简介：

简介：回顾本届修志，成果累累，成绩斐然。但由于理论准备不充分，对于地方志基础理论的研究探讨不够，特别是学科属性的认识未能从根本上解决，致使本届志书篇目在不便撰写、信息含量不够理想和检索性不强等方面，存在着明显的缺陷和不足。笔者认为，资料性是地方志书的本质属性，志书是地情资料性工具书。地方志的学科属性，应是信息论和文献情报学的一个相关组成部分。因此，信息含量和检索性，是志书质量最基本的衡量标准，应该以此为基础来确定续修志书篇目拟定的基本出发点。要做到这一点，续修志书的体例结构也将随之发生一系列深刻的变化，而体现在续志篇目上的体型和体式的变化，将是关键的一环。传统志书的横排纵写、以类系事的体例模式，也将发生相应的变化。

简介：上一次我们讲了，《秋声赋》从“余谓童子”开始，一直到“乃其一气之馀烈”，是假借童子的问答，来说秋天的形状。说秋之色，如何；秋之容，如何；秋之气，如何；秋之意，如何；秋之声，如何。

简介：兵团第二轮志书要在志书里占据一席之地，必须要有一定的特色。在编纂兵团志书的过程中，要从实际出发，实事求是、科学分类、精心设计、合理记述，通过各种方式全方位突出兵团特色，努力编纂出充分体现兵团特色的新方志。

简介：进入新世纪,党的十六届三中全会提出,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,即科学发展观。党的十六届四中全会通过的关于加强党的执政能力建设的《决定》,再次强调了科学发展观,并把科学发展观作为增强我们党执政能力建设的重要内容提出来。在新的历史时期,方志工作者要认真学习科学发展观,准确理解和把握科学发展观的要求,用科学的发展观指导第二轮修志,为编修精品良志做出贡献。一、方志工作者要准确把握科学发展观的基本内涵

简介：清代修志作风时有变化。前期草率，中期谨严，后期谨严、草率并行。清代修志既有成功经验，也有失败教训。其成功经验有四：一是以编修一统志带动地方修志，二是让大批学者参与修志，三是以树立典型带动一般，四是建立修志制度。其失败教训有二：一是清初朝廷规定通志成书时间过短，二是未曾颁布统一志例。

简介：目前，续修第二届社会主义新方志已逐步展开，在这承先启后的关键时刻，地方志理论研究及运用显得十分重要。在诸多方志理论研究中，对续修方志的详略记述问题又是颇具普遍性的问题，且又无法回避。现就有关详略记述问题谈一管之见。

简介：广州协同和机器厂(现广州市柴油机厂)建立于1912年，是华南一家历史悠久驰名省内外的私营机器制造企业。广州解放不久，它是地方最先接受中南海军(南海舰队前身)国防军修任务的工厂。它紧急抢修海军舰艇，为支援中国人民海军的军修工作作出了贡献。

简介：四川省第十三次地方志优秀成果评奖活动中，达州市捷报频传：《开江县志》（1986-2005）获得志书类一等奖，《大竹县志》（1986～2002）、《宣汉县军事志》、《万源市军事志》获得志书类二等奖，《渠县农村信用合作社志》、《渠县财政志》、《渠县工商行政管理志》获得志书类三等奖；

简介：在修志实践中，遇到许多学术上的难题，其中之一是竖写志稿的“画蛇添足”与“画龙点睛”问题。本文试就此题谈点管见。

简介：

简介：地方志书是记载一方史实之书，其价值在于“存史、资政、教化”。随着时代发展，修志工作也不断创新。自国务院颁布《地方志工作条例》后，地方志工作进入了新的历史时期，纳入了法制轨道，有力地促进了修志工作。笔者有幸参与了《斗门县志》（1991～2000）的编修。

简介：编修方志有一个突出的特点，就是代代相传，绵延不绝。这不只是修忐的传统，而且已经成为中华民族的一个优良文化传统。早在先秦《周官》、《禹贡》和《山海经》中，已存在着方志藉以发生的渊源。秦、汉时期，出现了一批郡书、地书、都邑簿和图经。我省成书于东汉的《越绝书》，较为全面、可靠地记载了吴、越两地的人物、地理、都邑，成为后世方志的正式发端。

