简介：现在的学生大多生活圈子狭小，每天就是学校、家庭，活动空间有限。到校就是上课、作业，生活内容单调，除了学习似乎无事可做。学生的写作之源近乎枯竭，繁杂沉重的作业让他们失去了写作的冲动与灵感。这是当下学生的作文现状。作为老师的我们，怎么引导学生发现生活的精彩，挖掘生活的内涵，从看似平淡的生活中找到不竭的写作源泉是解决问题的关键。

简介：<正>图腾崇拜是氏族制度的产物。图腾观念不但壮族有,南方以至全国各民族也有;不但中国有,外国也有。世界上的许许多多的原始部族皆普遍有类似的发现。原始部族的人们处于人类社会的初期,生产工具简陋,劳动效率低,生产力不发达,难以支配、征服自然,自然界风雨雷电毒蛇猛兽等各种非人的力量深刻地影响人类的生活。因此,原始

简介：在泰国一国之内,由于民族文化成分和地域环境的不同,形成了许多不同的民俗文化圈。泰国北部地区因受到特殊地域环境和众多民族的影响,在国内形成了一个有别于其他地区的民俗文化圈。本文将运用人类学的文化圈理论,提出泰北民俗文化圈的概念,并对其进行浅析和初探。

简介：摩洛哥素丹在法国入侵阿尔及利亚时政治上判断的失误，最终导致国内瓦达亚起义，并直接使摩洛哥旧军事制度瓦达亚骑兵制度瓦解。而在伊斯利和得土安惨败之后，仿照欧洲的方法，对新军阿斯卡尼扎米制度进行军队近代化改革，便成了摩洛哥军事改革的核心目标。由于改革并没有从根本上改变摩洛哥国家组织结构，摩洛哥军事近代化改革最终以失败而告终。

简介：随着社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，金融业的地位更加重要，作用更加突出，应很好地大书、特书。由于金融事业是全国性的事业。各地带有共性的内容多，如货币是全国性的。金融方针、政策和规章制度都是全国统一制订，条条垂直领导较强，各地的执行情况大体相同，在客观上给《金融志》编写带来了一定难度。本文试就对《金融志》的编写内容，编写方法及应注意的几个问题谈点浅见。

简介：福清市有条街道名为“一拂街”．是为了纪念北宋时邑人郑侠。郑侠，字介夫，号“一拂居士”、“大庆居士”，生于北宋庆历元年（1041年），家住福清海口镇覆釜山下（今为牛宅村），后迁至县城西塘，因而人们又称其为“西塘先生”。

简介：近年来,辽宁凭借良好的经济社会发展环境和地理优势,吸引了大量少数民族流动人口的涌入。正确认识与妥善处理少数民族流动人口问题对于城市和民族地区经济社会发展、民族关系和城乡关系和谐稳定、以及民族政策的贯彻都有着极为重要的意义。本文采用定量分析和定性分析相结合,借鉴经济学、社会学和人口学的一些方法,分析了辽宁省少数民族流动人口概况及变动趋势,少数民族流动人口对促进流动入地经济社会发展及构建和谐社会的积极影响,针对促进少数民族流动人口有序流动和少数民族流动人口服务与管理创新,提出强化宣传教育机制、完善少数民族流动人口服务管理机制、完善少数民族流动人口服务管理体系等政策建设。

简介：本课题以东北地区的城市化进程中人口流动为视角，以民族关系为落脚点，对东北地区城市化进程中人口流动与民族关系发展进行研究。促进少数民族流动人口尽早融入城市社会，符合流动人口和流入地城市各自的利益。城市政府有责任通过制定发展战略和具体政策，大力构筑以交流、交融为中心的社会政策体系，帮助少数民族流动人口尽快适应城市生活，让广大少数民族流动人口共享城市社会改革发展的成果，共建和谐家园。

简介：50年前，处于原始社会末期家长奴隶制阶段的珞巴族，从原始森林中走出来，进入中华民族大家庭。如今，他们呈现出与中国其他地方人们一样生机勃勃的发展景象。珞巴人说，他们50年来的变迁，相当于人类社会2000年的发展。

简介：白彦虎率陕西回族起义军由陕至甘再退往新疆，是左宗棠千里追杀的结果。为使起义军免遭覆灭之灾，在打回故土毫无希望的条件下，向西作战略退却，这是保护自身陷入绝境的最佳选择。

简介：金刚宝座塔是依据密教五佛曼陀罗的义理修建的,起源于印度,是佛教东渐过程中的建筑遗迹。相比其他类型的佛塔而言,金刚宝座塔与《金刚顶经》体系中的五佛五智说具有直接的关联,在传入中国的过程中,融合西域和汉藏建筑的元素和文化内涵,最终形成中印风格兼具、汉藏佛教文化融合的建筑定式。

简介：古人对黄河清有'祥瑞之兆'和'不祥之征'两种观点.黄河澄清是一种自然现象,却又不可能出现在正常条件下,它有其内在的规律.只有当流域内大范围出现异常情况,如持续干旱少雨、冬季过于寒冷、地震等时,才会导致黄河河水变异,出现黄河澄清的现象.黄河清是干旱和黄河断流的前兆.同时,黄河清还与社会政治、文化和生活交织在一起,成为奇异的文化与社会现象.

