简介：6月2日，《你们这些回魂尸》（以下简称《回魂尸》）能够在上海话剧艺术中心D6空间上演，让更多更专业的朋友看到我们的作品，这本身就令剧组每一个人都很兴奋。

简介：话剧《红星照耀中国》是一个独特的主旋律作品。其独特之处在于，全剧始终借助美国记者埃德加·斯诺的视角，让观众看到延安时期的中国共产党人及其改变旧中国的思想和行动。基于这个视角，《红星照耀中国》摒弃了传统的幻觉式舞台叙事方法，而是采用叙事体，在叙述者、结构、时空与修辞等各方面作了独到而精心的安排。

简介：一种历史传统工艺具有地方特色,其文化内涵具有唯一性,为何当今却没有形成产业？这说明我国文化产业供给侧方面存在问题.加多宝、东阿阿胶、瓜子二手车直卖网、宝马等案例表明,彰显产品的唯一性是供给侧改革的成功之道.要使中国文化产品彰显出其文化内涵的唯一性,应当确立文化产业地方法规,为＂一带一路＂新国策服务,补上社区一环,还必须努力实现新的社会创新,从组织管理转向战略管理.

简介：介绍“一带一路”国际合作高峰论坛故宫《丝韵春风》文艺演出的音响系统,包括扩声系统、拾音系统和背景音乐系统等。

简介：2006年10月，是艺术大师黄佐临诞辰100周年的纪念．为此．上海话剧艺术中心拟“以戏剧为生命，与祖国共命运”为主题．举办纪念艺术大师黄佐临百年诞辰系列活动。

简介：三、戏剧文体——心灵之泉的潺湲在夏衍的“以心传心”的整体戏剧创作特色中，有一个十分重要的成分，即戏剧文体，这里所说的文体，主要是指语言，即进入文学作品的语言。“语言研究只有在服务于文学的目的时，只有当它研究语言的审美效果时，简言之，只有当它成为文体学（至少，这一术语的一个含义）时，才算得上文学的研究”。

简介：间离和怪诞——是杜伦马特戏剧的极为鲜明艺术风格。这种艺术风格的形成不会是偶然的，不会是仅仅是借鉴布莱希特（这种借鉴的确存在）的结果。我们还需要从杜伦马特的世界观——对于世界的看法——上找原因。

简介：昆曲小生与花旦的对手戏很少，除了《南西厢》，张生与红娘有几折戏，且都不是主要的。因《南西厢》的主角是红娘，张生只是个配角。除此之外，只有一折《藏舟》。

简介：安庆是黄梅戏的发祥地，浓烈淳厚，独特的文化底蕴，孕育出一代表演艺术大师严凤英和王少舫，上世纪60年代优秀作品《天仙配》、《女驸马》蜚声海内外，使黄梅戏一跃成为全国地方剧种的姣姣者，同时也使更多的人知道了安庆。黄梅戏是一个音乐风格突出的剧种，演员的唱腔是剧种风格的核心表现。唱戏、唱戏，有唱才有戏，所以做为一个戏曲演员，一口好的唱腔是非常重要的。多年来，我在众多师长、同行、朋友的教诲和帮助下，一直在唱腔上努力进取，有很多感受，尤其在我录制个人专辑《一舟徐来》的过程中，这种感受时时伴随我。

简介：黄梅戏，大家公认它是清咸丰年间（1851年）才在安庆地区大江南北出现，至今也只有一百六十多年历史，到1949年新中国建立时只有98年。笔者年近九十，接触黄梅戏已80多年了。参加黄梅戏改革工作是1950年，66年来，我接触黄梅戏老艺人（1949年前的职业艺人），至少有二百余人，

简介：“压力超大.”施晶芙拿起水杯,抿下一口,叹出这一句.她也是9月23日演出结束后,哭得最厉害的几个人之一.

简介：如果说伟大即被误解,那很难有比杰拉德·莫迪埃更伟大的歌剧从业者。甚至在刊登他的讣告时,报纸杂志的记者们在形容他的职业时都是层出不穷——有的称呼他为歌剧导演,有的是艺术管理者,有的是剧院经理,有的是教育家。这就像是《新约》福音书中每人描述耶稣与十字架上山一样,各有角度与时间先后。这确实也反映出莫迪埃一生的错综复杂与涉猎之广。

简介：我在饰演《杀狗》焦氏过程中,有几处没有唱,没有白的地方完全在静中进行。这种静态是动作中的停顿。在戏曲表演中这种停顿往往作用很大,尤其象杀狗这种做功戏,以静态为主时,在人物身上灌注了令人难忘的神韵感和雕塑感,都具有人物精神状态的最佳体现。例如:曹庄知道他娘今日受了焦氏的气,就很生气的将妻子唤上,当焦氏发现自己的丈夫今天回家非常生气时,她马上想到的是老婆婆给儿子告了状,她开始很担心,怕丈夫今日饶不了她,她灵机一动,马上笑脸迎上前去,热情万分,为丈夫又是擦水、又是打土。但当她的一番殷勤遭到曹庄的冷遇

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简介：刘诗嵘老先生是中国歌剧界的专家级人物。虽然他近期因腿脚不便没有观摩国家大剧院新成立的乐队和合唱队的排练,也没有参加座谈会,但老先生心系中国歌剧的心情,还是让他有很多话想说。于是,刘老致信国家大剧院陈平院长抒发了真知灼见和肺腑之言。

简介：一个奇特的现象在上海文艺界几十年来不管是老前辈，还是晚辈、小字辈，均对一位小个子艺术家统称为“大哥”，他就是——伍黎同志伍黎大哥。我亲眼目睹熊佛西院长、黄佐临院长、朱端钧院长、越剧院的吴琛院长都这要称呼他，乔奇、江俊、琯如等前辈也这样称呼他，

简介：京剧传统剧目中,有这样一类取材于《施公案》以黄天霸为主角或是配角的短打武戏,过去戏班术語称为“八大拿”,即《薛家窝》拿薛应龙、《东昌府》拿郝世洪、《殷家堡》拿殷洪、《独虎营》拿罗四虎、《河間府》拿侯七、《淮安府》拿蔡天化、《郑州庙》拿謝虎、《霸王庄》拿黄龙基等八出。武行老前辈們有的說《(虫八)蜡庙》也在内,《淮安府》不算,也有的說拿郎如豹在内,《(虫八)蜡庙》不算。据迟月亭先生說还有把《彭公案》的几出戏叫“小八大拿”的。我看这些名詞不过是当时戏班里的一种說法而已。总而言之,

简介：1989年过去了,新的一年又来临,增长了一岁的《四川戏剧》借新春之际,向广大读者问好,并谈谈我们的想法。在过去的一年里,特别是在资产阶级自由化思潮严重泛滥的时候,在省委宣传部和省文化厅领导下,《四川戏剧》坚持了正确的办刊方向,保持了刊物的严肃性,择优刊载了我省的创作剧目20个,发表了较多有学术价值的研究文章,在促进

简介：早就听说大同市歌舞剧院排了一部以先进典型为原型的话剧《热泉》,并且在全省巡回演出,反响很好。所以十分期待亲眼目睹,也不敢妄加评判,毕竟戏剧是剧场艺术,不身临其境观看,不能体会其中优劣。说实在,以时代楷模为原型的话剧看了不少,很少有能留下深刻印象的,这一类表现先进典型人物的戏,尺寸难以把握,编得过了,主人公似乎成了不食人间烟火、奉献岗位、坚守原则

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