简介：迎神赛会又称迎神赛社，最早为乡民祭祀土神的仪式，立春后有春社，立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式，原与土地崇拜和农业生产关系密切，后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报，演剧酬神，乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景，但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

简介：青山不老词不老──记著名词作家曾宪瑞广西毛荣生【编者按】民族地区艺术创作的发展与繁荣，是少数民族艺术家与汉族艺术家共同努力耕耘结出的硕果。我们很早就企望开辟这样的一个栏目了，现在发表毛荣生同志的《青山不老词不老》，是一个开始。期待有更多的作者为这个栏...

简介：一、尼德兰十七世纪时间,荷兰共和国(或称“尼德兰北部地区”,以区别于尼德兰西班牙语地区”)成为海上强国之一.荷兰东印度公司(VereenigdeOstindischeCouipagnie)建立于1602年.在整个十七世纪,荷兰的手工制作艺术十分繁荣,它以银匠,织工和橱柜制作者的产品闻名子世,令人费解的是,十七世纪初的荷兰,竟极少有漆艺制作的迹象留存.而荷兰的橱柜匠人一向是那么善于迅速地效仿外国的风格.我们可以肯定:荷兰人也一定仿制过在欧洲风靡一时的东方漆器.

简介：这个飞速发展的时代不但培养出了优秀的自主品牌,也造就了许多出自平民的时代精英。我们身边不乏成功的各式范例,这些在人生路途中不断攀升的时代精英们,选择的路途与方向都不同,然而我们为他们找到了一个共同点——他们都是博瑞车主,都有着别样的车生活。范作昕真诚是最好的底色范作昕既是一位创业者,同时又是一名科技精英,目前经营的三家公司,都是他用勤劳的双手和真诚地付出所打拼出来的,而吉利博瑞汽车在他眼里,就是真诚的代名词。

简介：雪景寒林　意境　造境　白山黑水　创作　　　　长期以来,　　　　二、宋代雪景寒林山水画中水法、墨法在造境中的运用　　　　宋人在水法上的自觉,三、宋代雪景寒林审美境界对白山黑水山水画创作的启示　　品读宋画是与宋人最好的对话方式

简介：在整个中国金石学史上，宋代和清代是金石学最兴盛的两个朝代。一般认为，清代中期碑派书法的勃兴与当时金石学的大发展有着不可分的内在联系。但是，金石学的兴盛与书法的发展之间究竟是怎样的关系呢?如果说完全是由于金石学的兴盛导致了清代碑派书法的兴起，那么，同样兴盛的宋代金石学为什么没有引起相同的结果呢?带着这样的问题，本文从搜集考证、金石著作中对书法作品的审美评价以及两代金石学家的书法实践三方面比较，可以看出宋、清两代金石学与两代书法的不同影响关系。那么，造成这种不同影响关系的时代背景是什么呢?本文从社会政治文化的背景和书法自身发展的规律两个方面作了分析。本文试图通过宋、清两个时代金石学对书法的不同影响的比较以及造成这种不同影响的背景的分析，为认识书法史的嬗变提供了一种新的视角，更能看清楚书法发展的某些内在规律以及对书法的发展起着影响作用的诸多因素。

简介：张即之,字温夫,号樗寮,历阳乌江(今安徽和县)人。生于南宋淳熙十三年(一一八六),卒于景定四年(一二六三),享年七十八岁。曾任司农寺丞,知嘉兴,授直秘阁等职。他的书法,承前启后,是宋代著名书法家之一。孔广陶《岳海楼书画录》说他“继承伯父张孝祥,其骨骼刚劲,意度调熟,又由颜(鲁公)褚(遂良)少变,自成一家。”指出张氏书法的师承渊源。文徵明说他的书法“骨力健劲,精彩焕发。”詹景凤说他:“方劲古拙,斩钉截铁。”都是从“刚劲”的特征加以赞美的评语。对照此册的书法艺术来看,这些评论还是比较恰当的。

简介：55年前，有位来自南方的汉族青年，抱着一颗对草原的好奇与向往之心，来到呼和浩特，后与当时在内蒙古工作的著名舞蹈家贾作光一道，到了内蒙古中部的锡林浩特，虽然短短数天，但他在那里见到了真正的大草原，亲历了牧人生活，聆听了长调。

