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简介：2010上海世博的脚步越来越近了．作为东道主的你是不是和鸿一样感到骄傲？上海市松江区中山永丰学校的同学们就为自己是东道主而感到自豪．而且．他们还用手中的笔把自己对世博的感情描绘出来了!每一篇文章、每一幅画都是那样的精彩．快跟着鸿去欣赏一番吧!

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简介：陈世旭小说艺术论丘峰近年来，素以“小镇上的作家”著称的陈世旭，发表了两部长篇小说：《梦洲》和《裸体问题》，引起了文坛强烈的反响，“小镇上的作家”成了专写知识分子问题的“文人作家”，这是陈世旭再次向创作高峰攀登的证明。从《小镇上的将军》到《裸体问题》，...

简介：蒙上海公安书刊社邀请,我十八年后再游沪上。上一回上上海,时在1992年,是《人民警察》杂志笔会,邀请我携妻女同行,参观了南浦大桥、上海影城,在波特曼酒店吃了一顿饭,玩得很尽兴。还吃了功德林和乍浦路。那辰光,全国公安作者尽被《人民警察》杂志纳入帐下,人还年轻。今年一见面,都有一些老了。然而上海不老,越来越年轻。世博会就是她显示妙龄的大party。若交代在世博园区看到了什么,某期期不能尽言。阔大、深邃、多样以及科技含量让我们说不出子午卯酉,都说好看,都兴奋。

简介：如果让你预测一下100年后，也就是2109年，上海和现在相比会出现哪些翻天覆地的变化，你的脑海里一定会出现不少梦中才有的场景吧！在这里，鸿要向大家隆重推介一位高人，他的预测本领绝对不同凡响，不信你听我慢慢道来。

简介：摘要莫言小说叙述视角大多丰富多样，变化万端。《檀香刑》是莫言在突破传统，标新立异的叙述秩序上的又一力作。小说以戏文开篇，提纲挈领，形式独到。它采用传统叙述手法，将作品分为凤头、猪肚、豹尾三部分，却又在每个部分输入不同的叙述视角，将人物各自分列，各自成章。不同的主体都在引导读者靠近作者本身想要传达的价值观，即对生命力的赞扬以及对古老文明的尖锐审视。

简介：本文认为,“诗言志”是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义。文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件。论文认为“诗言志”作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展。在与其他经典并存的体系中,“志”成为《诗》的经典属性。论文还对由“诗言志”到《周礼·春官》的六种“乐语”、“六诗”、《毛诗大序》的“六义”这一对“言志”方法的展开历史做了探讨,并指出了《乐记》对“诗言志”说的发展。

简介：郑欢欢很年轻，他的小说也很年轻，散发着自由自在的生机与活力，带有一种与生俱来的狡黠，并不世故，也没有老谋深算的习气。这是我最初看到他小说的反应，和很多小说很不一样，这也许是其最大的特色。和很多小说家比起来，郑欢欢缺点很多，比如他的年轻，他的阅历缺乏，都导致他写小说的不易。我感到他写小说的过程是很吃力的，虽然这种吃力于他而言好处多多，但我还是要为他感叹一下：现在很多小说家成了贩卖故事的人，一个屁大的故事能写出洋洋洒洒的几十万字，针对市场，投读者和市场所好，深得制片人和导演的欢心。他们沦落为最会说故事的人，浮光掠影，杯酒人生，染上了时代的浮躁风气，写作于他们而言，变成了工具。

简介：随着新课程的改革与发展，小学数学教学面临着前所未有的发展机遇。在数学教学中，教师必须重视学生在课堂上的主体地位，通过有效的引导和帮助，有效地提高学生的自主学习主动性。由于数学语言决定着学生的数学专业和数学思维，因此数学语言在教学中的运用可以提高学生的数学思维能力。在数学教学过程中，教师必须充分适应数学教材资源，在数学教学过程中，使学生积极踊跃的进行数学实践，动手操作，有助于解决实际问题，从而养成良好的数学思维。所以本文在此背景下，简要分析小学数学教学的“言”与“思”的协同发展，并提出具体的教学策略，有效促进小学数学教学可持续延展与创新，希冀有效提高数学课堂教学效率。

简介：一、从＂幻觉型＂到＂心理型＂作品的转向莫言作为当今中国充满不竭创造力的先锋性作家,他几乎每一部新作的出版都能带来文坛的震动。莫言作品的精神徽章是如此鲜明,从《透明的红萝卜》,《红高梁家族》,到《酒国》《丰乳肥臀》,再到《檀香刑》、《生死疲劳》,莫言在叙事手法上可谓不断创新,但无论怎样变化创新,我们都觉得那仍然是莫言的作品。但近读莫言的新作《蛙》,却使我获得了完全不同的阅读感觉。尽管这部作品仍然根植于高密东北乡那片神秘的土地,

简介：2008年10月，莫言在家中面对着摄像机镜头完成了这次访谈。虽然其时，莫言还不是诺贝尔文学奖的得主．但这次深入细致的访谈却让我们近距离地了解了莫言的世界。

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简介：自莫言作为首位中国籍作家获得诺贝尔文学奖之后,关于其议题一直受到热烈争议与探讨。为呼应时事议题,深化学术思考,汕大文学院于2012年12月12日晚上,在学术交流中心举办了文学院第二期学术沙龙,与全校师生共同探讨莫言的作

简介：莫言小说中对人性内在限度的反思历来显著而犀利。值得指出的是，这一反思有着人性思想史维度的意义。这其中蕴含着力图超越儒家传统对人性审视的限度，在人性光明理想的展望下深入挖掘与反省人性潜在的自在之恶，对人性有着更透彻的领悟与反思。

简介：七言排律在整个唐代都很少见,故清人王尧衢云:'七言排律,作者罕传。'(《古唐诗合解》卷十二)李重华则云:'七言排律,唐人断不多作,杜集止三四首。'(《贞一斋诗说》)论者多归因于此体难工,如明人王世贞云:'七言排律创自老杜,然亦不得佳。盖七字为句,束以声偶,气力已尽矣,又欲衍之使长,调高则难续而伤篇,调卑则易冗而伤句,合璧犹可,贯珠益艰。'(《艺苑卮言》卷四)清人钱良择则曰:'七言长律诗,唐人作者不多。

简介：我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。

简介：杜甫现存七言八句古体诗36首。这36首古体在格律上一方面受到了近体诗的影响,如字数句数跟七律相同;另一方面又尽可能有别于格律诗。这些差别主要表现在：转韵,用仄声韵;中间两联不同时使用对仗;平仄多用正句和拗句而尽量避免律句;风格上多为歌行体。

简介：阿成:由衷祝贺莫言先生荣获诺贝尔文学奖,《小说林》编辑部曾经有幸编发过莫言先生作品:《红耳朵》、《吃的屈辱》、《吃相凶恶》、《随你的便》。希望今后莫言先生继续支持《小说林》,这也是广大读者的殷切希望。