简介：诗歌表达的情感应为艺术情感,这种情感是人类普遍具有的情感,是人类经验综合、集中、澄清后产生的新东西;诗人必须牺牲表达个人情感的强烈愿望,以成全艺术情感。这就是艾略特的艺术情感论,它是现代诗学的基础。

简介：第四章节假定有罪河滩的对面稀稀落落住着四五户人家，此刻已炊烟袅袅，家家都在准备晚饭。几个小孩正在外面玩游戏，一群鸡在一旁打架，一头小羊在草垛上温柔地打着盹儿。

简介：我的比亚迪晋A·6S480,我亲爱的家人、我忠实的朋友。2010年11月份我结婚(具体哪一天也忘了),这一年的最后一天,老公用我俩所有的钱开回来一辆比亚迪F3。第一次拥有属于我们自己的车我没有欣喜。想当年我最喜欢的车是QQ,据说这个还比QQ好一点。接下来上户、缴购置税、买保险等,又从信用卡里刷了近1万。选车牌的时候老公说选个带我姓氏首字母的,结果上上车牌我发现是带他姓氏首字母的,这个都无所谓了,都一家人了嘛!

简介：第五章节暗鬼好不容易捱到了晚上，阿姜一吃完饭便去敲那个小八字眉的房门。“进来吧。”八字眉打开房门，冲他挤眉弄眼地一笑。屋里简直就像一个小型垃圾站，到处堆着破破烂烂的脏衣服、尺码不一的鞋子、缺胳膊断腿的毛绒玩具、油腻腻的毛线团、长了毛的面包、铁片……天花板上吊着一个昏暗的灯泡，空气里裹着臭哄哄的咸鱼干一样的味道。

简介：故事发生在一九六三年的新加坡。那一年，我二十四岁。新加坡紧邻马六甲海峡出口处，依托于马来群岛，以港口贸易和转口贸易为主。虽然它只是一个九百多平方公里的小岛国，但是由于其地理位置的特殊性，已渐渐成为东南亚一个重要的航运中心。

简介：凯奇哪里去了？今天是凯奇没有露面的第四天了，我的心里涌出无数不安。要知道，虽然每个人都可以随意决定是否来上学，但突然的失踪还是让人无法接受。我们找遍了所有医院，都没有得到圣伯纳·凯奇一家任何一个成员入住的记录。

简介：

简介：<正>很多人看到S.H.E这3个人的长相之后,会有这样的疑问,就是Ella长得并不好看,为什么也能成为一个偶像组合的成员。其实这和她们背后的企划方式是分不开的。一个偶像组合在最初选定成员的时候,注重的并不是她们的长相,而是每个人身上的特点,以及这种特点所带来的受众。如果你对S.H.E稍微有点儿了解就会发现,她们3个人从穿着打扮到言行举止都有很大的差异,Selina比较娇艳,Hebe相对乖巧,Ella则是男性化。这几种特征几乎涵盖了正常人对女性的第一印象,把这样的一个组合推出来,无论是男是女,不仅不会厌烦,反而会因为自己内心深处的偏好而对其中某个人的形象产生直觉上的好感。正因为这种策划方式的成功,使得她们在发表第1张专辑之前就已经建立了一个初步的群众基础。事到如今,她们已经发表了7张唱片,如

简介：传统观是T.S.艾略特全部思想的核心,完整性、历史意识、语言的作用、情感客体化、共同体的构建、创新的意义是其内涵所在,他围绕这六个方面阐释了人与其所在世界的事实性关系,即此在的状况,试图通过构建传统观去把握此在,以求为时代提供恢复秩序的确定性,使欧洲文明能够发展和延续下去。

简介：英国当代女作家A.S.拜厄特在其创作的第二部＂新维多利亚小说＂《天使与昆虫》之《婚姻天使》篇中,在一个通灵故事的框架中从女性视角重新讲述了19世纪桂冠诗人丁尼生的妹妹艾米莉·丁尼生与他的挚友亚瑟·哈勒姆（同时也是艾米莉的未婚夫）之间的故事,并藉由艾米莉的视角引入丁尼生的妻子、另一个艾米莉·丁尼生的故事。拜厄特从女性经验出发,却并没有局限于女性经验,而是将其置于更为广阔复杂的现实背景之中,探讨男性与女性在知识、情感与性等方面的分享。

