简介:目前,关于所有权立法的问题正处在激烈的论争之中.笔者认为,"三分法"的模式已不符合当今中国的经济结构,但在物权法中不对国家所有权和集体所有权加以规定,令这两种重要的所有权失之规范,不符合中国社会的客观实际.因此取消"三分法",构建统一的所有权制度,在此基础上特别规定国家所有和集体所有,才是社会主义市场经济模式的所有权体系的合理格局.
简介:人才资源是人力资源的高层部分,因为历史的原因,其法律、经济权限同样有待界定。根据劳动力“所有权二重分化”理论,首先,这个经济所有权并不等于经营权,经营权是经济上的管理权,而我们讲的专业技术人才资源经济所有权是提供专业技术人才资源和需要,使用、占用专业技术人才资源双方的经济所有权;专业技术人才资源的法律所有权则是最终的所有权,这是属于劳动者个人的。界定清楚这个问题,有利于正常、有效地开发、利用人才资源,走出历史的误区。
简介:
简介:英语传统语法中所谓的be型虚拟句应该归属于间接祈使句这一范畴之下。
简介:汉传佛教寺院地主所有制经济是中国封建经济结构中的重要组成部分,魏晋至隋唐时期,它的发展经历了无数次的曲折与反复。本文就佛教寺院地主所有制与世族大土地所有制、封建国家所有制的关系及动态变化,以及“三武废佛”与佛教寺院地主所有制经济发展的道路问题,提出自己的看法并力图从理论上探讨二者的辩证关系。
简介:本文通过对虚拟社群“保研论坛”部分案例的跟踪和研究,考察了虚拟社群中人际互动活动对社群文化认同程度的影响关系。通过认知与情感两个维度,活跃度、忠诚度和贡献率三个变量,发帖、登录频率、离群率、类群意识、原创帖和主题活动六个测量指标,验证了虚拟社群成员间的互动行为,可以提升成员在社群背景下的自我认同感,帮助确立成员在社群中的个人身份认知,进而提高对社群的文化认同;虚拟社群成员对社群的忠诚和贡献,可以强化成员对社群的情感认同度,进而提高社群的文化认同。
简介:今天,互联网作为一种开发、利用、传播信息资源的全球性的网络载体,已经深入到社会生产生活的各个方面。在中国,各类网站已达67万之多。人们对互联网也不再陌生。互联网的快速发展以及对社会生活的影响,早已引起了社会学、哲学、新闻传播学等社会科学的关注和研究。相对而言,人类学对于互联网的研究比较滞后,对于互联网能否纳入其研究视阈意见也不统一。
我国所有权体系的理论构架与立法思考——以物权立法为中心
专业技术人才资源与劳动力“所有权二重分化”理论的关系
关于现代蒙古语所有格形态
探索be型虚拟语气的合理归属
“三武废佛”与汉传佛教寺院地主所有制经济的发展
互联网虚拟社群组织文化认同研究--以“保研论坛”为例
网络文化:人类学研究的新课题——兼评《天涯虚拟社区——互联网上基于文本的社会互动研究》