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  • 简介:  6月5,星期天,是马多30岁的生日,可他自己忘记了.前些天看日历还想起过,真正到了日子,却没有一点察觉,光惦记休息这回事了,这是他上班的那家公司的规定,每周只休周日一天.……

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  • 简介:当代美国印第安作家莫马迪的小说《诞之地》再现了三个印第安部落近80年的历史,可视为印第安语言历史命运的文本表征,揭示了美国的语言政策和相关教育政策对印第安人的影响。小说人物弗朗西斯科、阿韦尔和托萨马可分别解读为部落语言传承者、部落语言与英语世界夹缝中的失语者,和英语世界的挑战者;面对政府的语言同化政策和二战后部落语言被削弱甚至被消灭的危机,三者分别以传承、挣扎和反抗的形式表现对部落语言的坚持,维护部落传统,努力保存部落语言的生命力,其举动在一定程度上折射出当时整个印第安群体传承和坚持部落语言的选择。

  • 标签: 美国印第安文学 莫马迪 《日诞之地》 美国印第安语言政策
  • 简介:“真正伟大的作品是约翰启示录”。①也许,《瓦戈医生》正是这样一部具有启示录性质的作品。在这部凝聚了帕斯捷尔纳克一生对人类、社会及个体生命的全部体验的作品中,《圣经》在其中占有举足轻重的地位。作者曾宣称,要使《瓦戈医生》成为表现其“对艺术、对圣经、...

  • 标签: 《日瓦戈医生》 《圣经》 基督教 帕斯捷尔纳克 耶稣基督 生命与死亡
  • 简介:山花儿是中国入选世界非物质文化遗产项目西北"花儿"的一个分支,是流传在宁夏南部六山地区的一种山歌体民歌,蕴含着很高的艺术价值。而衬词及其旋律是六山花儿一种非常重要的艺术表现手段,是其不可缺少的组成部分。六山花儿中的衬词旋律在花儿的音乐表现中具有引子、连接、结尾、扩充等结构功能,这从另一方面彰显了六山花儿独具特色的艺术魅力。

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  • 简介:在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一录音带》中,录音机和人的并置成为该剧的焦点,贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出:录音机的技术复制造成主体记忆的断裂,录音机的播放阻碍主体的自我认同,消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化,凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代,该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用,表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

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  • 简介:乡间的小路是人们双脚走出来的。现代的路是劳动的双手修出来的。经历了二十个春秋的华之路是贵州电视机厂群体的力量、集体的智慧,开拓的精神闯出来的。华路是艰辛的路,坎坷的路二十年前的中国凄风苦雨、闪电雷鸣,正进行着一场人妖较量的殊死拚斗。黑云压城城欲摧,千挫百折志不回。穿过沉沉黑云,迎着狂风骤雨,“海燕”诞生了。柔弱的雏燕,刚毅的信念,挣扎着,叫喊着,试验着,由舌簧喇叭、扩音机、三用机到选定电视机产品的方向。发扬搬砖石,扛水泥的精神,鼓起吃大苦,耐大劳的干劲,用艰辛的汗水谱写着企业生存的序曲,为贵州电视工业的发展奠定了基石。

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  • 简介:我接到康康电话的时候是星期天下午5点,她让我6点赶到她那里。我本来打算回爸妈家,康康坚持让我去。我再推辞时,她说,她要在6点出门去杀狗的赵一路。她很冷静,一付毅然决然的味道。说完这话,她就把电话挂了。我的手机接完她的电话正好没电了。我的座机还没装。我一直等着电信局免收初装费,这个月

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  • 简介:<正>天下黄河十八弯。黄河流经闻名中外的壶口瀑布南下十余公里,一座峻峭的名为“万宝山”的山脉把滔滔南下的黄河拦腰截住,迫使黄河不得不向西流,东流,最终向南流去,黄河拐弯处至河津市下化界,黄河沿线21.6公里的一大片土地,就是我们要去的地方——山西乡宁县枣岭乡。

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  • 简介:<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到将何入,白象新秋十二围。

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  • 简介:哈洛薇夫人站在自家维多利亚式小楼卧室敞开的窗户前,注视着小汤米·莫里斯。在酷热难耐、空无一人的操场上,小汤米正无力地走着。他扇着衬衫衣角,想让自己凉快些,然而一点效果也没有。他捋了捋黏糊糊的额头上的头发。其他孩子懒散地站在靠近教室搭建的一个凉棚底下,那里可以躲避中午的烈日。值日的老师是个刚刚大学毕业的小姑娘,她也站在凉棚下面。她朝汤米喊了一声什么,可汤米没有理会她。汤米终于走到操场中间,他疲惫地弯下腰,捡起地上的那条羊毛围巾——早晨,他把围巾戴在他堆的那个雪人的脖子上了。

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  • 简介:瓦戈医生》早在获得诺贝尔奖之前就倍受世界知名作家的推崇,时至今日已成为一部历久不衰的世界文学经典。小说的情史对峙、诗文互见的体裁革命,情节的偶然性与由意象之群和象征之网构建的象喻体系,构成该作形式特质和诗学魅力。

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