简介：首部《广州市志》（记述时限为1840—1990年）完成于2000年，续修《广州市志（1991-2000））篇目设计始于1999年初．当年8月完成初稿。尔后通过“广州地方志理论与工作研讨会”与几次续修志书篇目设计座谈会．至2000年10月形成第一次修订稿。至今历时6年，形成第五次修订稿，志书的资料收集、初稿编写及总纂工作基本上是按照这一修订稿为框架开展的。到目前为止，志稿大部分进入总纂阶段，有三分之一完成总纂工作。然而，全志篇目定稿．当在全志定稿之时。是见志书篇目设计工作，起步于编修志书之初，其修订又几乎贯串于全志成稿的全过程。篇目设计决不是一蹴而就，一劳永逸．而是贯串修志过程之始终。

简介：学者在研究九世班禅返藏时多采纳档案材料，大都忽略了传媒中的各类资料。班禅返藏作为国际热点问题《申报》《大公报》《中央日报》等日报，《东方杂志》《蒙藏月报》《蒙藏旬刊》《康藏前锋》《开发西北》《边事研究》《海潮音》等期刊都及时跟踪报道，报道中央政府、西藏地方政府、宗教人士对班禅返藏的策略和态度，并介绍了达赖与班禅、地方政府与中央政府、中国政府与英政府之间的交流与斗争。通过这些报刊我们可以了解九世班禅准备返藏的复杂过程，及其返藏失败的原因，把握当时的舆论导向和达赖班禅两个系统利用报刊进行斗争的情况。

简介：自四世班禅与四世达赖后,历代班禅与达赖互为师徒。这一安排,巩固了格鲁派寺院的统治。但在九世班禅与十三世达赖时期,两大世系逐渐不睦。1923年九世班禅被迫出走内地,1932年双方在南京国民政府行政院相互攻讦,最终反目。本文重点探讨1897-1933年间两大活佛矛盾的阶段性发展情况及变化原因。

简介：<正>中国藏学研究中心和中国第二历史档案馆合编之《九世班禅内地活动及返藏受阻》、《黄慕松、吴忠信、赵守钰、戴传贤奉使办理藏事报告书》两书,已由中国藏学出版社出版。前者所辑档案423千字,其主要内容:班禅大师在各地进行讲经说法、启建时轮金刚法会、参与国家大事、主持办理返藏事宜,以及因返藏受阻,隐忧疾发,在青海玉树圆寂后,灵榇自玉树启运护送回藏等等。后者共辑录档案526千字,分别按达赖、班禅各自在民国时期所发生的历史事件,以确切的证据,说明当时西藏地方与中央政府关系不正常的根源,完全由英国政府策划所致。

简介：今年春节期间，又一次到山西。此前，山西许多值得一看的地方差不多都去过了．这回朋友介绍说．还有一处“三多堂”即曹家大院应当一看。

简介：伪满皇宫博物院位于吉林省长春市东北角，是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在日本帝国主义扶持下，充当伪满洲国傀儡皇帝的宫殿遗址，是日本帝国主义侵略我国的罪恶产物和历史见证。1981年经吉林省人民政府批准为省级重点文物保护单位，1982年8月恢复建立伪皇宫陈列馆。

简介：旧时农村的户籍管理,实行的是保甲制度。这种制度创建于宋代,直到新中国建立前夕方告终结。一般说来,每个自然村为一甲,若干甲为一保,再往上就是乡公所了。乡设乡长,保设保长,每甲有一个甲长。40年代,也就是我童年、少年时期,我们村最后一任甲长,大名张成善,小名叫翰,人们戏称他“翰林院”。他长我两辈儿,所以呼之为成善爷。他当时50岁上下,瘦骨嶙峋,细高个头儿,长着两条细长的腿,还有一双如猿模样的长臂,大摇大摆地走路。夏天,拖着一双没了后根儿的破旧布鞋,一身裤褂脏兮兮的,老是敞开着襟怀。冬天,深蓝色棉袍胡乱系一下腰带,松松垮垮,坦露着赤红色胸脯,火车头棉帽的两只耳巴一高一低地向上张扬着。他睡觉与一般人不同,从不呼呼深睡,闭眼眯乎一会儿就算睡了,据说夜里也是这样,所以平时总见他白天打盹儿。在众人闲聊场合,他背靠墙根儿或树根儿,席地而坐,右腿翘在左腿上缠绕一圈儿,嘴上叼了烟卷儿,时不时地打盹儿。他有很大的烟瘾,嘴上总是叼着烟卷儿,耳朵上还往往夹有一支。别人抽烟把烟卷儿叼于嘴角,而他却叼在口唇正中,深深地用力抽气,咕噜一下咽进肚里,长长的烟灰也不掸去。有时一边抽烟一边打盹儿,口水将纸烟浸湿半截;有时烟火烧到了嘴唇,睁眼把烟蒂...