简介：穆拉·萨德拉是伊朗伟大的哲学家,是智慧学派的奠基人.本文全面介绍了穆拉·萨德拉的生平、著作及其思想,特别从四个方面对他的神智论作了较为深刻的阐释.文章还评介了穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想的影响和地位,对于全面了解穆拉·萨德拉颇有意义.

简介：<正>众所周知,李大钊是中共早期创始人之一,也正因其政绩显赫的缘故,以致学术界对这位先驱在“五四”前后作为文化哲人的一面淡化了。由此,笔者的选题不无拾漏之嫌。然而,这里的拾漏并不等于说本题“前无古人”,事实上,学术界间或提及李大钊中西文化观的笔墨多少有之,只是我们感到总缺少点什么。尤其是当一些对文化和历史研究有素的知名学者将李大钊的文化内核归为“折中调和”时(比如庞朴先生在《文化的民族性与时代性》一书就持这种观点),我们感到有种隐隐的不安。还李大钊这位文化先觉以历史本来面日势在必行,笔者就这一课题作些粗浅的探讨,以就教于学界方家同仁。

简介：美国斯坦福大学倪德卫教授所著的《章学诚的生平与思想》一书中译本即将与广大读者见面，在正式付印之前，参予翻译的同志要我为中译本写篇序，这也是我去年在美国期间答应过倪德卫教授的，即一旦出中译本，我一定为之作序。我与倪德卫教授交往已经十多年了，

简介：人们通常认为，共产党领导经济工作不按经济规律办事，不承认个人的物质利益，不重视科技人员。然而，在革命根据地并不完全是这样。肩负八路军后勤保障和根据地经济建设重任的杨立三的实践和论述足以证明这一点。

简介：一个国家或民族,由于地理环境、社会制度以及生产方式的不同,在长期的历史积淀中,形成了独特的民族心理、民族性格和民族思想文化,而这些心理、性格、思想文化则自觉不自觉地影响着人们的社会生活和创造活动,在人类长途跋涉的旅程上留下了深深的印迹。反之,那些创造活动的成果,特别是那些人类文明的象征和标志,又以姿态各异的形象,从不同角度和侧面折射出时代的精神和文化风貌。

简介：

简介：论晚清思想界对风水的批判郭双林一风水又称堪舆学、青乌术、青鸟术，为中国传统术数之一。其主要内容是如何指导人们去确定阴阳宅的位置、朝向、布局、营建等，以祈福免灾。风水观念很早就有。据考古发掘，至迟到新石器时代，风水观念已开始出现。如西安半坡遗址的布局就...

简介：陈虬是我国近代著名的改良思想家。他的一生在诸多方面成就粲然而被载人史册，成为晚清史上一位颇具声望的人物。其中尤以《治平通议》为代表的社会改革思想最为引人注目，梁启超曾将此书列入《西学书目表》。陈虬反对君主专制的思想是其社会改革思想的重要组成部分，本文旨在探讨陈虬反对君主专制思想的不断深化过程。

简介：师宗不荒凉，名人曾泛光。150多年前，出自云南师宗县的窦垿和与他有亲戚关系的何桂珍，就是一朝名士，声扬遐迩。惜乎进入社会主义时代以来，人们在追求着、创造着和感受着社会主义的文化精神时，对一些生活和活动于封建社会、身上习染着封建思想糟粕的历史名人。要么避而不谈，要么斥以罪名，因而诸如云南师宗县的窦±序、何桂珍等曾经红极一时、名贯滇域的历史名流，不惟云南学术界、文化人未予重视。在师宗县本土，也似乎渐渐被忽略淡忘了。

简介：亚历山大·汉密尔顿(1755--1804)是美国建国初期的著名政治家。他在长年的政治活动中,发表了大量的论文,阐述自己的建国原则和理论,从而形成了一套完整的宪政思想体系。中央集权的混合型政体观、强化总统权力的分权制衡原则以及从宽解释宪法的隐含权理论,构成了其宪政思想的基本内容。本文拟对汉密尔顿宪政思想的主要方面进行评析。

简介：法国是现代公民教育的发源地。启蒙思想家提出了适应社会发展的公民教育理论，试图探求培养新型的公民来改造社会。但是，由于时代的局限和人们文化理念的差异，导致对公民教育的方式乃至公民教育观念本身的认识，都存在着明显的分歧，具体表现为知识传授和道德教化这两种教育内涵的对立。

