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  • 简介:再,臣维中外现在交涉事件迭起环生,储才不预,无以应变。第风气以奖掖而自开,人才以磨炼而后出,博求通识之士,砥砺讲求,遇事器使,异日必有为国家任事之人。本年四月间,王、大臣议准出使一节,荷蒙谕旨饬各督抚各举所知以备任使,最为今日切要之图。

  • 标签: 丁宝桢 黎庶昌 徐建寅 总理衙门 光绪元年 直隶州
  • 简介:近代日本、俄苏、德国驻内蒙古领事机构及犹太、俄侨、俄籍塔塔尔、布里亚特与朝侨考略房建昌引言本文所作题目为一空白,主要言领事馆及外侨,涉及内蒙古近代地方史、民族史、日本侵略史等,所用多为日文当时的秘密文献,亦可印证及补充以出版的内蒙古的文史资料。...

  • 标签: 满洲里 海拉尔 内蒙古 呼伦贝尔 日本领事馆 布里亚特人
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  • 简介:<正>由李鹏年、刘子扬、陈锵仪编著的《清代部成语辞典》,共收入清代中央吏、户、礼、兵、刑、工部在工作活动中使用的名词述语2500余条,约40余万字。内容广泛,具有丰富的历史知识,引人入胜的历史典故,颇具趣味的典章制度,值得研究的政策法令,等等。这些词目,对学习和研究清代社会、政治、经济、军事、法律制度等颇有助益。它对史学研究、历史

  • 标签: 清代 成语 历史典故 典章制度 历史知识 法律制度
  • 简介:与石头城相关的朝唐宋时期诗词作品甚多,其中不少具有文学、历史、社会、审美等多重价值,在现存金陵怀古诗词中占有较大比重,是系统深入研究石头城全貌不可或缺的文献资料。作为吟咏对象的石头城,既有以城市空间及遗存示人的实物存在,更多则是一种有着特定内涵的文化符号,以表达作者的告别、追忆、伤逝等情感。石头城之所以能够成为最具金陵特质与象征意味的代表性地名意象符号之一,与其地控江扼淮的特殊地理形势相关,也与其地曾经见证频繁的朝代更替与亡国伤痛的历史背景相关。

  • 标签: 六朝唐宋 诗词 石头城 城市空间 文化符号
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  • 简介:第四是功利色彩严重。苟且偷生。中共重庆市城区区委书记李文祥1938年入党,被捕后遭受了酷刑,他咬紧牙关扛住了,但是被关押期间却出了问题。据“狱中八条”记载:李文祥在狱中“一直表现得不坏,渣滓洞的难友对他印象很好,尤其是他的案子重些(关白公馆是较重的),又是夫妇俩被捕”。

  • 标签: 《红岩》 故事 解读 力量 信仰 功利色彩
  • 简介:劫夺胜利果实的前驱工作;俘虏的管训和遣送经过;日寇妄想卷土重来的阴谋活动;是怎样对待汉奸的;接收开始时就作了打内战的准备;造成接收混乱的前因后果;集体贪污真象;继续霸占民房:争夺交通设施;盗卖工厂企业的手法;接管物资大量被糟踏;处理接管物资中的舞弊行为;沽名钓誉,欺骗人民;谢士炎之死.

  • 标签: 第六战区 蒋介石 国民党 参谋处 前进指挥所 伪物
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  • 简介:与学生一起做欧阳修《归田录》译注,以上世纪80年代初李伟国兄整理之点校本为底本。点校本附益有伟国兄收集的佚文一卷,也作为我们译注的组成部分。最近跟学生读佚文卷中这样一条文字:德州长寿寺舍利碑云:"浮云共岭松长盖,明月与岩桂分丛。"亦与"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"同。由于宋人谢采伯撰《密斋笔记》卷三,在这段文字前记有"《归田录》载"四字,故伟国兄据以收录于佚文卷中。

  • 标签: 秋水共长天一色 密斋笔记 点校本 归田录 谢采伯 前记
  • 简介:月的高原,常常漫过"花儿"的悠远。丝路古道的驼铃,在河湟大地上回荡;杀伐征战的马蹄声,踏碎安宁的梦境。生活的艰辛,安宁的向往,一如高原月怒放的"花儿",从先辈的喉咙里流出,时而高亢悠扬,时而如泣似诉,时而婉转绵长,时而低吟浅唱……"获阿姐令"是幼年岁月听到的第一首"花儿"曲令,不知是谁因图热闹而教给我,咿咿呀呀中,在家人面前哼唱,被父亲喝止的那一刻,才知道这是不能在家唱的"野曲"。自此,"花儿"的种子在记忆里撒下。

  • 标签: “花儿” 高原 安宁 征战
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  • 简介:(三)"四书"中的《论语集注》"四书"包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,它是南宋理学家朱熹编纂和注释的,从而使这四本书成为宣传其理学观点的基本教材。这四本书,在儒家诸多典籍中属于文字较少、意义明确显豁、字句又较为通达明白的,并集中反映了儒家思孟学派的主要观点。

  • 标签: 《论语》 编辑 流传 《大学》 《孟子》 《中庸》
  • 简介:朝佛教兴盛,在义学高僧解经传经之外,还有众多士人热衷于学习和研究佛理,即所谓学理型士人,早期的译经活动、义学高僧据点讲经、士人群体性研讨佛教义理以及个体自学佛经是学理型士人形成的重要途径。他们学问渊博,与高僧交往密切,佛学只是其知识结构中一个重要组成,文人在其中占有较大比重,朝佛教正是通过影响这一群体而影响文学创作。

  • 标签: 佛理 六朝 讲经 士人
  • 简介:《昭明文选》所收碑文五篇,即东汉蔡琶《郭林宗碑文》、《陈太丘碑文》,南朝王俭《堵渊碑文》、王巾《头陀寺碑文》、沈约《齐故安陆昭王碑文》。其中除《头陀寺碑文》外,都是立于墓前,记述死者姓名、事迹,用于称颂功德、以志不朽的碑文。实际上,碑文的种类很多,有立于名山大川的山川碑,有立于寺观的寺观碑(如《文选》所收《头陀寺碑文》即属此类),有记述、歌颂功德业绩的纪功碑、颂德碑,等等。本文仅就墓碑文加以探讨,人们习惯上所说的碑文,也大都是指这一类。

  • 标签: 汉魏六朝 碑文 墓志铭 魏晋南北朝 《太平御览》 文体
  • 简介:器呈棱体,侈口,尖圆唇。束颈,折肩,腹上鼓下收,圈足。通体内外施白釉。不同的青花纹饰将器物表面分成多个装饰区,区域间多留白边。口沿绘一周回纹,颈部绘一周海水纹,双耳绘虺纹《“S”)。

  • 标签: 青花 雍正 区域间 器物 纹饰