简介：<正>武汉大学学报1989年第二期刊载骆家彦的论文《民族化与中华文艺的振兴》。文章一开始就指出当今艺术论坛形成一种否定民族化或民族性的理论,似乎一提它,便是“老调重弹”、“向后转”。作者认为对民族化问题的分歧,本质上是对民族性问题的分歧。提出“民族性是一个历史的范畴,是由于民族的存在和它的创造而导致的艺术的一种特殊属性”。所谓“世界

简介：底层文学如今成了一种流行文学，人们趋之若鹜。在21世纪的今天，一些经历过1980年代而在1990年代挑战宏大叙事的文学知识分子，附庸起底层叙事而继续延伸着与宏大叙事对抗的姿态，并因此保持与平庸叙事的同流。底层文学的流行，显然与此有关。

简介：　　丁琦比我小五岁.按时下三年就有代沟的说法,我和丁琦是有代沟的.可能是因为我喜欢读书的缘故,丁琦经常光临我的小屋,向我讨教一些杂七杂八的问题.……

简介：　　无聊得像个小疯子,一切都很不可思议.　　--2006年一个中国哲学家手记　　1　　写完一部书,内容与我硕士论文大体相关.投稿后出版社的回复:学术著作内容我们不看,先交刊号费两万,其余的再联系.我的妈呀,两万?!卖血得了本来指望这本书火一把,结果把自己骨头都卖掉也不够.我颞颥着:能不能便宜点?对方显然没时间和我聊这事,急躁道:便宜,你当这是地摊上黄书?我们是正规出版社,严格按照新闻出版署规定运作,因为你是工大硕士我才说两万,其他人一百万也没门!我的妈呀一百万,干脆绑票去.出书不成权当练习写字,但总得弄点东西出来,否则毕业后人家问你是研究什么的都不好回答,再说工大这种破地方不弄点东西出来人家不让毕业啊,迷茫…………

简介：　　简洁不是简单.简单,有可能是贫乏或单薄,甚至有可能是可怜巴巴的寒酸.简单,如同枯树枝子,只能够用来烧火,别无他用.简洁也不是我们传统意思上艰苦朴素中的朴素.朴素,当然也是一种很好的品质,但朴素很可能是洗旧的衣服,被阳光晒得发白而缺少了应该具有的色彩.……

简介：　　当赵传的渐渐离我们远去的时候;当凌峰这个脸上写满了中华五千年沧桑的丑男人逐渐淡出舞台的时候;当谢霆锋、F4这些帅哥赢得整个世界的时候;当田亮、王海滨在赛场上被小美眉的尖叫声淹没的时候,我和我的朋友们再也没有可以聊以自慰的参照物,剩下的,只是阿Q式的自嘲--谁让我们是丑男人呢?……

简介：一、设计理念通过《做家务》这一生活情境导入,教科书选取了学生（以双为单位）生活素材,创设了“摆筷子”的情境,进而引导学生探索筷子的“双”数与“根”数之间的对应关系,为编制2的乘法口诀做准备。

简介：王国维的“隔与不隔”说源于叔本华对概念与直观的区分，源于近代西方美学感性与理性二元对立的思想传统，它与中国古代诗学“赋、比、兴”的批评范式是错位和矛盾的。正是这种错位和矛盾，使王国维把比、兴斥为隔。长期以来，我们不仅未能意识到王国维诗学内部存在的这种断裂，把“意境说”看作中西美学的某种融合，而且进一步用image等西方的诗学范畴来阐释和重构中国古代诗学，称之为对中国古代诗学的“现代阐释”，这种方式造成对传统诗学的某些最重要的精神和价值的遮蔽和压抑，应当进行认真的反思。

简介：20世纪是一个批评的世纪,许多人都这样说过。目睹许多文学刊物的版面被文学批评抑或文化批评悄然占领,我们似乎也不得不承认这个事实。20世纪的批评有过许多流派,变幻过许多旗帜。新批评、形式主义、精神分析学派、结构主义、符号学、后结构主义、新历史

