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  • 简介:司命和少司命都是男性神,分别由男性神的女恋人唱全辞,是屈原失意初期的作品。通过女恋人的初合后弃的遭遇,表达了屈原对楚国上层某些人物的不满、内心的痛苦及抱有的希望。对二篇作了翻译。

  • 标签: 大司命 少司命 男神 今译
  • 简介:<正>党的十一届三中全会以米,在黑龙江省、齐齐哈尔市党政部门的亲切关怀和支持下,在八省、区蒙古语文工作协作小组的指导下,党的少数民族语文政策得到全面贯彻落实,蒙古族人民享有了学习和使用本民族语言文字的权利,学习使用蒙古语文的范围越来越广、人数越来越多、效果越来越好,对于发展民族经济,改善民族关系,起到了促进作用。

  • 标签: 蒙古语文 少数民族 齐齐哈尔市 促进作用 蒙古族 民族语言文字
  • 简介:代时期,出自沙陀部族的李存勖、李嗣源先后登匕皇位,是为后唐庄宗、明宗。政治上,庄宗是个失败者,明宗是个成功者。二帝对用人与吏治的态度不同;对民生与经济的政策不同;政治与生活作风也不同。庄宗性贪婪,好俳优,好声色,信用伶人、宦官,忽视历史的经验教训,拒谏饰非;而明宗性“廉俭”,器重硕儒端士,重视历史的经验教训,虚怀纳谏,从善如流。这是庄宗、明宗政治得失成败的重要原因。

  • 标签: 五代 后唐 庄宗 明宗
  • 简介:"深圳十观念"是深圳这座现代移民新城的精神注脚。作为深圳民族宗教群体的重要代表、深圳穆斯林既是十观念的受益者、认同者,也是构建者。穆斯林的移民身份和深圳移民城市特性的契合、十观念与伊斯兰教某些教义的内在一致性,客观上造就了深圳穆斯林对十观念的较高认同。深圳穆斯林对十观念的部分保留,则体现出他们构建自我精神社区的内在需求,以及对深圳未来民族宗教政策和城市多元化的进一步期待。

  • 标签: 穆斯林 深圳 十大观念 认同
  • 简介:在以山地丘陵为主的鲁中山区,不论在城市社区还是乡土村落,普遍流行着一种乡民艺术形式——音戏。淄博市李家疃音戏在当地十分有名,但在人才队伍培养、发展资金情况和应对传媒策略等传承方面面临诸多问题。在非遗保护的视野下,需要探析地方音戏剧团陷入发展困境的原因,包括文化生态空间变迁的外界因素和保守被动、缺乏创新的内在因素。音戏的发展出路在于要采取创新剧目、加强政府扶持、保护文化生态环境等策略。

  • 标签: 非遗保护 五音戏 庄户剧团 传承现状 发展策略
  • 简介:在不同区域和阶段,旅游业发展的民生效应及其居民认知各不相同.本研究选择西北地区为研究对象,通过描述性统计分析、因子分析和相关分析,发现西北地区民族旅游民生正面效应大于负面效应,不同个人特征居民对效应认知存在显著差异,由此提出未来民族文化旅游业发展新模式.本课题对民族地区旅游管理和未来规划具有一定参考价值.

  • 标签: 民族文化旅游 民生效应 西北地区
  • 简介:为探究'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力,根据内生增长理论,构建由获取新'知识'、刺激新知识运用于生产、提供运用新知识的资源三个因素组成的'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力模型,通过对三个因素中六个具体内容的分析,即自我创新能力、旅游资源整合、'一带一路'政策支持、GMS市场整合、GMS文化融合及旅游人才培训,指出三个要素和六个内容相互间的关系。经GMS经济带旅游合作内生动力的研究,为GMS经济带旅游合作在'一带一路'框架下的进一步发展提供相应思路,为区域旅游合作注入新的活力。

  • 标签: 一带一路 GMS经济带 旅游合作 内生动力
  • 简介:徐继畬的新世界观念及其"大变局"命题是中国近代思想文化史链条中一个不可缺失的重要环节,是中国近代思想生发、演进中的一个里程碑。徐继畬对世界大势求实求真的探索,拓开了时人认知世界和西方文明的新视野,同时揭示出西力东渐所带来的国际地缘经济、政治巨变之实质蕴涵。国人借助外部"他者"参照系作用,尝试重新认识自我,重新定位、适应中国在新世界体系中的坐标位置,遂有中国社会的觉醒、自励、自强和变革意识受深层启迪而内生萌发。

  • 标签: 近代 启蒙 徐继畬 大变局 大趋势
  • 简介:在党的十三大报告中,赵紫阳同志正确地指出:“维护祖国统一,坚持民族平等民族团结和促进各民族的共同繁荣,是关系到国家命运的重大问题。”在民族地区,当前要把发展教育事业放在首要位置,加强智力开发,使经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。百年计,教育为本。我们重视民族教育,就是重视民族的未来,办好了民族教育,整个民族就有了希望。所以,我们必须把发展民族教育放在突出的地位。

  • 标签: 民族教育 民族地区 赵紫阳 智力开发 兼论 教育事业
  • 简介:随着社会经济事业特别是科学技术的发展,我国社会的教育观念和教育体系正在发生着重大而深刻的变革,教育观应运而生并日益凸显其重要性。将教育观运用于少数民族大学生思想政治教育,具有十分重要的积极意义。社会工作为树立少数民族大学生思想政治教育的教育观提供了新视角,提出了新要求。大学生思想政治教育工作者应当与时俱进,树立社会工作新理念,学习社会工作知识,掌握大学生舆情,提高社会工作能力。高校应当运用教育观的新视野,分类建立少数民族大学生的档案,加强对少数民族大学生的个体辅导与救助,注重少数民族大学生的心理健康教育,增强思想政治教育的效果,促进少数民族大学生健康成长。

  • 标签: 社会工作 少数民族大学生 思想政治教育 大教育观