简介:<正>读黄碧云已有七年,但除了文字以外,对她依然陌生。每每只是从港报杂志的字里行间拾得片言只语:香港人,女性,1961年生,香港中文大学毕业后赴巴黎留学,自由撰稿人,记者。这几乎是大陆读者对黄碧云全部的认识了。在大陆读者以教育背景和文化层次所涵盖的“文学云图”上,几乎全是可以一言以蔽之的“云类”:要么是明亮的彩云;要么是阴暗的乌云。极少有第三种云出现,而黄碧云却从《其后》开始,从《盛世恋》跳跃到《呕吐》;从《红灯记》演绎到《失城》。她以一年1-2篇的频率向大陆的“知识读者群”(也即最高读者层次)抛来一朵朵“第三种云”:它不是那么明亮,也不是那么健康。她的女性人物总是那么几个,她
简介:社会在发展,时代在变革,人们的思维也在发生着巨大的变化。如今人们更愿意以价值观念和群体利益的冲突,来看待过去那些敌我性质的矛盾和冲突,所以阶级斗争已经成为一个历史名词。前几天网上沸沸扬扬的“白毛女嫁黄世仁”的话题,犹如一颗原子弹一夜之间传遍了各大网站,以至无人不晓。但是,从一种社会现象的角度看这一问题的出现——特别是这样的问题出现在层次相对较高的大学生当中,却令人深思。近日,教育部原副部长吴启迪在重庆举行的“女科学家高层论坛”上表示,有相当一部分女大学生想“傍大款”,相信“做得好”不如“嫁得好”,因此而感到悲哀和痛心。这一切都引起了社会价值观的讨论,是价值多元化下的个人自由选择,还是“拜金”下的社会道德沦丧?“白毛女嫁黄世仁”问题的提出,其实就是一种视角的转化,人们将其看做是一种价值观念的冲突,这才有了探讨的空间和争议的基点。本文将从历史文化语境角度分析这一奇怪现象。一、历史文化语境不同的言语社团有着不同的政治经济状况、历史传统、价值观念和风俗习惯,这种反映特定言语社团特点的因素就构成了语篇的“文化语境”。(黄国文,2001:124,见Halliday,1978,Gregory&Carroll1978,Mar...