简介：我的专业方向是搞文学评论和写作的。积习难改，我常常带着写书评的眼光读书，不论读熟人的书还是读生人的书，都要说点自己的看法。因为这个毛病，就常常得罪人。我又有两癖：一是爱收集有关写作的成语、谚语癖；二是藏书癖。例如，马国凡先生的《熟语丛书》；温端正先生的《谚语》、《歇后语》以及在上海主编的《语海》；武占坤先生主编的《中华风土谚志》、自著的《中华谣谚研究》、《汉语熟语通论》（修订本）等，我都有。最近又从书市上买到王勤先生著的《汉语熟语论》（精装本）。

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简介：一日语中着重号有两种:“……”称作“”或“”,“——”称作“”或“”,竖写加在文字右侧,横写加在文字下端,两者功能相同,起特别强调的作用。它是重要的修辞手段,如果使用得当,则可取得良好的表达效果。

简介：“桔”“橘”二字古已有之,二字本义不同。“桔”字至少在清初开始由广东乡间俗用表示“橘柚”中的一个种类,后来逐步扩散到现代标准语当中,与“橘”形成一对词汇变异形式。在当代辞书中对“桔”字的地位有不同的说法。考察语料及实际调查可知,“桔”字表“橘”之义已有广泛的群众基础和时间深度。在当代人们的使用中,“桔”字比“橘”占明显优势,辞书和教学应注重语言文字使用实态。

简介：Inthe1930s,thecouplebegansurveyingandrecordingthecountry’soverlookedancientbuildings,inanefforttobeginpreservingthem.20世纪30年代,为了开展对中国古建筑的保护工作,这对夫妇开始勘察那些无人关注的古建筑,并做记录。20世纪30年代,林徽因和梁思成开始对中国的古建筑珍品做详细的记载。

简介：摘要依法从严治军是军队建设的铁律，是战斗力形成的基本前提。部队管理中将以人为本与依法从严治军统一起来，既严格落实条令规定，又满足官兵日常需求，在严格管理中体现以人为本的精神，具有重要意义。

简介：有时,一件十分偶然的小事,会给人一生很大的影响。敏锐地感觉到它,捕捉住它写出来,就是一篇散文。《头上的那把伞》,本来十分平常,但在“蒙蒙细雨”中,为“我”撑着伞的,竟是一个“素不相识的老大伯”,就有些不平常了,而此刻的“我”,又因两分之差没能考上重点中学,正感到悲哀,感到孤独,甚至感到“万念俱

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简介：一般认为，满文作为“国书”在清代前期的公文中曾经广泛使用，但在清后期则逐渐退出历史舞台。民国年间呼伦贝尔副都统衙门公文仍然用满文书写，同当时该衙门及其所辖驻防八旗体制的长期存在和清代对满文的尊崇与公文应用满文的规定有关。尽管全国范围内满文早已停用，但该衙门档案满文在书写、遣词造句等方面仍相当标准规范，这是满文发展史上的特殊现象。只有对一般和特殊情况进行分析研究、考察了解，才能全面把握满文发展的历程轨迹。

简介：<正>2012年11月1日至3日,由省教育学会外语教学专业委员会主办、连云港外国语学校承办的2012年学术年会隆重召开。江苏省教育学会外语教学专业委员会会长、南京师范大学外国语学院辛斌教授,连云港市教育局副局长徐向阳,连云港外国语学校校长蒋庆锁等领导及上海外语教育出版社和《学英语报》的负责人出席会议。来自全省的外语专家以及13个大市的教研员、教学骨干近150人参加了会议。

简介：由中南民族大学文学与新闻传播学院和《语言研究》编辑部联合主办的“湖北省语音学会古汉语专业委员会2009年学术年会”于2009年11月14日-15日在武汉市江夏区汤逊湖梦天湖山庄会议中心举行。

简介：《天下月刊》（T＇ienHsiaMonthly）是民国中山文化教育促进会资助创办的一份英文杂志，创刊于1935年8月，至1941年八九月间，因太平洋战事而停刊，前后共发行56期。《天下》的编作者群中，既有曾留学海外、学兼中西、英语写作娴熟的中国学界名流，如温源宁、吴经熊、林语堂、钱锺书、陈受颐、全增嘏、姚莘农、邵洵美等；也有研究中国文化、促进文化理解的西方人士，如JohnC．Ferguson，C．R．Boxer，HarryPaxtonHoward，EmilyHahn等。刊名取自“天下为公”，是孙中山先生最喜爱的名句。在当时战争频仍、民族危亡的局面下，办刊者认为，解决国家间的争端需要文化上的理解和交流，文化交流可以带来新的思想观念并丰富交流双方的思想资源，加深相互信赖与合作。作为一份中国人办的文化杂志，《天下》侧重于向西方诠释中国文化，同时也博采西方学者有助于文化理解的论述。本刊特邀彭发胜博士，择其精要，译刊连载，以温故知，兼播文华。

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简介：<正>十九世纪五十至六十年代,为了研究资本的起源史,马克思深入钻研了公社所有制这一课题。其研究成果集中在《1857——1858年经济学手稿》一书中。在《资本主义生产以前的各种形式》一章中,马克思对当时所能见到的公社所有制材料,进行了比较研究,以唯物史观为方法论,论述了公社所有制的意义,公社所有制的形式及性质,探讨了公社解体或延续存在的原因,抽象出了亚细亚生产方式概念,解释了古希腊之前的西欧历史,从而系统地概

简介：本文通过梵、英、汉对勘，考释《小品般若波罗蜜经》中11个不大好懂的词语的意义。证：认识。相：真实的性质；符号。行：追求，实施。学：自我修养。地：水平；阶段。受：可接受的；执着。得门：兴高采烈。离：违反；远离一切的。无分数：无数；无穷数。毕竟：绝对地。久行：长期实践。

简介：“曼”中古时期隶楷书常写作“”、“”、“”、“”等，经过一系列的形体讹变，“楞”之俗字“擤”与“攫”之俗字“擤”成为同形字。通过清理“”、“”、“摱”、“槾”、“楞”、“”、“棱”、“”、“[木麦”、“[禾麦]”等一组字的关系，文章为汉字发展史研究提供了第一手宝贵资料。

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简介：上海中学语文教师杨扶直同志给本刊所提出的希望与要求情真意切,充分体现了读者对本刊的关心和爱护。我们欢迎广大读者、作者经常对本刊提出宝贵的意见和建议。

简介：本文对《儿女英雄传》“儿”尾的使用情况作出细致的描写：“儿”的构词能力、“儿”尾词与不带“儿”尾的词、“儿”尾词与“子”尾词在语义上的细微区别、“儿”尾词与特定句式的关系，《儿女英雄传》“儿”尾的使用情况与《红楼梦》和今北京话的区别、北京话“儿”尾使用情况的发展趋势等。本文强调，《儿女英雄传》之后，北京口语“儿”尾使用的下降趋势和过程值得进行深入的调查和研究。‘