简介：

简介：9月30日，由太原市委宣传部、太原市文联主办的首届太原民间工艺文化博览会在工人文化宫广场隆重开幕。来自省内外的民间艺人及我省的工艺美术厂家200多位代表参加了开幕式。

简介：西藏江孜白居寺吉祥多门塔是西藏地区现存最大的佛塔之一,内部的壁画代表了西藏壁画艺术的最高境界。为配合自居寺建筑维修,并对吉祥多门塔内壁画病害进行治理,对壁画制作材料进行了取样分析,以了解吉祥多门塔壁画的绘制工艺。通过分析结果获知,吉祥多门塔内壁画红色颜料为朱砂、绿色为石绿、蓝色为石青、黄色为铁黄、白色为白垩、黑色为碳黑。吉祥多门塔壁画制作方法较为特殊,壁画样品仅有颜料层和地仗层,壁画直接在地仗表面绘制。

简介：法门寺唐代丝绸捻金线是大批量出土的早期中国丝绸装饰金属线、本文以法门寺捻金线的形貌观察和材质科学分析为基础，结合中国传统捻金线制作工艺调查线索，分析“捻”金线的相关历史文献，排除利用其他捻金线技术制作法门寺捻金线的可行性，并通过实验室模拟验证，得出法门寺捻金线是通过对芯线加捻，在芯线旋转过程中将金箔务自动捻绕在芯线外而制成的技术结论.

简介：为探究滇西地区青铜文化及相关铜器的制作技术,本研究使用便携式X射线荧光光谱（pXRF）对滇西祥云县大波那墓地、检村石棺墓和红土坡古墓群出土357件铜器进行了成分分析。结果表明,pXRF可在无损、原位的情况下,基本做到铜器合金成分的定量分析。铜器材质均以红铜和锡青铜为主,铅锡青铜和砷铜居少量。三处墓地铜器Sn、Pb配比模式高度一致。铜矛、铜剑等兵器中出现少量高锡青铜。这些现象反映出祥云地区各时期铜器的制作工艺高度一致,可称之为昆明夷铜器工艺类型。大波那墓地铜器基本不含铁,其余墓地存在较多高铁铜器,大波那地区的先民应该采用了不同的冶炼技术。砷铜全部出自红土坡古墓群,初步推测晚期墓葬出现的砷铜乃至砷铜工艺很可能是沿着＂半月形文化传播带＂由西北地区传入祥云地区的。

简介：巴黎圣·马丁街二百九十二号座落着一个颇具特色的博物馆——法国国立工艺博物馆.工艺博物馆诞生在法国资产阶级大革命时期,由国民公会于一七九四年十月十日创办.近两个世纪以来,工艺博物馆为法国树立起一座科技进步的丰碑,成为法国工艺发展的历史见证.

简介：前言近年以来,古玉器研究的领域有愈来愈广、愈来愈深的趋势,研究的成果也愈来愈丰硕。有些学者从地质学的领域出发,运用各种实验方法来分析、讨论玉料的来源问题、并且使用矿物学原理来分析、说明古玉器的次生变化的因素;也有引用史籍、经典中的记载来剖

简介：在中国客家博物馆馆藏的藏品中，有一套藏品看起来很显眼。它有各种朴实但实用的工具，也有数量较大的字盘，这就是少见的存世的木活字印刷术的整套工具。

简介：东周时期，铜铸币开始广泛流通。铸钱工艺脱胎于青铜器范铸技术，因此早期的铸钱一般都在青铜器铸造作坊进行。在中国古代存在着石范铸造、铜范铸造和泥范铸造三大铸钱工艺传统。石范铸钱工艺的出现和主要使用阶段在东周至秦汉时期，尤其是西汉早期石范铸钱非常流行，此后该工艺几近消失。本文立足于考古材料，尽可能全面搜集已出土的东周至秦汉时期不同钱币种类的石范资料，在此基础上考察石范材质选择、刻制工具、制范技术；根据背范材料、石范使用痕迹，探讨石范的合范浇铸技术，力图对石范铸钱工艺进行系统研究。在石范铸钱工艺研究基础上，又对中国古代石范铸造传统、西汉早期石范铸造工艺兴盛的历史背景进行分析，对石范铸钱工艺在中国古代范铸技术史上的地位做出客观评价。

简介：喇家遗址四座齐家文化的房址分别于2000年和2001年发掘完成，在此后的数年当中，由于受到多方面因素的影响，房址及房内人类骨骸等都遭到了不同程度的损坏，改变了发掘清理后的原始状态。为了保护房址和人骨遗骸，对房址进行了物理复原加固和化学保护。采用金属锚杆牵入嵌入方式、沟槽内嵌入固定体方式、利用孔洞嵌放固定体进行土体夯筑方式等加固方法，并使用非水分散体丙烯酸树脂溶液进行喷洒或滴渗保护。结果显示，该方法的实施，可以使这一举世闻名的齐家文化之灾难遗迹重新展示于公众面前。

