简介：戏曲人物形象的塑造离不开四种基本艺术手段,即唱、念、做、打。本文主要分析在越剧《烂柯山·雪樵》中,如何通过唱功、念白和表演等完成对朱买臣这个人物形象的塑造。

简介：《丹山纪行图》经凌利中考订为元代画家顾园所作，然查《顾氏大宗世谱》及“玉山雅集。相关文献，未见顾园记载。通过爬梳及考证，本文认为顾园应为顾瑛从子顾元用。另，《丹山纪行图》为现存年代最早也是元代流传下来的唯一一幅纪行图，解索皴的运用和文献证据显示，此国深受王蒙《太白山图》的影响。从流传史的角度看，《丹山纪行图》并未进入明代纪游图引领者沈周的视野，而沈周对《太白山图》的收藏却“意外地”引起明代纪游图的兴盛。从类型史来看，《丹山纪行圈》创立的风格在后世未见继承和发展，体现出风格史上某种程度的断裂。在此意义上，顾园的《丹山纪行图》不仅是画家现存的孤本，也是艺术史意义上的孤本。

简介：释文：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷。何图逆贼问登，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。

简介：走进画家周鼎的山水世界里,总感受到一股宗教般的神圣辐射力迎面扑来。这神圣,来自一种文化的感召力就是带着这种圣洁的感知,我陶醉在艺术家营造的文化氛围中流连忘返,品悟着山水画佳构的内涵意蕴的要义,领略着艺术人生和作品质量的关系。

简介：看仲济昆的油画作品,我首先想到了质朴与壮美这样两个美学概念。在这些作品中,仲济昆展示了对风景创作与写生的热情。在厚重而奔放的笔触中,我读到作者对自然世界充满个性的诠释。从古至今,人们寄情于山水,并从山水中引发出对生命以及人生观的感思。所谓"知者乐水,仁者乐山"即属此类。在儒家的心目中,自然山水是作为人的品格的外在映照而获得审美意义的。排除儒家寓于其中的伦理说教意味以外,

简介：吴山专和英格．斯瓦拉·托斯朵蒂尔在北京长征空间的展览“kuoxuan”，通过篡改和组合常用的符号，创造了一个自身无限并能自我繁殖的图形。这是一系列后续增殖行为的起点。

简介：走出画家周鼎的山水世界里，总感受到一股宗教般的神圣辐射力迎面扑来。这神圣，来自一种文化的感召力。就是带着这种圣洁的感知，我陶醉在艺术家营造的文化氛围中流连忘返，品司着山水画佳构的内涵、意蕴的要义，领略着艺术人生和作品质量的关系。

简介：宋代是我国古代经济文化较为强盛的时期,尤其是陶瓷工艺,艺术成就空前绝后。各窑系在这一时期形成了鲜明的地方特征。其中有我们熟知的五大名窑,以及各地派生出的无数窑场。陈设瓷是用于摆设、观赏、宗教祭祀或供奉的非日常生活用瓷,严格说来与日用陶瓷没有本质区别,有许多较美观的日用瓷从欣赏角度也可成为陈设瓷。

简介：故事梗概这是一个用歌舞演绎的苗族神话爱情故事,采用了苗族“盘歌”“双歌”等形式,展现了苗族“无处不生歌,无歌不成话”的习俗。远古时,雷公山上有一口井,苗族姑娘嬢欧桑从井里出来了。“姊妹节”游方会上,太阳格乃和月亮格纳兄弟俩都向嬢欧桑对歌示爱。嬢欧桑喜欢格乃热情,可嫌他太轻狂;爱格纳温柔,但又觉得他太懦弱,预约明年对歌再作定论。格乃发现格纳深爱着嬢欧桑,趁格纳外出找“勇敢”时,在乌云的教唆下掠走了嬢欧桑。

简介：石寨山型铜鼓,是人物与动物图象写实性较强的一种。与此共存的鼓形贮贝器,是石寨山型铜鼓的有机组成部分——姊妹鼓。二者为滇族财富和权力的标志,其社会意义远远超过实用价值,有着极为广泛而深刻的社会内容。滇族长于歌舞,种类丰富,常把往事的回忆,生产实践,生活习俗,用流动形于外的形体表演,独特地再现其阶级社会不同历史时期多层次、多元素的潜在内涵,构成滇国社会精