简介：

简介：小编的话:“Z.O.S”是个很养眼的写作组合．不过更为亮眼的则是他们的作品。曾尹郁的纯粹,刘童淡淡的忧郁以及肖水充满励志的文字都将我深深打动。相信总会有一个细节会让你找到共鸣的……国内男生写作组合“Z．O．S”闪亮登场“Z.O．S”是组合成员曾尹郁、刘童、肖水的代称。“Z.O．S”就是从三人名字中各取一个字母组合而成,中文翻译为“宙斯”。组合是用作品说话,名称只是代号。如果说一个作家是一支乐队,那么,“Z.O.S”正立志成为一支令少男少女喜爱的灵魂交响乐团。

简介：多丽丝·S,行为艺术家,即兴表演者,策展人,常居奥地利和墨西哥。她的作品种类繁多,介于行为艺术、视觉艺术和即兴噪音、电子乐之间。通过运用投影仪、声效和视觉道具,她将都市人内在的无意识的矛盾面用声音和画面的方式呈现出来。这种创作方法结合了萨满和实验心理学,回应了二十一世纪的城市生活带给人们的心理阴影。1989年到2004年,她定居墨西哥,创办的艺术空间“震中”是墨西哥最旱的独立艺术空间,屡次获得策展奖项,从1999年到2004年期间一共举办过百余场演出、展览和多媒体活动。作为策展人和表演者,多丽丝经常参与世界各地的行为艺术节,并且持续创作多媒体风格的个人现场表演。

简介：wewillseethespiritualemptinessofmodernmenfromTheHollowMen.ThispoemmightbeT.S.Eliot’ssummaryofthemodernmenwhomhehasdescribedintheformertwopoems.InEliot’seyes,ThelittleoldmanwholivesintheruinedhouseinwindyspaceisareflectionofthepeopleinT.S.Eliot’stime,2.ThedetailedfeaturesofmodernmendescribedinT.S.Eliot’searlypoemsEliothadexperiencedtwoworldwars.Inhiseyes

简介：“非个人化”是艾略特诗学思想中最具影响力的一张标签。然而艾略从1930年代开始，逐步放弃了重传统、轻个人的“非个人化”诗学主张，正面肯定与强调了作家个体、个性因素对于传统的丰富发展作用。在这一“个人化”诗学转向中，艾略特抛弃了传统观当中的先验性、抽象性和绝对性，并沿此思路，积极地反思文学观念中的先验性因素，不再以规定性的、总结性的范式来界说文学现象，而更多地从发生学的角度展开诗学思考。这一切共同形成了艾略特中后期诗学思想中的解构特质。

简介：R.S.托马斯是一位典型的隐士型牧师诗人。作为异化了的“文明人”中的一员,诗人试图通过自身的苦修生活、诗歌创作和神职实践同时从世俗和宗教两个层面为在自然生态和精神生态双重失衡的困境中挣扎的人类寻求救赎之道,其出世表象的背后饱含着积极的入世态度。他为寻求世俗救赎的道路而付出的努力集中反映在他的系列映像诗歌之中。本文拟通过对托马斯映像诗歌的解读来揭示诗人世俗救赎计划破产的深层原因。

简介：20世纪初科学哲学领域的“语言学转向”使得科学的文化历史属性受到越来越多的关注，科学被视为不断重构的叙事。本文梳理了上世纪80年代以来随着当代科学哲学的发展，在文化批评领域里出现的重新阐释达尔文主义的热潮及当代达尔文小说的兴起，并比较了达尔文思想在维多利亚小说与当代小说中的不同表现形式。本文重点分析了英国当代女作家A．S．拜厄特在其创作的新维多利亚小说《尤金尼亚蝴蝶》中如何从当代视角重构了一个19世纪达尔文主义科学家精神成长的心路历程，从而与达尔文主义展开了一场跨越时空的对话。