简介：翻转课堂,是指学生在家通过视频完成知识的学习,课堂上老师与学生之间和学生与学生之间进行互动交流,包括答疑解惑、知识的运用等,从而达到更好的教学效果。时下＂翻转课堂＂成为一个热点词,教育专家通过讲座传播之,一线教师口头谈论之,通过课堂践行之。在教育的这股改革热潮中,我们也＂摸着石头过河＂,进行了小学语文＂翻转课堂＂的实践研究。下面结合＂翻转课堂＂活动中的几节课,

简介：近几年来,我国传统戏曲发展变缓,晋剧也同样面临窘境。随着新媒体时代的到来,作为中国传统文化重要组成部分的戏曲如何与新媒体相结合,是新时代新环境下戏曲发展面临的一个重要课题。本文从介绍环境背景入手,通过分析新媒体时代晋剧发展和传播的优势及劣势,进一步探究如何借助新媒体实现戏曲的可持续发展。

简介：侗族民间防偷惩盗习俗初探杨进铨（中央民族大学附中）侗族民间对偷盗有独特的防范、惩治方法，历史上曾形成道不拾遗、夜不闭户的良好社会风气。本文试图从民俗学角程探讨侗族民间这一习俗。一、历史背景及民间组织侗族先民的原始社会相当漫长，大约在隋唐王宋初才先后出...

简介：“六六”教师节是民国时期的重要节日之一，学术界对此鲜有研究，仅有的几篇成果对之也是一笔带过。关于“六六”教师节，主要涉及到三个层面。其一，“六六”教师节的立废，及这一过程中教育界与政府当局的博弈，最终以“六六”教师节的废除而结束；其二，“六六”教师节之庆祝和纪念大会，其中大会中的演说、致辞、报告和提案既反映了教师群体谋求自身正当利益的愿景，也体现了其对民族和国家命运的关切，原因则是社会主要矛盾的变化；其三，与“六六”教师节相关的文章，共产党政权和国民党政权等分别就各自的立场发表针对“六六”教师节的看法，代表了不同的利益和政治之诉求。

简介：明代郭子璋在《黔记·诸夷·苗人》中对古代苗族历法作了零星记载:不知正朔,以鼠马记子午,言日亦如之,岁首以冬三月,各尚其一,曰开年。东苗、西苗……以十月望日为岁首。在独山为九名九姓苗……以十一月朔为节。据此,可以肯定当时苗族已经早已使用十二生肖纪年和纪日。

简介：以深厚的民族文化为背景，以标准的英语书面亲属称谓为参照，以现代汉语标准书面亲属称谓为研讨对象，揭示汉语亲属称谓之文化性，即体现宗法观念的内、外二分性；划分上的细密性；功能上的整体性、外溢性，以及称谓活动中的求同性。

简介：西藏俸饷制的建立是清朝管理西藏的重要措施，它对西藏行政机构职能的完善有一定的促进作用．搞清楚西藏俸饷制的建立及其发展变化，对研究清代西藏政治史具有一定的意义。但迄今为止对这方面的研究几乎还是空白。本文据所掌握的资料对西藏俸禄军饷的建立、变化及实施情况，试作初步探讨。

简介：地方志的一个显著特征是编纂的连续性。连续编纂地方志使得我国方志文化蔚为大观。江泽民同志在上海市地方志编纂委员会成立大会上讲话说：“普遍地延续不断地编修地方志是我国的历史传统，可以说在世界上也是独一无二的。”新方志承继这一优良文化传统，肯定是要持续不断地编纂下去的”。在全国地方志第二次工作会议上，李铁映同志讲话强调说：“修志事业是伴随着中华民族生生不息永不尽竭的光荣事业。志书是中华民族世代奋斗、兴衰荣辱的史诗画卷。伴民族、随历史，代代相济，永不断章。一届志书完成之日，就是新一届志书开修之时。”他还把方志编修事业比喻为“常青树”。