简介：<正>在我国文化典籍宝库中,《史记》堪称是一部具有久远价值的不朽著作。封建时代不少进步学者把它视为著述的楷模,近代主张输入西方新学和倡导“史学革命”的梁启超称书中“常有国民意识”;现代中国文化革命的主将鲁迅誉之为“史家之绝唱”;直至今天,处在改革与开放的社会主义时代的人们,仍然一再从其《货殖列传》、《平准书》等篇章中总结司马迁主张发展商业交换、鼓励人们自由致富的思想,从中吸取营养。《史记》具有如此久远生命力的秘密,我认为,在于司马迁从总结客观历史进程和研究社会现实情况出发,勇于形成自己独立的社会思想体系,表达了对于历史前途的看法,寄托本人进步的社会理想,其中蕴涵着丰富的人民性、民主性精华,所以才能历经千百年岁月的洗炼,而更加显示出其

简介：汪辉祖，字焕曾，号龙庄，晚号归庐，浙江萧山人。生于清雍正八年十二月十日（1731年1月21日)，卒于嘉庆十二年二月二十四日(1807年4月1日)，终年78岁。他是清乾嘉时期一位名人，既是饮誉全国的绍兴师爷、幕学与法律专家，又是廉洁奉公、声名远扬的清官良吏，同时在学术上颇有

简介：在周代的规谏劝诫制度中,包括所谓"史献书"一类引人注目的特殊形式.它一方面对周王统治能起到政治上的规谏补益之效,另一方面则开启了史鉴思想的端绪.以史为鉴思想实肇始于周公,复经记事史官的载笔实践,终促使其后来发展完善起来.

简介：党晴梵先生(1885～1966)是陕西近现代史上一位饱经沧桑、阅历深广且有多方面贡献的著名学者。清朝末期，他积极投身孙中山先生领导的辛亥革命；民国初年，又义无返顾地与许多陕西辛亥革命志士高举靖国军义旗，坚决反抗北洋军阀在陕西的统

简介：二战胜利即将到来之际,反法西斯同盟几个主要国家的领袖开始谋划重建战后世界秩序和集体安全的问题.作为同盟的主要国家之一,中国方面也积极参与了相关工作,建言献策,参与设计.时任国防最高委员会秘书长的王宠惠,作为战时国民党决策层内兼具外交家与法学家身份的元老级人物,在这方面深得蒋介石的倚赖,受命主持国际问题讨论会,结合我国实际,研究和阐释关于战后集体安全的问题,其所提出的方案与主张,成为中国代表团在相关国际会议提出方案的重要蓝本,也为战时中国的国际宣传和争取中国的大国地位,发挥了一定的积极作用.

简介：殷海光的一生经历了从坚定地坚持逻辑经验论和自由主义到转而喜欢中国传统文化的过程。相关研究应该以殷海光为中心,着重从其个性、道德情感、逻辑学家身份、病中文献资料以及林毓生、陈鼓应等人物进行考察。在其思想转变的原因中,殷海光安身立命的中国传统和东方情调的赤子心灵是根本,逻辑经验论等西方文化的不尽人意既是刺激因素也是技术条件,其他人和事只是起到一定促进作用。以＂回归＂中国传统文化为问题讨论殷海光的思想转变,其实是沿袭＂非西即中＂或＂中西融合＂的俗套。殷海光思想的转变并不存在离开和＂回归＂的问题;也不能被意会为＂回归＂,因为它无法＂回归＂为价值倾向;也不能说是回归＂中国传统文化＂,他只是从反传统主义者转变为非传统主义者。否定＂回归＂的观点,可以摆脱中西文化关系的俗套,跳出线性思想的格局。

简介：1949年后，张闻天虽然仍是中共中央政治局成员(1956年中共八大前为政治局委员，八大后为政治局候补委员)，但并不担负党和政府的重要领导职务，而只是在外交部门做实际工作(驻苏大使和外交部副部长)。不过，由于他有过领导党的工作经验，又具有很高的理论修养，因此，他对党和国家政治生活是关注的。特别是1959年庐山会议蒙难后，他对执政党应当实施民主的问题更有了切身的感受，作过深人的思索。

简介：本文从传承中华民族优秀文化传统的视角，解读了屈原的爱国思想和人格精神，又以历史的眼光探讨了屈原悲剧结局的原因。

简介：《中国近代民主思想史》解说［日〕依田熹家著甘慧杰译王沛芳校编者按：本文是依田熹家教授在翻译本所研究员熊月之的《中国近代民主思想史》一书时所加的解说。依田熹家是日本著名历史学家，他在《解说》中认为，日中的近代思想是共同拥有欧美知识，在相互影响的情况下发...