简介：赭石是史前遗址中较为多见的一类遗物。西方学者对赭石的研究较为深入，其重点是功能分析，常见的研究方法是民族考古和实验考古。近年来，新的思路和方法不断被应用到赭石研究中，研究者从赭石上提取的古人类行为信息更加丰富。中国的部分旧石器遗址中也发现了一定数量的赭石，不过研究深度与西方尚有一定差距。本文旨在介绍非洲、欧洲旧石器时代赭石的发现与研究状况，总结研究方法，希望能够为中国的赭石研究提供借鉴。

简介：内蒙古自治区幅员辽阔.宜耕宜牧,适宜人类生存繁衍,史前的先民们在这里创造了丰富多彩的物质文化,远在旧石器时代就遗留下丰富的考古遗存.

简介：文章在总结中国新石器时代文化区域划分的已有做法的基础上,提出了中国新石器时代文化区域划分的五个方面的原则,并试对中国新石器时代的文化区域进行了多层次划分.通过分析可知,中国新石器时代的文化区划与自然地理环境的区域差异有着广泛的一致性.

简介：<正>关于法国大革命时代巴黎无套裤汉的研究在我国史学界还是一个薄弱环节,对于他们在革命时代所处的政治地位、社会构成、革命作用及其局限性尚缺乏应有的评价。本文拟就上述问题阐述一点个人的看法和研究心得,以期与史学界前辈和同仁共同探讨。

简介：翻开大运河的千年日记，第一页为春秋时期吴王夫差所写。公元前486年，夫差打败越国之后，意欲北进伐齐，以实现称霸中原的梦想。为了运送军队和辎重，夫差决定开掘运河。沟通江淮。这项任务落在了首辅大臣伍子胥的身上。伍子胥自扬州向北缀连湖泊洲渚，用一年的时间开凿了一条长约150千米的运河。

简介：1920年．由桑志华和德日进等在华池县境内发现了我国第一件旧石器标本，确认我国有旧石器文化遗存。学术界普遍认为，中国化石人类与旧石器时代文化的研究，是从甘肃庆阳出土第一件旧石器而肇始的。随后的八十多年中．在全省各地发现了众多旧石器时代遗址（地点），时代包括从早期到晚期。还有最晚期即由旧石器向新石器时代过渡阶段。由于材料比较分散，发表的论文也不集中。故把这些材料集中于此文，并将笔者的认识和对遗址的探讨阐述如下。

简介：<正>近些年来,在我国不少新石器遗址中,陆续出土了一批不同质料、不同手法制成,而外观体态各异的雕塑人像,这些人像,不仅是我国古代雕塑艺术的珍品,也是古人某种意念的具体表证。对此若能绐予正确评价和解释,可成为复原当时社会面貌的有力参证。

简介：在中国近现代美术史上，林风眠是“中西融合”绘画艺术的倡导者、践行者，是中国现代艺术的精神先驱，他横贯中西，汇通古今，以鲜明的旗帜，文化的自觉和担当，在“融合中西艺术，创造时代艺术”的中国现代绘画艺术的探索中，在方纸构图上以缤纷的色彩开创了迥异于古人、他人的崭新的画风，开辟了一条可继往开来的绘画新路。

简介：人越长大，科技越进步，儿时的回忆都成了逝去的美好画面。直到听到一个好消息，位于长生路57号的湖边邮历经3年改造，摇身一变成了对外开放的精品酒店，坐北朝南，前有天井，后有院落，青砖砌墙，复式套房和老底子的杭州式早点一应俱全，“总算又可以回到小时候，真好!”

简介：大地湾是我国西北地区最重要的新石器时代遗址之一。遗址位于甘肃省秦安县东北45公里处的五营乡邵店村东南以及冯家湾村西。东距陇城乡7公里，西去莲花乡11公里。遗存主要分布在葫芦河支流清水河南岸的Ⅱ、Ⅲ级阶地及与其相连的缓坡山地。范围北起河边阶地。南至山顶堡子。东侧以冯家湾沟为界，西侧为延绵数公里的阎家沟溪流，海拔1458—1673米，总面积约110万平方米。其中河边阶地面积约35万平方米，山地面积约75万平方米。

简介：<正>一、前言河北省保定北部地区包括涞水、涿县、易县、定兴、安新、容城、徐水等县在内,是古冀州、幽州之一部,历史悠久。该地区位于太行山东麓,西逾太行山与山西接壤,东、南临华北平原,北越长城可望燕山南麓。境内地势西北高,东南低,分属太行山区、山前丘陵和平原三个地带。河流亦依倾斜的地势,由�

