简介：马克思主义美育观遵循实践和规律的尺度，主张审美教育与真、善的统一，通过发现美、欣赏美、提升美来促进个人的自由而全面的发展。同时，马克思主义美育观主张审美教育要同社会的主流需求相契合，进而促进社会的发展。以辩证的科学态度对待马克思主义美育观，是我们进行社会主义审美教育、培育和践行社会主义核心价值观念的重要保证。

简介：马克思的'定在中的自由'观,是对伊壁鸠鲁'自由'和'定在'的扬弃。马克思的'定在中的自由',意味着'自由'是在相关规定性中的自由,因而不是绝对的,具有相对性;'自由'在运动中产生,因此不是一成不变的,具有可变性;是自我意识的最初形式,因此不是客观的,具有主观性;它是脱离抽象的个别性的存在,因此不是抽象的,具有现实性。

简介：50年代初,毛泽东的哲学论著——《实践论》《矛盾论》在《人民日报》上的公开发表成为了马克思主义哲学在中国发展的一个新的里程碑。然而,如何让＂两论＂思想深入人心？如何让百姓顺利地接受和读懂＂两论＂？等等一系列的问题成为了当时学术界需要迫切解决的问题。本文试析对当时思想界影响最大的两位老前辈——李达、艾思奇对＂两论＂原著的通俗阐释,为读者真正意义上地了解毛泽东哲学思想的精髓起到了牵线搭桥的作用,为马克思主义哲学在中国的传播和发展作出了卓越贡献。

简介：环境哲学是20世纪70年代以来，由于人类经济技术盲目发展造成人类生态环境危机的境况下产生的新兴哲学应用学科之一。环境哲学在以往人类经验与知识的基础上，全面重新认识人与自然的位置与价值，探讨人、社会、经济、技术的发展与自然环境发展的内在关系，力图构建一种全新的、更为科学的、与人类生存与发展的自然环境攸关的世界观和方法论。来促进人--自然--社会和谐与可持续发展。

简介：马克思关于社会与国家关系的思想是在继承前人的基础上发展起来的。政治是国家的主要职能，经济则是社会的主要职能，社会和国家的关系从某种意义上说，主要是政治与经济的关系。科学分析和研究二者的关系，对于我们提高认识的预见性和实践的科学性具有重要意义。

简介：时间作为一个意蕴丰富的范畴，与人类的整个社会生活紧密相连。马克思所关注的是属人的时同，是人的本真存在状态，他将时间问题放置在人类社会生活领域，得出一种历史唯物主义的时间观。可是在分析了资本主义现实世界的真实存在之后，马克思发现工人阶级完全处于时间“并化”的状态。他站在劳苦大众的立场上把“人”视为“人”，以人道主义的关怀主张人性的复归、全面占有自己的本质，最终真正达到人的自由全面发展。

简介：170年前,马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草了一个不到3万字的纲领,在1848年2月发表,这就是我们今天看到的《共产党宣言》。＂一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。＂《共产党宣言》的产生不是偶然的,它是当时欧洲社会经济政治文化发展的产物。

简介：“西方马克思主义”这一概念最早是由德国著名的其产党人和革命理论家卡尔·柯尔施提出的。最初他用这一概念指称以匈牙利其产党人乔洽·卢卡奇和他自己为代表的一种新的对马克思主义的诠释和理解的路径，以区别于当时被视为正统的“俄国马克思主义”。

简介：在市场经济条件下,竞争铺天盖地而来.各方面研究竞争的人不少,但把竞争作为哲学范畴研究的似乎不多.本文试图从哲学方面研究广义的竞争,提出马克思主义竞争观的创新问题.

