简介:
简介:在茶叶店,发现有小包装的茶袋,一包能装7克左右的茶,刚好能泡上一盖碗的茶。
简介:2001年,新世纪的第一年。
简介:“守一”之说源自《老子·十章》的“载营魄抱一”,是指专注于内在之魂魄,使形体不离,与道相合为一。到了汉末六朝,以“守一”来做为修仙养生之法,而所守者,则为三丹田的三一,头部九官的雄一、雌一,以及守身中诸神徊风混合的帝一。到了唐宋以后,更由于内丹修炼之盛行,因而也有人将内丹修炼之方式,引入“守一”中,于是守一即是炼化精、气、神,使三者合一。
简介:一场突如其来的灾难,牵动着我们每一个人的心,面对这巨大的考验,我们都当尽微薄之力,伸爱心之手,众志成城,共抗灾难;面对诸多逝去的生命和饱受创伤的生灵,我们无法克制内心的痛苦和悲情,愿主慈悯所有正在受难的生灵,此刻,让我们一起满怀敬畏之心向伟大的真主虔诚地祈祷。
简介:张杰同志是中国伊斯兰教界的老前辈,我们学习的榜样,他离开我们已经20年,但我们回想起他和我们一起工作的往事仍历历在目。张杰同志早期参加革命工作,在抗日战争时期就从事民族宗教工作,为了革命工作的需要在革命圣地延安当过延安清真寺的伊玛目,动员穆斯林群众踊跃参加抗日战争,在西北少数民族地区作了不少工作。
简介:早在40年代初,当我就读于之江大学时,丁主教就是牧养我们的上海学生礼拜堂的牧师。从60年代初起,参加金陵协和神学院工作后,我与丁主教有较为密切的往来,迄今已有30多年。我只想就"文革"后十多年与丁主教同工期间的一些感受,简录于后,与读者共享共勉。"文革"结束后四年,中国基督教协会宣
简介:望海楼天主堂地处天津繁华闹市。随着城市林立的高楼迅速增多,教堂就显得不太引人注目了,似乎被车水马龙的喧嚣搁置在城市的角落。然而,这座饱经沧桑的天主堂,在中国近代历史上却有着独特的地位。
简介:呼请神祗名讳以治病,在战国时应已存在,唯彼时所存思者为身外神。而存思身神名讳的,则似始于汉纬,本用以治病,至上清经派而用以修仙。上清经派认为身神有大小尊卑之别,且身中有一神,外界即有一神与之呼应。上清经派的特色在于,观想身中神祗,使外神与内神相合为一.而达炼形易质,长生不死的目的。
简介:2005年3月5日,温家宝总理在十届全国人大三次会议上,作了《政府工作报告》,其中特别强调:要“着力解决人民群众切身利益相关的突出问题。维护社会稳定,努力构建社会主义和谐社会。”这表明:“构建社会主义和谐社会”,是当今我国政府工作的一个重点。
坐看云起时
名山胜水起禅林
法不孤起仗境生
中国:精神和经济一起过大关
道教“守一”修持法之源起及其演变
让我们一起虔诚地祈祷
张杰同志和我们在一起——回忆和张杰同志一起工作的几件事
“文革”后十多年同丁主教在一起的日子里
百年沧桑史册载 麦粒落地起新生——记天津望海楼天主堂
试论道教内神名讳源起,兼论东晋上清经派存思修炼法门
略述上海玉佛禅寺在构建社会主义和谐社会中所起的积极作用