简介：中国近代史上最为虎头蛇尾的人物，要算汪精卫，少年时也曾为国为民“慷慨歌燕市，从容作楚囚”，孰知三岁不能看到老，中途变节，沦为臭名昭著的汉奸，于是有人讥讽地把他这首著名的“绝命诗”后两句改成“恨不引刀成一快，终于辜负少年头”。大约是物以类聚，汪精卫的“亲密战友”，汪伪政权二号头目陈公博，也是这样一个有始无终的人物。

简介：<正>在原始社会时期,由于生产力水平低下,科学知识贫乏,人们对周围诸多复杂的自然现象无法正确认识而感到神秘。因此,许多民族先人都曾以某种动物为图腾崇拜。侗族及其先人则是以蛇为崇拜的主要对象。千百年来,蛇崇拜深刻地影响着侗族人民的思想意识、宗教信仰、农业生产、婚姻择偶、传说故事等,逐渐形成了独特的蛇文化,并世代传承,直到现代仍保留其遗迹。解放前,在侗族人的思想观念里,认为山间的蛇不是普通的爬行动物,而是既可降灾又可造福于人的超自然存在物。人们多称之为“蛇鬼”,因它常出没于草丛,有的又

简介：<正>1959年至1960年,在新疆吐鲁番县阿史塔那村北发掘了四十座古墓。在这些古墓中,发现了不少的人首蛇身的伏羲、女娲的绢画。在与其相隔遥远的小亚细亚附近的黑海之滨,在斯基泰人的神话中,亦出现了“腰上是女身,腰下是蛇身”的蛇女。在古埃及所崇拜的诸神中,亦有蛇神。在希腊的克里特神庙中,亦有持蛇女神的画像。

简介：郓城有个姿色出众的妓女阎惜姣，能歌善舞又会填词，住在乌龙院内，门庭若市。

简介：

简介：“药王山石刻”是全国第一批重点文物保护单位。在这批石刻中，由金代著名道士谭真君(谭处端)书写的龟蛇二字碑以其超绝的书法艺术和神秘的宗教色彩深得广大游客和奉道信士的钟爱。细观龟蛇二字，龟字若乌龟静息修养，蛇字如长蛇飞腾盘曲，

简介：<正>图腾崇拜是氏族制度的产物。图腾观念不但壮族有,南方以至全国各民族也有;不但中国有,外国也有。世界上的许许多多的原始部族皆普遍有类似的发现。原始部族的人们处于人类社会的初期,生产工具简陋,劳动效率低,生产力不发达,难以支配、征服自然,自然界风雨雷电毒蛇猛兽等各种非人的力量深刻地影响人类的生活。因此,原始

简介：蛇是自然界的一种动物,也是中国古代神话中一些神怪的原型,我国第一部神话总集《山海经》中就有许多蛇怪.由于历史的原因,《山海经》也和大部分历史典籍一样具有错讹和脱漏,人们对其中的神怪多迷惑不解.然而考古发掘和出土文物中具有丰富的神怪资料,这些资料是古代神话的真实写照,是研究古代神话和宗教观念的重要资料.

简介：蒙古史诗中的蛇与公牛〔德〕Ｗ．海西希（Ｗ．Ｈｅｉｓｓｇ）我已多次指出，对大部分口头流传的民间文学及其文学作品做一番母题或母题素材方面的专题性研究，将有助于深入探讨口头文学的原始意义及其时代背景。在此，我想从蛇与公牛在蒙古史诗中所扮演的角色来强调这一观...

简介：属粤中片的客家地区(惠州市、河源市、新丰县)，除客家话外，内部还有一种“蛇话”(或称“蛇声”，“蛇”为地方文献用字)。最早介绍它的是周日健先生^[1]，他在《新丰方言志》中说：“新丰方言有客家话和水源话两种，后者又称蛇声。《长宁县志》卷八提及‘开建之始祖，自福建而来则为客家音，

简介：一九六三年,在山西侯马新田遗址出土一枚耸,肩尖足空首布属春秋晚期。该币前所未见,著录《新探31《大系》1.711等。铭文二字。铭文的读序,诸家多自右向左读,释“邑金”或“玄金”。其中除“邑”字所释正确,另一字及读序均有可商。

简介：1936年3月，孔令侃召集圣约翰大学同学沈震百等人在上海成立南尖社。全面抗战爆发前，该社表面以学术研究为志趣，实质成为孔令侃为今后事业发展打造的小班底。上海沦陷后，该社以香港为基地，参与了孔祥熙与孔令侃负责的一系列秘密活动。除在对日交涉和中德易货贸易中承担联络和事务工作之外，南尖社的使命还包括对日、对英情报收集和组织暗杀附敌分子。1939年被香港政府查处。

简介：<正>武汉现存唯一一棵正宗法国梧桐树是谁种下的?这棵百岁老树又有着怎样的故事?即将出版的《蛇山一家人和辛亥首义珍藏图典》(以下简称《蛇山一家人》)一书,披露了这一鲜为人知的城市

简介：边疆开发是区域开发的重要类型之一。所谓区域开发,是指人类的经济活动在区域空间的拓展过程。＂区域开发＂有两层涵义：一是指人类经济活动在空间上的扩展,即一种较先进的经济活动逐渐扩大其空间范围,由一个地区向其他地区扩展,

简介：他是20世纪初出生的，到今年正好一百周岁；在60年前的皖南事变中壮烈殉国!

简介：今文献中鮌禹洪水传说的源头乃是夏人创世神话，鮌在原初夏人创世神话中是原始水神，禹是地神。“伯禹腹鮌”的生殖关系深层原型意象乃是原始大水中创生了最初的大地。舷与共工在原初本是同一个神，是出于宗法伦理的需要从鮌身上分化出来的一个神。夏人创世神话是宇宙水起源论，这和楚国帛书创世神话、郭店竹简《太一生水》的宇宙起源论都是一样的，这种相同性意味着楚文化与夏文化之间应该有一种内在承传的渊源关系。