简介：三、明时期的说唱音乐明代说唱艺术的主要种类为陶真、词话、道情、莲花落、文词说唱、打谈、宝卷、盲词、花鼓和弹词等。这里仅就当时更偏重于音乐形态的说唱种类作以论述，其余均略。

简介：周宏斌是近年来比较活跃的一位女性艺术家,其影像艺术作品常有着比较深刻的命题旨向,那就是在强烈的精神信仰之后的一种负重潜行。作品展示给人们的是一种近似于卡夫卡式的精神,即在一种＂极度主观的内容形式与严格的客观形式＂中对现实世界给予准确、具体地描绘,

简介：田仲一成教授系日本著名的中国戏曲史研究专家,有多部中国戏曲与宗族祭祀方面的著作出版。近著《中国演剧史》是作者一部具总结性的学术著作,日文版在学术界引起较大反响,中文译本不久亦问世。本文系该书中文翻译之一于允女士对田仲一成与北京广播学院周华斌教授的学术专访,因原文篇幅较长,发表时有删减。

简介：赵宋光老师:您好!因为工作关系,我近期离不开学校,故不能参加您的学术思想研讨会和文集的首发式,十分遗憾,也十分抱歉!

简介：以往发现的北宋戏曲文物多见于河南，山西而不见于陕西，因此，韩城盘乐村北宋墓杂剧壁画的发现具有填补空白的意义。就杂剧壁画本身而言，其所展示的是迄今为止发现的人数最多、场面最大、色彩最艳、表演最生动、画面最完整的有乐队伴奏的宋杂剧演出图景，对于进一步研究北宋杂剧的演出结构、脚色行当、音乐伴奏、表演及其剧目具有极高的文物价值。十二人的伴奏乐队中，筚篥色的多员配置，

简介：莎莉·伽柏瑞是当代澳大利亚土著艺术家的杰出代表,她在81岁高龄开始绘画,凭借与生俱来的色彩与绘画天赋,其画作以风暴之势席卷了艺术界。故土的生活和对故乡的深切感情赋予莎莉无穷的创作灵感,而正是鲜明的本土特点让她蜚声世界,同时,她的成名不仅是个人的成就,也是世界对澳大利亚本土艺术的最高敬意。

简介：<正>《中国音乐》93·1期重刊了李家瑞先生于1932(民国二十一年)所作〈乾隆皇帝唱过的…大鼓书〉及〈关于《北平俗曲略》的话〉二文,其中颇有值得商榷之处。李先生对于民俗文学,广泛涉猎,旁征博采,除〈俗曲略〉之外,1936年又写成〈北平风俗类征〉二册,排纂有法,条目丰富,但证据亦有欠赅洽之处。关干前述二文(下简称“李文”)中的疏误:首先乾隆所唱的绝非“大鼓书”,按故宫懋勤殿旧藏“圣祖(康熙)偷旨档案中有:“魏珠传旨,尔等向之所同者,昆弋丝竹,各有职掌,岂可一日少闲……昆山腔,当勉声依咏,律和声察,板眼明出,调分南北,宫商不相混乱,丝竹与曲律相合而为一家,手足与举止睛转而成自然,可称梨园之美何如也。

简介：1953年,周总理出席万隆会议提出“和平共处五项原则”后,中国打开了外交大门,杂技和工艺品成为民间外交两大载体。但是却发生了一件不愉快之事:南京熊猫牌收音机首销印尼,因装璜欠佳无人问津,有一天

简介：“虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔了一层。”这是王国维《人间词话》中评姜夔词之语，却也正正合了我一直以来对中国传统戏曲的观感，每回看完戏给我的最大感受都是——“隔”。

简介：本文对《瑞鹤图》赵佶题跋中“清晓”与“次夕”时间上的矛盾提出质疑，探讨了此图诗文、画作与题跋三者的关系。这一解读对我们重新认识古代名作有启发意义。

简介：

简介：<正>《戏剧艺术》八三年第三期登载了宋崇同志的文章《浅论电影和话剧表演艺术的异同》。我认为这篇文章对表演艺术的观点不准确,只看到电影和话剧的形式上的差异,而没有看到它们本质上的相同。我想就以下三个方面与宋崇同志商榷。