简介:精怪信仰是我国民俗信仰的一个方面,也是民众宗教观念中不可或缺的组成部分。器物精怪属于精怪族群中较为特殊的一类,它是由人造物件幻化而成的自主且具有灵性的生命个体。古代文献中描写的器物精怪具有类似于人的思想、情感、生活等,但它也作祟于人,并遭到人的厌镇和剿灭。器物精怪的特点既来自于原始性宗教思维观念的形塑,也受佛道二教的侵染,并包含着古代文人的创作意识。在统治力量和正统宗教的长期围剿下,器物精怪被异端化,而人们对待器物精怪的态度又彰显了人类自我意识的张扬。
简介:近年来,社区博物馆成为国外博物馆业界所热议的发展课题,逐渐形成了博物馆学研究的新领域。这一博物馆经营理念之传入国内,亦日益得到业界各方的关注与重视。笔者试图从博物馆传播学角度,解析社区博物馆的传播原理与社会效果,探讨社区博物馆之于城市文化发展和城乡社区建设的意义。
简介:文化传播是文化增值的重要手段,也是公共文化服务体系建设的必然要求。在新媒体条件下,文化馆‘‘公益文化也需要大力传播”的创新理念,通过多媒体融合、多手段传播,不断在公共文化服务传播方式上进行创新。本文通过成功案例分析以及我省公共文化服务传播问题分析,提出对策建议。
简介:本文通过对口哨文化的历史渊源的梳理,展现大沥镇发掘口哨艺术价值,创新群众文化,开展中国好哨音品牌活动的实践,探索在群众文化活动建设中发掘草根艺术并发扬光大的新思路、新经验、新路径。
简介:开平民歌是开平人在长期的社会历史演变过程中所形成的音乐艺术种类,它的本质是俗文化。地域性、乡土性、通俗性、多元性是它的特征。在对其实施文化保护的过程中,关键是传承主体的保护。
简介:随着时代的发展,祠堂作为承载着我国特有民俗的传统建筑发生了不可逆转的变迁。韶关市浈江区新韶镇的祠堂,由于村民宗族意识淡化,政府侧重于经济发展,媒体关注度薄弱导致祠堂修复资金缺乏,祠堂功能日渐弱化,使其保存现状堪忧。为更好的协调新型城镇化建设与祠堂保护的关系,达到相互促进的效果,应该掌握现存祠堂状况,增强祠堂保护意识,完善祠堂管理,创新祠堂存在形式。
简介:在清代特有的部族政权统治下,满族统治者通过其内部精英的凝聚力和满汉文化之间的相互渗透,强化了封建中央集权,发挥了国家政治行动的力量,维护了满族统治者的特权和利益。在这一系列的政治行为背后,满汉全席这一筵席形式应时出现,并在满族统治者的政治运行过程中发挥着不可替代的作用,作为一种主观构建的筵席仪式,其变化过程表达着满、汉精英之间的权力争夺,体现着清代权力精英结构的变化。
简介:西秦戏源远流长、其艺术内涵博大精深,饮誉粤海。几百年来留下很多优秀的传统剧目,具有独特的表演艺术风格,获得世人的赞誉和青睐。
简介:进入"十二五"后,文物保护领域面临着新的发展形势。其中,科学和技术成果转化问题受到了高度关注,成为当前文化遗产保护领域的一大热点问题。目前,由于我国文化遗产保护科技成果转化的特殊性和相关领域科技事业发展的阶段性,文化遗产保护科技供给与需求脱节,科技成果转化率不高。针对这种状况,国家应建立激励评价体制,促进文博系统内外的合作,保证科技成果的有效供给和有效需求。
古代小说中的器物精怪及其民俗文化分析
社区博物馆的博物馆传播学分析
公益文化服务传播的对策探讨——成都社会文化传播经验分析
发掘草根艺术 创新群众文化——“大沥杯——中国好哨音”案例分析
开平民歌发展调查——非物质文化遗产保护的个案分析
新型城镇化背景下的祠堂现状研究——韶关市浈江区新韶镇个案分析
权力精英结构的饮食表达——基于清代“满汉全席”发明的微观政治学分析
分析西秦戏传统表演艺术特色——以《刘锡训子》、《斩郑恩》、《重台别》为例
我国文化遗产保护科技成果转化对策研究——基于文化遗产保护科技成果供求分析