简介：艾青是在对西方现代城市生活的感知与体验中建立起自己的诗艺世界，并确立了自己的现代意识和现代视角。而20世纪中国文化语境中的乡村叙事在很长一段时间里却以强势的姿态占据着主导地位，于是压抑的城市经验与服务于现实的乡村经验在艾青的诗歌创作中表现出一种复杂的状态。本土化的诗歌内容被赋予了体现西方文化价值观的思想内涵，虽然乡村经验在社会现实的语境中被不断强调，但潜在地支撑着诗人心灵世界的力量之源却仍然是城市经验。

简介：近年来,在当代中国画多元发展的格局中,工笔画的创新可谓异军突起,大有花魁独占之势,其影响之巨,已经引起了大家越来越多的关注。从一个统计看,在五年一次的第十一届全国美展中,中国画获奖提名的九十幅作品中就有近五十幅是工笔画。紧随其后的中国百家金陵画展（中国画）所评选出的十幅金奖作品,就有七幅为工笔,其中入选的工笔作品也远远超过半数,那些似写而工的作品还未计列其中。

简介：一个人强大起来必有强大的理由，作家和艺术家也是如此。托尔斯泰与卡夫卡，凡高与罗丹都有弱点，也各有各的强大。相比较而言，有些作家则有些弱，弱在什么样的地方呢？缺少情感力量，缺少思想。缺少对人类社会的责任感。作家的那种责任与使命感。是爱人的力量。虽然说人人都有爱，可问题就在于很多人的爱是无力的。爱别人不仅是情感上的，也是一种思想上的趋向。因此也可以说，写作是爱人的行为。

简介：艺术创作是一种非常个人化的体验和感受，是用自己的眼睛去看世界：一切要靠自己来判断和选择，是用自己的心灵做自己的上帝。

简介：

简介：　　如果一个人偷着乐,我们肯定能找到给予他快乐的另一个人,或另一个事物,另一个存在着的生命.不管它是什么,存在即活着,就像是水,你给它河床、湖泊、杯或盏,水会以任何一种形体与你接近.一草一木,它都会把自己真实的感受转移到我们身上,愉悦或忧伤,花草以它多愁善感的一颦一笑,使你移情.诸如中的香草,给你的感受是超凡脱俗的精灵;里的那株紫绛珠,叫人心旌摇曳,牵魂摄魄,这是花草移情的典范.明清时代的大才子李渔,以花为命,"予有四命,各司一时,春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以海棠为命,冬以腊梅为命.无此四花,是无命也,一节缺予一花,是夺予一季之命也."可见花与人一脉.对付李渔这样的人,你不必口诛笔伐,老拳相向,你只需抽干他的塘堰,吃掉他的莲藕,便是伤着他的筋骨.如果你嫌这样干麻烦,那么动一动小指,拔掉李渔的水仙,胜过拆他的茅庐.如果你要李渔纳你为妾或者相你为仆,身挂十五贯铜钱不如手持一株兰草取悦他,碰上这样的"色鬼"真是那代人的大幸.……

简介：摘要作为中国乌龙茶原生品种的凤凰茶,也是举步唯艰。中国茶叶出口受限制的症结在哪里,如何才能扩大中国茶叶的出口，使中国茶叶的出口额能有大幅度的提高是我们必须探讨的重大课题。

简介：影视制作随着经济的繁荣日益发展，在法律更加健全和资本运营多样化的今天，如何正确处理影视制作中的法律问题是进行好影视制作的关键。

简介：没有不可看的书，只有看不到的书。不过，近年来，对于时髦、流行、炒作的书，五个人以上抱团穿一条裤子齐声叫好的书，就只好遗憾，放弃阅读了。

简介：不知道蒙田是不是像一些古典作家一样，用鹅毛笔写作？就像我们的先贤们用毛笔和竹简书写。但有一点是肯定的，蒙田是在乡间写作，在他庄园三层楼的书房里。在一盏煤油灯，或是一枝蜡烛下。蒙田37岁后，就是这样写作的，隐居乡村，自然地写作。没有任何功利，只为他的心灵写作。随心所欲、自由、恬淡地写作。

简介：《钟山》杂志一九八九年开始推出“新写实小说大联展”,象不久前谢幕的“中国潮”报告文学征文一样搞“挂牌经营”。文坛太疲软太寂寞于是总需寻求“热点”,轰的一声炸满天下是难了,但“热”一“热”又何尝不能?或许由此而“风骚领三年”也未可知。据悉各路文坛骁将正奋笔欲试,有些已有作品“挂