简介：本文通过对大型现代泗州戏《一罐黄金》自己创作实践的思索和总结,充分论述了现代戏创作只有深入生活,扎根人民,贴近现实、表现当代生活,才能把民族戏曲薪火相传遗韵不绝;把握时代精神,传递人文关怀,完成与当代情感的对接,讴歌真善美,文艺才富有力量和价值,也才能熠照时世、烛照人心,成为精神的火炬和心路的航标,也才能把对优秀文化传统的情感和对人民的热爱熔铸到我们的艺术创作中去,从而让优秀的艺术创作洋溢感人的精神、情感的力量。

简介：1983年4月，自治区党委、自治区人民政府根据党中央、国务院的统一部署，作出开展地方志编纂工作的决定，迄2001年底，已出版《新疆通志》专业志47部、地州县志58部。李铁映同志在全国地方志第二次工作会议上指出：“方志事业要连续不断，代代相继。”“一届志书完成之日，就是新一届志书开修之时。”

简介：日本宫内厅书陵部藏草书《孝经》，传贺知章书（简称贺书）。江户时代书贾得自长崎，後为近街家熙所得，明治初年一度散落民间，辗转入藏御府。日本学者多认定其为贺监真迹，而中国学者大多持相反的观点。台北故宫博物院藏草书《孝经》，传孙过庭书（简称孙书），实为宋人伪托。唐宋时代《孝经》文本的演变极为复杂，跨越写本时代和刻本时代，兼有今、古文及其不同注本的彼此消长，以及玄宗先後两次《御注》（《始注》和《重注》）。前人对於贺书作者和时代的认定多凭书法风格，缺乏直接的、确切的文本依据，所以我们从文本切入，通过文本校勘，将其置於唐宋时代《孝经》今、古文以及《始注》《重注》文本变迁的背景之下来考察，以期相对准确地进行定位并加以判断。同时，以贺书为坐标系，整合不同历史时期及不同文本类型的石经、写（钞）本、刻本，并透过这一相对完整的文本系统来洞悉唐宋时代《孝经》文本演变的轨迹。

简介：一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段，发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式，这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。

简介：罗马帝国经历了公元3世纪危机的打击，被动地进行了一系列变革，其中包括军事变革。从戴克里先到查士丁尼时代的军事变革重点解决了近卫军问题、蛮族雇佣军问题、军队重组问题和军事战略调整问题。帝国行政改革中的军民分治政策对这一时期的军事变革产生了重大影响。通过一系列变革，东罗马帝国军队完成了从古典时代以重装步兵为核心的体制向中古时代以骑兵为核心的体制的演变。这种新式军事体制为拜占庭帝国长达千年的统治提供了军事体制基础。

简介：

简介：正统问题是困扰中国人长达两千年之久的传统政治文化的一个核心观念，历来深受史家关注。秦汉以后，五德终始税成为历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架，顧颉刚先生的长文《五德终始说下的政治和历史》第一次全面揭示了五运说给秦汉政治史带来的深刻影响①。

简介：明末清初中国文人和黄檗僧为躲避战乱来到日本，他们带来中国先进的文化艺术成果。另一方面江户幕府的“闭关锁国”政策使日本人很难主动接触海外文化。心越禅师东渡日本时携带《关圣帝君觉世真经》和关寿亭侯金印，受到水户藩主德川光囫的极度推崇。此后出现了《关帝灵应篇》和《关夫子经》，这些劝善书的读者不仅包括在日华人，也有为数众多的日本人；《三国演义》第一个日文译本《通俗三国志》带给日本大众一个栩栩如生的关羽，亦把关帝信仰介绍给世人，以其为蓝本的许多三国故事书流行于市井，对关帝信仰在日传播推波助澜；江户时代出现了大量以关羽或关帝为题材的绘画和题画诗；长崎“四大唐寺”以及日本各地其他寺庙设立关帝堂祭祀关帝或举办盛大的关帝祭活动。日本江户时代中后期是关帝信仰在日本传播的全盛期。

简介：21世纪到来,传统工业逐步走向衰退,人们开始关注工业废弃工厂改造处理的问题,针对社会产业结构的调整,很多废弃工厂都面临着荒废或拆除,如何处理和利用这些废弃工厂,成为目前城市发展的要解决的重要问题。但是随着旧弃工厂设计改造的千篇一律,工厂历史文化失去了其独有的特性,招商定位也出现了"动摇",越来越多的商业化加入到艺术区中来,导致区内艺术气息减弱。怎样提高改造艺术区的独一无二的特征和保持其历史文化的延续性,具有重要意义。