简介：关于立化寺和立化祖师初考李敬斋立化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧（原塔儿寺街）的驻军院内。由于城市建设的需要，１９５３年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座（封底）。该塔为五级八面，通高１５米。塔身底部为莲花座，顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...

简介：黄瓦窑位于我国辽宁省鞍山市海城地区，经专家考证它是专门为清代辽宁地区烧制皇家建筑琉璃构件的窑厂。本文利用X射线荧光渡谱法、X射线衍射法、热膨胀分析等方法研究了黄瓦窑琉璃的胎釉原料及烧制工艺情况。研究表明：黄瓦窑烧制的建筑琉璃为低温铅釉、二次烧成，胎体属于我国陶瓷史上比较少见的MgO—Al2O3-SiO2三元体系，胎体的热膨胀系数比釉层高2～3×10—6／℃。

简介：一、引言通过大量的实物观摩和资料调研,我们发现萧梁铸钱工艺思想之先进,钱范的设计、布局之合理,钱范的制作水平之高,体现了高超的工艺水平和丰富的科学内涵.萧梁钱币叠铸工艺思想先进且技术上也存在相当大的难度,这就说明,萧梁钱范如果不具备一定的优良性能,是不可能满足萧梁钱币叠铸的复杂工艺的.按照现代铸造学和造型材料的理论,并且参考有关学者对古代陶范研究的成果①②③,可知萧梁钱范应具有下列基本性能:1.可塑性、复印性、脱模性良好;2.足够高的干湿强度和干硬度;3.足够高的耐火度和化学稳定性;4.收缩-膨胀率低;5.发气量足够低;6.足够好的高温退让性;7.足够好的充型性能.为了能够满足上述的基本性能,就必然要求在制作钱范时,首先要精选合适的原料,再对其进行一系列的加工和处理,如粉碎、精选、配制、练泥、陈腐等等环节,缺一不可.亦即钱范性能的优劣、铸件质量的好坏、铸钱效率的高低很大程度上取决于钱范原料的选择和对其进行的相关处理上.2003年9月中旬至11月上旬,我们在鄂州博物馆文物复原复制研究所进行萧梁钱币叠铸工艺的模拟实验时④,董亚巍先生亦反复强调原料的精选、配制、练泥、陈腐等环节的重要性,本次实验中,由于对钱范材料选取及处理恰当,实验取得了成功.

简介：佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”，但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨，是一种“羯磨”法，对佛教具有重要作用。且其对比丘和比丘尼要求有很多不同，甚至是偏重。本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨。

简介：《圣立义海》是1909年黑水城遗址所出西夏文献的一种，今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所，编号инв.No．143、144、145、684、2614。原书为西夏乾祐十三年(1182)刻字司重刻本，凡五卷十五章，今仅存第十四、十五章全部及第一、三、四、五、十三章残叶，计蝴蝶装44个整叶和5个半叶。

简介：最近我在自家新风楼的藏书中,先后发现了陈三立老人撰写的诗六首、文二篇,他们是璞元手录的、程学恂书丹的、为程学恂所作的.经与①(以下简称)比对,发现未能收及,细读数过,窃以为有臻璧之值,特将这些诗文录之于次,以飨同仁之好.

简介：太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上，其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条，墓北为乡路，西侧陡坎下是一条沟谷，谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。

简介：万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供养天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映。

简介：在美国紧邻纽约曼哈顿闹市的纽约湾．有两个小岛：自由岛和爱立斯岛。自由岛上高大的自由女神像是美国著名的标志性建筑物．也是游客们首选的观光重点。而其旁边的爱立斯岛则以拥有大型的国家纪念馆——移民博物馆著称。2004年旅美探亲期间，我曾搭乘游船分别游览了这两个小岛。在爱立斯岛的移民博物馆内，意外地见到一些来自中国的货币，引起了自己的极大兴趣。

简介：2002年夏秋之交，舒城城关一户居民家中夹墙里发现一沓子旧纸币，除法币、关金、金元券之外，内另见有几张中央信托局、中国银行、交通银行联合发行的甲种《节约建国储蓄券》，惜大多霉烂蛀损。笔者从中选购四张，现简介如下：

简介：新近安徽蒙城尉迟寺遗址发现的大汶口文化晚期的立鸟陶器，实即带有茅草或羽状装饰的陶祖，是东夷人祖先崇拜的产物。山东莒县陵阳河等墓地出土的大汶口文化晚期的瓶形陶文，不过是这类神圣陶祖的抽象形式，有可能就是“且”（祖）字的原型。

简介：《陇右文博》2007年1期发表李仲立先生《议“京”字初义非神农宗庙》一文，说京是大窑洞，驳我在《陇右文博》2004年1期发表的拙文《“京”字初义中的文化内涵及其历史影迹一宁县庙嘴坪遗址浅释》中“京”是神农氏炎帝族宗庙神舍的观点。故欲借贵刊一席之地。与李先生商榷。以期“京”字初义及“京”文化发展轨迹昭彰于世。

简介：为探讨河南巩义窑、河北邢窑出土的不同时期青瓷、白瓷的原料来源，用显微观察、电子探针（EPMA）等手段，分析其原料来源及技术工艺进行分析，并探讨两窑之间的技术联系。分析可知，两窑在瓷釉、瓷胎的原料配置上存在差异：巩义窑瓷胎均使用当地高岭土一元配方，瓷釉中加入瓷胎原料为基体并加入高钙草木灰；邢窑瓷胎在使用当地高岭土的基础上加入长石类矿物原料，瓷釉中除瓷胎所使用的黏土以外，还加入含有高钙高镁的草木灰或矿物原料。两窑还存在一些共性如：两窑瓷釉均添加石英类原料以提高SiO2含量；巩义窑与邢窑两地早期、唐中期产品形制相似，原料配方有共通之处，说明当时两地在陶瓷的原料配方、制瓷技术中有过交流。

简介：近年来,沈阳旧石器考古调查成果逐渐填补了沈阳地区旧石器地点的空白,这些新发现与晚更新世古生物化石一起,为复原沈阳地区晚更新世的面貌提供了重要的材料.2011年4月,吉林大学边疆考古研究中心和沈阳市文物考古研究所组成旧石器考古调查队,对沈阳市的康平和法库两县进行了为期15天的旧石器考古调查.本次调查在秀水河和辽河的Ⅱ、Ⅲ级阶地上,共发现旧石器地点14处,石器1029件（极少部分出在地层内）,其中包括石片、石核、一类工具（石锤、石砧）、二三类工具（刮削器、尖状器和砍砸器等）,可以分为大石片石器、小石片石器和细石叶三个工业类型.年代跨度为距今3万年至1万年,相当于旧石器时代晚期至新旧石器时代过渡阶段①.王立岗窝堡东山旧石器地点即为其中一处石器较为丰富、具有代表性的地点.该地点发现石器75件,大多采自地表耕土层.

简介：本文主要以甘肃陇东地区《山公寺碑》《北周立佛像》两通碑刻中出现的人名为研究对象,佐以其他地区碑刻材料中的相关题名,从题名与宗教、题名与儒家思想、题名与社会生活三个方面,分析与研究南北朝时期陇东地区普通民众的姓名,探求潜藏在人名背后丰富的附加义和文化义,使我们对这一历史时期该地区的文化发展、民族融合、社会变迁、思想交流、命名习惯等有更深入的认识。