简介：铁质文物脱盐过程要产生大量废水废水排放不得超过国家或者地方规定的水污染物排放标准。本研究依据国家标准《污水综合排放标准》（GB8978-1996）,对腐蚀模拟Z30试片和室外大型铁炮脱盐废水中的污染物含量进行化学分析。结果显示主要是化学耗氧量（COD）、可溶性正磷酸盐、悬浮物等项目超标;分析表明某些过量添加的脱盐试剂和助剂是造成污染物超标的主要原因。一般对馆藏铁器,因脱盐废水量小,可通过清水稀释处理（有时需预处理）后达标排放;对个别室外大型铁器而言,因废水量大,污染物超标严重时,建议将废水经过物理、化学方法等工艺处理达标后排放。总之,铁器脱盐时,环境友好型脱盐试剂和助剂的选择和适量使用是关键;铁质文物脱盐废水排放可能造成的环境污染问题应引起重视。

简介：新编《澄江县志》始于1984年，至1992年完成29个分志打印稿，上限西汉元封五年(公元前105年)，下限1988年。由于当时先修部门志，众手成书，各参加修志的人员大都是临时抽调，素质参差不齐，编成的志稿有的类似公文总结，有的包罗万象，冗长繁琐。再加上当时仓促上阵，理论滞后，所编县志文稿资料可贵，但总体质量不高，因而送审未果。由于诸多方面的因素，新编《澄江县志》一直未能定稿付印出书。1998年12月，县委重新调整了修志班子，把修志工作提到议事日程。面对此状况，新一届编委确立了“承前启后，推陈出新”的修志思路。

简介：儒家学说的核心为“仁”，已为人所共知，而“仁”的确切解释为何，却似无定见。孔子创“仁学”，他自己列举了“仁”的种种情况，好像也没有确定出一个可供规范的定义。疏理孔子言论，直接论“仁”的：

简介：第二次世界大战结束后，在联合国的框架内，基于国际法准则，反法西斯联盟各国先后对日本战犯进行了审判和处理，这是惩罚犯罪、伸张正义、明确战争责任、恢复人类尊严的必要措施。中国共产党和新中国政府创立了人民司法制度，对于日本战犯采取了法制与道德相结合、惩办与教育相结合的处理方法，给日本战犯以人道主义的待遇，在思想工作的基础上，使日本战犯逐渐自觉地认识到发动和进行侵略战争的罪行和责任，为战后中日关系的正常化打下了基础，创造了条件，具有不同于他国的特点和重要的意义。本文将主要分析和论述新中国成立后中国共产党对日本战犯的政策和处理情况。

简介：自治区各县级市,大都为地、州府所在地。编写地、州志与市志,其内容不可避免地会出现重复。如何处理地区志与市志内容重复的问题,《新疆地方志》曾发表过几篇文章,我们也谈谈自己的认识,供大家作进一步的探讨。方志有五个主要特点:区域性、连续性、真实性、资料性、综合性,而居第一位的最重要的特点是区域性。方志的记事范围、内容选择等,都是以行政区域的地情为依据,不涉及本地区的不记不叙,凡本地区以内的均为记述对象。

简介：处理情节与结构的关系就是要认知情节就是结构，情节外延转化为逻辑成为结构，以及协调情绪与情节在结构中的比例关系。

简介：很高兴今天来国学院跟大家分享交流一些国学学习的体会和经验。对于国学这个主题,我是惴惴不安的,因为本人是读理工学科出身,对于国学我也是初学者,只是出于兴趣爱好,接触、学习国学有一段时间,并且在读书、工作、做学者的十来年间,对国学有一些思考、体会和实践经验,所以今天我的讲座并没有一个特别明确的主题,而是想与大家分享关于国学学习中一些简单的、基本的问题,例如:我们为什么要学国学?国学是什么?

简介：为保留珍贵文史资料，奇台县史志办开始校正、翻印旧志《奇台县乡土志》。《奇台县乡土志》由知县杨方炽于清光绪三十四年（1908年）编纂，分历史、政绩、兵事、耆旧、人类、户口、民族、宗教、实业、地理、物产等章节，14000余字。原书藏于首

简介：忻城壮锦织造历史悠久,并有良好的文化认同和国际市场前景,20世纪90年代以来因为企业生产、管理等多种因素未能适应市场变化而日益式微。＂一带一路＂打开了当今全球化的文化交流通道,是壮锦文化走向世界的契机。摄取现代审美观念和价值理念,融入多民族文化及现代时尚元素,加快创意研发,结合忻城土司文化、山歌文化、薰衣草园,发展特色旅游,助推忻城脱贫攻坚,促进广西文化产业和区域经济的跨越式发展。

简介：日本正仓院藏唐代螺钿紫檀五弦琵琶的髹饰工艺在历史上具有极为辉煌的价值,是我国古代民族乐器装饰工艺的巅峰。本文从这把琵琶的髹饰工艺考据入手,简要介绍正仓院藏唐代螺钿紫檀五弦琵琶,并从髹饰部位、髹饰材料、髹饰工艺和髹饰功能四个方面解析正仓院藏唐代五弦琵琶的髹饰工艺,发掘和弘扬中国传统髹饰工艺的精粹,使古老的传统工艺再现光芒。