简介:《格萨尔王》与藏族传统体育均属极其珍贵的国家级非物质文化遗产。笔者立足非物质遗产保护的视野,通过对国家级非物质文化遗产《格萨尔王》这一民族口头文学中所记载的藏民族传统体育片段的梳理,展现藏族传统体育生龙活虎的姿态,描绘藏族传统体育文化变迁轨迹,梳理藏族传统体育文化的价值及内涵,探析民族史诗《格萨尔王》与藏族传统体育文化的传承发展策略,加强对藏族体育文化的理解与认识,力求有助于我国藏族文化的传播发展,实现对藏族传统体育的弘扬传承,实现对藏族非物质文化遗产的保护与继承。
简介:在笛曲的创作中,单一的南、北派风格的笛曲已经逐渐被多风格、多地域的笛曲所代替,演奏家们根据各地不同的音乐风格,建立了一套具有不同地域特点的风格体系,并且都有其代表作。马迪先生在继承传统笛子演奏方法的同时,先后创造性地运用了揉音、气助音等许多新技法,进一步丰富了竹笛的表现力。无论在演奏技巧上或作品创作以及教学方法上,都形成了其独特鲜明的艺术风格,在笛艺界独树一帜。
简介:2013年5月17日至19日,"第八届亚洲戏剧教育研究国际论坛"在新加坡召开。这是亚洲戏剧教育研究中心(ATEC)自2005年成立以来,首次在中国以外的国家举办会议。论坛的承办方是有着悠久历史和优良教育传统的新加坡南洋艺术学院(NAFA),本次盛会举行之时恰逢其建校75周年庆典。
简介:《青铜之恋》是铜陵艺术剧院十几年前的作品,当年这部戏集合了一批有想法的艺术家,在黄梅戏都市化的道路上做了大胆的艺术探索。重新欣赏这部作品,依然激动人心,更多的是赞赏这批艺术家的智慧和勇气。我们追寻这部戏探索和实践的过程,对当下的戏曲改革创新仍有启示作用。
简介:南方传统文明与北方工业文明的冲突———莉莲·海尔曼剧作论之一周维培莉莲·海尔曼(LilianHelman,1906-1984),现代美国剧坛具有反抗精神和批判锋芒的现实主义剧作家,20世纪百老汇最有影响力的女才子之一。她一生创作了八部剧本,四次荣获纽...
简介:萧伯纳以他驾驭舞台的资质,把卓越的思想能力和历史理性带入原本贫瘠的戏剧领地。萧式社会问题剧,以其让戏剧人物畅所欲言的艺术健全性,在舞台上树立了戏剧辩证法的雏形。于是,追求舞台现实主义的社会问题剧作为那个时代的新戏剧,由易卜生举旗萧伯纳接力,成就了人类自有戏剧以来的一次伟大的革命。《社会问题可以在戏剧中自由讨论吗?》是萧式社会问题剧引起反响后写的一篇檄文,目标就是要为新生的社会问题剧正名。本文就是要借题发挥,谈谈被我们思想的懒惰所遮蔽的这个巨大的戏剧存在。
简介:
简介:湖北省黄梅戏剧院创作的大型现代戏《李四光》在湖北省第七届黄梅戏艺术节上独领风骚,在中国安庆黄梅戏艺术节上表现不凡,更为可喜的是,拿到了参加在广州举办的中国第九届艺术节的入场券。《李四光》取得的成绩是正在形成的鄂派黄梅戏风格的再一次集中呈现,也是湖北黄梅戏二十年来综合探索、执着追求的结果。本文就《李四光》剧中一些可以继承与发扬的长处,及一些值得探索与商讨的地方,谈一谈自己的粗浅之见,以期达到抛砖引玉之功效。
简介:2010年9月24日,恰逢我国现当代首屈一指的剧作家曹禺百年诞辰。为纪念这位戏剧大师,日前由上海话剧艺术中心及上海戏剧学院演艺中心联合出品的话剧《雷雨》,在上海话剧艺术中心艺术剧院隆重献演。这是一台富于创意的崭新演出,它将《雷雨》从严格的现实主义创作方法中解脱出来,复苏了原作原本就有的现代主义因素,在《雷雨》76年演出史上是一个新的尝试,具有可贵的创新意义与启迪意义。
简介:教育部部长周济3月14日在京接受中外记者采访时,谈到京剧曲目进入中小学音乐课的问题,讲了以下三点意见:第一,让京剧进入中小学的初衷和目标,就是要在我们的教育中加强素质教育,加强中华传统文化的教育.