简介：信仰是人主观充足的状态,是希望、信心、信念的最高级,内含最理想图景,蕴含最深厚伟力。信者对信仰对象坚信不疑,为信仰对象至真至善至美至能之终极性而慑服,委身信仰对象而期许终极关怀。信仰高于理智,是一种价值取向、精神状态。马克思主义主张先求证后信仰,宗教要求先信仰后求证。信仰的主体、主导方面是情感,是对信仰对象无条件的爱,伴随有畏、依赖感、神圣感,故信者总是激情满怀。与此相关,信仰也总表现为坚不可摧的意志,是转化了＂本我＂（依弗洛伊德理论）的磅礴动力,实现了对有限自我的超越,化身无限。最终,这些都在信仰者的行为中展现出来。

简介：<正>解放思想与坚持马克思主义,同是为解决改革开放,建设有中国特色的社会主义的思想理论指导问题而提出的重要命题.坚持马克思主义的指导才能更好地解放思想,而思想解放了,又能促使我们更好地运用和发展马克思主义.但目前更迫切的问题是克服我们在坚持马克思主义过程中的错误认识和做法,否则坚持马克思主义做不好,解放思想也是一句空话.

简介：马克思主义群众史观是马克思主义唯物史观中的重要内容,也是当前实现全面建成小康社会的战略目标和全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略举措的理论基础。它揭示了人民群众是历史的创造者,显示了人民群众的伟大力量。

简介：

简介：学风问题不是简单的学习方法问题,而是关系到是否真正高举邓小平理论伟大旗帜,实践江泽民"三个代表"重要思想和党的事业兴衰成败的重大原则问题.领导干部要树立正确的学习观,抓住理论联系实际这个核心,坚持和弘扬马克思主义的学风.

简介：亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,他把人类的活动分为理论、实践和创制,他的这一理论对后世的影响是深远的,直到德国古典哲学的康德,对人类活动或者说对实践的理解也没有突破亚里士多德的理论,主要指向的仍是人的伦理道德活动。直到马克思主义的实践观产生,把各种具体劳动抽象成一般劳动,那么从事各种具体劳动的人也就成为平等的劳动者,都是作为实践主体而存在的,从根本上否定了在亚里士多德那里把从事创制活动的人作为手段和工具的依据,从而找到了突破旧唯物主义和唯心主义的致命缺陷的钥匙。

简介：马克思的自由观是马克思主义理论的重要组成部分,是在反思、批判欧洲文明的基础上建构的理论。马克思认为自由是指社会生产实践中自我意识所表现出的能动性、创造性的状态,人类自由的理想状态应是人与自然、人的形式与本质相统一的状态。马克思对自由的科学认识,既是对欧洲文明史上自由观进行的回应,又进一步发展了欧洲自由观,促进了欧洲政治文明。同时,马克思对自由的科学认识,与中华文明观念中的世俗化基因不谋而合。马克思的自由观超越了中西方文明传统中“二元对立式”的自由观,为人类自由指明了方向,即人类自由将达到人类命运共同体条件下所有人全面发展的自由状态。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大报告中号召“建设学习型政党”，“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”党的十七届四中全会决议在谈到执政党建设基本经验时，又指出要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平”，“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。

简介：人的本质理论是马克思人学的核心内容，他从整体上对完整意义的人的本质作了系统的规定，社会主义建设目的就是要实现人自由而全面发展的目标，这决定了在建设过程中我们必须以马克思的人的本质理论为基础，结合现实需要赋予马克思人的本质理论新的内容，为社会主义建设带来新的深刻启示。

简介：跨越"卡夫丁峡谷"理论是马克思晚年针对俄国的特殊情况提出来的.马克思这一理论含义深刻,不仅具有深远的历史意义,而且对于我国建设有中国特色的社会主义具有重大的现实指导意义.

简介：在当代，社会哲学的研究价值正愈益显示出来。其中，“交往”观是马克思社会哲学的一个重要内容。深入探究马克思的“交往”观，不仅对丰富和发展马克思主义社会哲学具有重要的理论意义，而且在世界经济趋于一体化的今天，对理解和把握世界全球化的进程和我国的改革开放具有比较重大的现实指导意义。