简介：干部压力，主要在于干部职业特有的“两难”处境：不向上升迂难，向上升迂也难。金字塔式的干部层级结构、上级任命的遴选机制，会不可避免地给广大干部（包括较高层的干部）造成一种持久的非良性的压力，造成一种畸形的干部作风和政坛气氛

简介：中国道路实质是中国特色社会主义道路。中国道路不是封闭僵化的道路,而是在实践中不断探索创新的希望之路。中国共产党在探索解决生态环境问题的历史过程中,为中国道路嵌入了生态维度。社会主义与生态文明的契合与会通具有历史必然性、现实紧迫性与价值诉求一致性。中国特色社会主义生态文明具有深刻的历史意义:实现社会文明的转型升级;化解现代化发展与生态非此即彼的困境、走出“先污染、后治理”的发展模式;可供发展中国家借鉴的生态文明建设经验与智慧;促进世界生态环境保护事业共同发展。

简介：当前生态问题凸显,生态环境的整体性特征要求生态问题的府际协作治理。然而,集体行动的逻辑往往使各地方政府陷入集体行动的困境之中,因此,实现生态的府际协同治理的关键是促进区域内各政府单位的良性合作。

简介：当前，环境污染、生态平衡遭到破坏的情况日益严重，人类生态需要遭受严重威胁，影响人类的生存。本文从可持续发展的角度探讨了如何协调人与自然的关系，更大空间提高和满足人们的生态需求。促进人的全面发展，促进社会文明和社会全面进步。

简介：生态文化是一种生态文明观，是生态保护、生态建设的物质成果与精神成果总和。生态文化建设包括发展生态产业，实施生态工程，进行生态体制、生态社会及生态社会风气建设。环境教育是生态文化建设的重要途径，其主体有学校、政府组织、企事业单位等。

简介：<正>天津市人民政府令第13号《中新天津生态城管理规定》已于2008年9月8日经市人民政府第14次常务会议通过,现予公布,自2008年9月28日起施行。

简介：法治公安建设已经成为我国现阶段法治国家建设的重要任务，但仍然面临诸如内涵模糊、忽视本土、制度依赖等方面的问题。法治公安的内涵界定需突破传统的“限制国家权力”的观点，厘清主从，形成法治公安工作理念；实践路径应以本土文化为支撑，通过规范的约束和制度的型构探索法治公安发展路径与模式，并借助非正式制度路径激发公民自觉性、自主性、自治性，使法治化入公安管理工作，最终在理念层面、制度层面、操作层面以社会生态学理论构建法治公安建设体系。

简介：今天，“绿色”成为时尚，继绿色的意识、绿色的思想、绿色的产品、绿色的文化、绿色的技术之后，绿色的政治也问世了。必须看到，全球恶化的生态环境形势已不是单纯靠科学技术就可挽救的了，更要靠政策，靠政治，更要靠全社会觉悟了的生态道德文化观。

简介：在生态学研究中，判断一个生态系统是否健康，有两个标准：一是“最大的自我实现”，二是“最普遍的互利共生”。放在政治生态上，这样的标准同样适用。一则，干事要有激励、有保障，让每个人都能找到自己的位置、实现自己的价值。

简介：生态文明是人类对工业文明反思的必然结果,它所蕴含的人文价值,不仅为人类的自我认识和发展提供了丰富的人文思想,而且所彰显的科学人文方法也在不断地改变着人类的行为方式。

简介：可持续发展战略已经提出了20余年，生态文明建设的探索已经8年，资源节约型和环境友好型社会的建设已经7年，但从媒体的披露和公众的感受来看，我国的土壤、水和大气环境问题目前相当严重。原因何在？一些人总是把问题归咎于立法不健全，总是想在本已很庞杂的立法体系之中再添加一些专门法律。

简介：人类经过漫长岁月的进化和经验的积累,对大自然有比较深刻的认识是近几千年的事,我国有文献记载也就两三千年。例如《荀子·天论》说:"阴阳大化(生),风雨博施(普遍施及),万物各得其和(谐)以生,各得其(滋)养以成。"荀子是说在自然界万物都有生存权,万物应当和谐共生。

简介：生态环境是我省高水平全面建成小康社会的突出短板.生态经济是经济新常态背景下发展理念的全新转换与提升.实现“两聚一高”奋斗目标,需要把生态经济作为引领江苏绿色发展的新动力.

简介：工业文明使人类拥有了前所未有的力量。正当人们为此洋洋自得,自以为已经驯服自然,可以予取予夺之时,却发现在无节制地开发自然的时候,无形中也破坏了自己生存安全的根基——生态环境。

简介：作为中国生态道德教育的首倡者．陈寿朋教授认为．走向这个绿色新文明．真正实现人与自然的和谐．仅仅靠外在的强制性法律法规是远远不够的．必须在整个国民心灵上构筑起一道环境保护和生态建设的心灵屏障．使它们成为人们的自觉意识和行动。因此．在生态形势严峻、国民生态道德普遍淡漠甚至缺失的中国．必须高度重视对全社会尤其是对青少年的生态道德教育．。全民生态道德教育就是指引我们走向这个即将诞生的人与自然和谐相处的绿色新文明的路标。

简介：评述由头近年来，对官员“作秀”的质疑和批评日渐增多。比如，市长不坐专车乘公交，会被说成“作秀”；领导到灾区视察灾情，会被说成“作秀”；逢年过节官员去看望慰问困难群众，会被说成“作秀”；讲话时引两句诗文，也会被说成“作秀”。总之，但凡官员做了什么非常态的表情和动作，媒体报道出来，都可能被舆论贴上“作秀”的标签。究竟应当如何理性看待官员的“作秀”行为，我们约请专家进行了解读。

简介：理清生态文明素养的丰富内涵，是提升国民生态素养的前提和加强生态文明建设的必然要求。只有国民更加牢固树立人与自然、人与社会、人与自我和谐相处的理念，培养良好的生态文明素养，才能聚集实现中国梦和推动中华民族可持续发展的磅礴力量。基于中国梦的理论视域，国民生态素养至少涵盖十方面的内容。

简介：一、生态文明是人与社会进步的重要标志生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它反映的是人类处理自身活动与自然界关系的进步程度。

简介：中国社会最大的隐忧不是社会动荡,而是社会溃败。权力、市场、社会三种结构力量失衡,权力整合并支配市场而形成新总体性社会。而被权力支配、由权力赐予的不是真正意义上的社会建设,被动员的民众也不是真正意义上的公民社会的基础,而是缺少公民意识、被动员、被组织、被裹胁的一盘散沙似的民众,难以成为社会自救与重建的主体。

简介：在西方的文明历程中,身体作为与意识相对立的存在,一直遭到压制和轻视,文艺复兴以来,人类主体意识的过度张扬,导致自身生存境遇的急剧恶化,后现代主义的部分代表人物在批判现代性的过程中,主张回归身体,身体哲学随之兴起。身体哲学强调身体与环境的密切关联,这种运思方法与晚近时代自然科学中兴起的系统论、自组织理论内在接洽,但后现代身体观中的生态意蕴,对现代人类的生存观念更具启示意义。