简介：从20世纪90年代末一直到现在，有一个有趣的现象值得注意，在整个电影的发展脉络中，有两个看似断裂的阶段。如果把2002、2003年作为一个节点的话——因为这两年确实发生了很多标志性的事情——从90年代末期到2002年，出现了很多有关大国想象的电视剧，我记得当时有一个电视剧叫《江山风雨情》，

简介：一第五代：在“寻根”中搁浅２０世纪七十年代末以来的所谓“新时期”文艺的主要特征，在于随着整个社会的拨乱反正，价值观念的调整，知识和知识分子重新进人社会的精神层面，扮演起社会良知的角色，并担当起文化和精神启蒙的责任。人道主义和异化问题的讨论、伤痕文学、寻根文学、反思文学、主体性探讨等等，无不展示着文艺开始重新将意义问题提了出来，对人的尊严的尊重被重新强调，理想主义的旗帜重新飘展，崇高和激情、痛苦和寻找、良知和独创……这些久违了的精神价值成了此一时期最为夺目的光采。此时的中国电影，在文化轨迹上，经过了“反思”和“消解”两大阶段。这也就是我们现在所称之为“伤痕电影”或“反思电影”以及“寻根电影”

简介：最近二十年间，我国电影创作在指导方针上不但强调了弘扬主旋律，而且强调了坚持多样化；不但重视作品的思想性、艺术性，而且在考虑观众接受效果的基础上特别提出了观赏性。这些都为百花齐放局面的出现和持续创造了良好的前提。而在这百花之中，为广大观众所喜闻乐见的武打片占有重要的位置。

简介：当前中国电彩的底层叙事正日益崛起。底层叙事潮流泊出现,与中国电影产业化进程的不断深入、人才培养机制的多元完善、新导演群体的涌现乃至受众的审美趣味与集体心理都息息相关。国产电影底层叙事呈现出残酷现实主义与温情现实主义两种不同的创作面目,前者以凌厉冷峻的笔触揭示底层人群生存境况的残酷与绝望,后者则以温和舒缓的立场描画普通个体日常生活的温情与诗意。当下国产电影的底层叙事频频诉诸于疾病隐喻的方式,以此表达对当前社会进程与伦理状况的深刻认知。

简介：

简介：1949年之后,“中国科幻电影”这一类目对于“中国形象”的关注和呈现,一直非常明显地呈现出对现实政治状况、中国文化传统以及复杂国际关系的体察、困惑和思考。在“十七年”期间以《十三陵水库畅想曲》为代表的“畅想曲”式影片,往往以“劳动者”统摄对新中国形象的刻画和展望。这一形象既鲜明地反映出当时人们对于消除身份差异的乌托邦式愿望,同时也暗含着背后的深刻裂隙。上世纪八十年代上映的《珊瑚岛上的死光》和《男人的世界》等影片,更加强调中国形象的外部性,尤其从国际政治、科技文明和现实文化导向的多个层面,反向凸显出当时人们对中国未来的忧思和期望。进入九十年代之后,国产科幻电影的市场化和类型化特征愈发明显,影片制作流程逐渐国际化,而中国形象或者成为好莱坞式政府形象的翻版。或者逐渐退居幕后。科幻电影里“中国形象”的塑造,其根源与当下人们对人类未来的整体构想密不可分,因此在银幕上重构文化意义与民族意义上的“中国”,实质上要求着一种对于中国未来之想象的具象化呈现。

简介：引言西方的男、女性别之原型为亚当与夏娃，“他只为上帝，她只为他的上帝。”（弥尔顿《失乐园》）“上帝——男人”相对于“肋骨——女人”而获得了性别的权威，女性的创造由此被决定为二次的，派生的亚类品种。中国的文化传统则发端于一个由阴阳构成的二元宇宙观，“一...

简介：国产警匪片必须在讲述“中国故事”的过程中探索自身的类型性,在人性挖掘与商业奇观、在基于真实与叙事想像之间取得平衡,逐渐积累属于自己的民族诗学传统、审美经验和人生智慧,从而建构起“中国故事”自身的叙事范式与类型惯例。

简介：文章从移动社交传播的研究视角,以两部国产动画电影为观测样本,对国产动画电影的文化形象建构进行探讨。论文认为,在互联网逻辑演化背景下,国产动画电影文化形象的建构在管道、文本生产与用户这三个方面出现了危机;在移动社交传播中,传统与现代、全球化与地方性的“杂糅性”正在演变为国产动画电影文化形象建构的核心特征;电影话题一旦进入移动社交传播,会在社交圈层中迅速加以深化,社交圈层的分化性则会对同一个话题的社交传播形成不同的传播偏向,“群体极化”现象难以避免,“群体极化”直接参与了文化形象的建构。