简介：中国杂技有着三千年悠久的历史传承，它的起源和发展蕴含着鲜明的民族风格和地域特色，为中华文明的发展留下了珍贵的史料，是中国人民引以为豪的艺术奇葩，是文艺大家庭中备受欢迎的艺术种类。

简介：日前，舒尔公司宣布已成功收购了总部位于丹麦哥本哈根的Informationsteknik公司。Informationsteknik公司是世界一流的会议系统及音视频通信解决方案提供商。

简介：阿雷船长主流摄影阿雷船长主流摄影是一家致力于影楼样片开发及道具研发的摄影机构，多年来从事影楼样片拍摄、技术辅导、影棚建设、电影片场设计等专业工作。公司拥有专业化团队、资深样片研发人员、道具制作工厂和婚纱礼服加工工厂。

简介：YGEntertainment，也被大众称为YGFamily。YG成立于1996年，是韩国最大的Hip—Hop公司，也是在韩国口碑最好的公司之一。就如有着韩国所有经纪公司中最个性豪华的建筑外观那样，YG的硬件设旖也是最好的。公司大楼除了给旗下艺人和练习生配备了最齐全的练习室之外，还有内部健身房，食堂等等，甚应俱全。在YG只有你想不到的，没有他们做不到的。

简介：一、宗旨:书堂山地处湖南省会长沙市西北部,风光秀丽,唐代著名书法家欧阳询父子曾隐居于此。为弘扬民族文化,促进民族文化事业的繁荣和发展,纪念书法大师欧阳询父子,经有关部门批准,特举办此次大赛。这次活动是一次权威性、高层次的竞技活动,特诚邀书法、绘画爱好者积极参赛。

简介：明代中期社会经济得以提高，文化生活有了发展，人们的思想观念出现了大的变化。在生活上由明初的“尚简”之风交为趋向豪奢，“民日滋繁，俗日滋降。虽平日号士大夫者，矜夸矫作，相习以非，相尚以利”，在思想上对孔孟提出了怀疑。物质基础不断增强，使得人们在生活上追求享乐和收藏。到了明代晚期，尽管社会已经千疮百孔，可是从家居园林、到饮茶，到书画鉴藏，早已经被纳入士大夫文化体系之中，深入人们的生活。晚明文人的生活艺术不具有宗教力量和磅礴的气势，体现的是精致温和的生活气息。

简介：南京博物院藏《摄山栖霞寺图》、天津博物馆藏《摄山图》以及上海枫江书屋藏《摄山游屐图》,这三本"摄山图’"画心部分几乎完全相同,不难看出应是同胞之作。但它们卷后不同的长诗题跋,却分别勾勒出三次不同的摄山之游。本文就三次摄山之游的具体情状、三本同胞画作的作者身份、以及三本"摄山图"背后的创作因由,略作考究,以期勾勒一个由政治力重塑的地景。

简介：

简介：傅山极看重品性修养,主张"作字先作人",并为扭转妍媚书风而呐喊,提出"四宁四毋"之说,开启欣赏书法的"另一扇窗"。"四宁四毋"是经过傅山长期书法艺术的实践得出来的,其具有深远的美学内涵。关键是在空间分割,重点在于字和字的对比关系、笔法、字势、章法等方面,将字与字的对比关系罗列出来,加以组合,即可加强作品给人带来的视觉效果。

简介：南宋宁宗时画院待诏夏圭以擅绘山水而与同代的李唐、刘松年、马远一起被并称为“南宋四家”。在四家之中，夏圭更以善于剪裁与美化自然景物的“边角景”构图，与同僚马远齐名，号称“马夏”。《山水家法》论他：“气韵尤高，宜为一代名士”；《图绘宝鉴》评他：“院人中画山水，自李唐以下无出其右者也”，以此可见其在画史之中的地位。