简介:按照美国学者艾布拉姆斯的观点,艺术活动是由“作者—世界—作品—读者”构成的,读者(受众)是艺术活动的重要构成要素之一,不仅是创作活动的目的,也是促进艺术创作的动力。因此,探讨受众的需求特征及受众与艺术发展的关系,不仅有助于认识特定受众群体自身,而且有助于从实践角度推动该门类艺术的创作和发展。本文将以梅兰芳温柔敦厚艺术风格形成为例,分析受众需求与特定艺术风格、特定艺术门类发展的关系,进而总结梅氏艺术风格形成对于当代受众需求与传统艺术发展关系的启迪。
简介:从传统表演艺术走出来的中国民间舞在当代应以何种面目继续发展丰富;极富地域特色的民间舞元素,比如闽南地区的民间舞在运用到当代舞中能做到怎样的尝试,如何与当代生活深度地融合起来;民间舞在当代舞蹈创作中如何塑造新的典型的人物形象;
简介:淮剧是江苏省三大地方戏之一,它发源于苏北淮河流域,2008年列入国家非物质遗产保护项目。根据地方政府制定的"淮剧要从娃娃抓起"的要求,淮剧进校园可使新生代自觉感受传统艺术的魅力,加深理解传统艺术的内涵,不断吸取传统艺术的精华,最终提高认识,成为传统艺术的接班人。
简介:城隍,又称城隍爷、城隍神、城隍府主,是中国民间信仰中极为重要的一环。《泉州传统戏曲丛书》共收录梨园戏剧目43本(同一剧目不同刊本版本均计1本,折子戏不计在内),有27个本子超过一半数量的剧目中活跃着各路神仙形象,涉及土地、魁星、城隍、月下老人、白马夫人、伽蓝王、妈祖等众多道教神灵。其中城隍爷粉墨登场的共计三本,分别是《韩国华》、《金俊》和《田淑培》。值得注意的是,这一类出现于梨园戏中的神仙形象完全是简单图解式跟概念化,
简介:新世纪以来的三版《赵氏孤儿》,于不经意间同时开启了一条新颖的历史复述之路。它们的共性在于,以往宏大的历史叙事在林兆华、田沁鑫与王晓鹰的戏剧书写中,已逐渐被纯粹的个体生命体验所取代,关于历史桥段及其思考的起点与归宿回到了对个体生存的观照。其视角既不俯视,也不仰视,而是以几乎内省般的书写方式对身处历史事件中的人物进行符合现代语境的情感挖掘。如果以系列剧的方式来观看三个版本的Ⅸ赵氏孤儿》,观众可以看到一个完整的、
简介:一个寒冬料峭的夜晚,一个不大却蜚声文艺圈的剧场里,趋之若鹜前来的话剧爱好者、表演者,创作者汇集于此,所有人都在猜想,都在期待,都在关注,活跃于圈中的青年导演聂本杰打造出“背包戏剧”新理念后,首推的第一部作品《关于琳琳周的一切》将以何种姿态呈现。
简介:意大利新现实主义是世界电影发展史上重要的流派之一,对世界电影美学及电影拍摄实践都有重要意义。他们将好莱坞擅长制作的戏剧化故事片完全摒弃,形成了具有“记录性”特征的本真电影。这种电影的重要特征就是一切都以“真实”为要,而巴赞将这种美学风格称之为“真实美学”。大量的意大利新现实主义电影中都启用了“非职业演员”担当主角。这也是“非职业演员”首次作为一种电影演员的类型出现。
简介:2009年6月,记者一行走进黄梅戏研究专家桂靖雷家,被这里严谨、执着的研究之风深深感动。桂遇秋、桂靖雷、桂也丹桂氏三代痴迷黄梅戏,接力研究黄梅戏的本源,不遗余力地推广,为黄梅戏的传承与发展做出了积极贡献,在当地传为佳话。
“非遗”保护视野下藏族史诗《格萨尔王》与藏民族传统体育文化探析
集传统之大成 开现代之先河——解读马迪先生的演奏及创作风格
记忆与传统,自由与责任——第八届亚洲戏剧教育研究国际论坛综述
戏曲都市化与对传统的关怀——黄梅戏《青铜之恋》艺术探索的探讨
南方传统文明与北方工业文明的冲突——莉莲·海尔曼剧作论之一
社会问题应该在戏剧中自由讨论吗?——谈谈萧伯纳和他的舞台现实主义
质疑与辨析——关于曹禺戏剧的现实主义(或社会问题剧)诸评价(下)
一曲高昂的爱国主义颂歌——大型现代戏《李四光》综述
精湛的表演 认真的探索——新版《雷雨》复苏了原作原本就有的现代主义因素
教育部部长周济表示京剧进校园是为加强传统文化教育
受众需求与传统艺术发展——以梅兰芳温柔敦厚艺术风格形成为例
愿"多子多福"的传统观念在"闹腾"的"悲情"中化解"谈< >一剧的思想
以传统之“趣”舞当代之“情”—浅析民间舞《望子成龙》人物塑造的要素
关于浙江农业大学学生对传统戏曲认识观的调查报告
浅论淮剧进校园对传承保护传统文化艺术的积极意义
城隍形象在戏曲中的功能性意义——以梨园戏传统剧目为考察对象
草根立场与新历史主义——以三个《赵氏孤儿》和《霸王歌行》为例
极简主义下的瑰丽梦想 于是,我们想到了将戏剧装入行囊,用表演走遍世界
论非职业演员表演在意大利新现实主义电影美学追求中的作用及表现
化作春泥更护花——看湖北“娘家黄梅戏”如何推进传统戏曲的传承发展