简介:20世纪50年代后期和60年代初期,是我国交响乐发展史上尤为特殊的一个时期,大多数作曲家以“革命历史题材”为创作对象,反其道而行之的作曲家王西麟却在此时创作出了一部具有风俗性与色彩性的交响组曲《云南音诗》。试以王西麟的交响组曲《云南音诗》为切入点,从音乐的本体分析简要概括作曲家民族音乐元素在交响音乐创作中个性化的运用,并进行历史的审视及解读。
简介:“兴于诗、立于礼、成于乐”是孔子乐教思想的经典之说,在主流话语中,常常被用于论证音乐及其教育的价值,并被认为体现了感性和理性高度统一的审美育德的最高境界,本文对这句话进行非主流的另类思考,认为这句话既遮蔽了音乐的本体性意义,又体现了理性独尊的道德规训思想。
简介:2016年8月24日至27日,笔者到山西长治观摩了第九届“牡丹奖”曲艺大赛北方鼓曲节目,感触颇深。这次参赛的30多个节目是从100多个报选节目中遴选出来的。笔者作为一个天津人,为听到家乡的曲艺感到亲切,为看到家乡的演员感到自豪,但也为天津曲艺乏“新”可陈而感到遗憾。
简介:杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》一书上册416页写道:唐宋琵琶独奏已甚盛。宋太宗替作曲,创作了好些琵琶独奏曲,“琵琶独弹曲破”,(“曲破”一词是否可作既有完整主题乐思又有逻辑发展的独立单曲来解释。)
简介:本文从理查·施特劳斯交响诗《查拉图斯特拉如是说》的主题与动机材料运用、小标题的内容表现与结构关系、以及单章基础上套曲化的整体结构布局等技术手法入手,结合特殊的调性构思来研究其主要的技术语言,探求其艺术表现之美。
简介:“诗言志,歌永言”,对我国文化、文艺、诗、歌,有深远影响。王小盾先生以为(凡引王文概用楷体。引文中加重处系洛地标记。下同):在中国文学理论史上,“诗言志,歌永言”也许是最重要的命题——至少可以说是影响最大的命题。
简介:本文将德彪西和福列采用维尔兰的诗集《豪华的飨宴》(Fêtesgalantes)中的三首诗:《月光》(ClairdeLune),《曼多林》(Mandoline),《在暗中》(EnSourdine)所创作艺术歌曲的特点作一比较,分析他们是怎样用各自独特的音乐元素来展现维尔兰诗歌的魅力,旨在加深人们对两位作曲家所创作艺术歌曲的理解,希望能对声乐学习者有一定的参考价值。
交响组曲《云南音诗》中民族音乐元素交响化的运用及历史评价
关于“兴于诗、立于礼、成于乐”的非主流思考——兼评孔子的乐教思想
真诗在民间 真情动人心——第九届“牡丹奖”曲艺大赛(长治赛区)北方鼓曲节目观后
传统器乐曲六十八板探源 兼谈与潮州弦诗乐曲板式的密切联系
理查·施特劳斯如是说——论其交响诗《查拉图斯特拉如是说》的技术之美
“歌永言”,我国(汉族)歌唱的特征——王小盾《论汉文化的“诗言志,歌永言”传统》读后
福列和德彪西同词艺术歌曲创作比较——以维尔兰《豪华的飨宴》中的三首诗为例