简介：在我离婚后的第一个星期天,我到万茂巷的那家酒馆里喝酒.酒店是早年间开的,很地道,只卖酒不卖菜,仅供应豆腐干、油氽黄豆、花生米之类的下酒物.酒是上好白米酿的黄酒,半斤下去头就晕晕糊糊,有不少酒瘾很深的老客人在这里喝得面红耳赤,晃荡过市.

简介：并没有下雪，天空呈现的只是人夜时分霓虹散射的微光。然而，地上的确有雪粒一类的东西被风吹着蛇一般窜行。路灯照下来，在老白的脚下投射了椭圆的阴影。他看着眼前一棵满载彩灯的槐树。槐树只比他高一点，然而早已经干枯了。

简介：焦虑是一种保护性反应。所以说焦虑并不都是病态,只有焦虑过度或无明显原因而不适当焦虑,才能视为焦虑症。

简介：　　手　　据说有相当数量的绘画爱好者对油画《蒙娜丽莎》中神秘的微笑着迷.当然法国特立独行的大师杜尚对此部位毫无兴致,他关心的是如何给蒙娜丽莎的嘴唇上边添上漂亮的小胡子.很小的时候,美术女老师让我们留心的不是她迷人的微笑,也不是她的嘴唇,而是她双手安放的姿势.可我怎么也无法与之产生共鸣.相形之下,现实中的女老师的手可能更能让我留心.……

简介：“怎么没几年，就患糖尿病视网膜病变了？”“为什么刚确诊糖尿病，脚就麻了？”

简介：这是个以瘦为美的时代,肥胖已经被定义为疾病,疾病的定名,带来政策变化。例如,2000年美国食品和药品管理局认定＂肥胖是一种疾病＂以后,2002年美国国税局颁布税务条例确认,经医生诊断治疗肥胖或参加减肥,未得到保险补偿的费用,不交纳个人所得税。这一政策还没有在全球得到推广,否则,＂接轨＂之下,减肥运动恐怕会更加风起云涌。

简介：现代文学的预留空间关于身体与身体叙事,无疑是当代中国的一个话语焦点。我该从何说起呢?从身体被压抑、甚至"被革命"的漫长历史说起——这是谢有顺《文学身体学》的逻辑起点,他追踪本民族对待身体的基本态度及实践操作的文化原由,将压抑身体的"祸首"直指孟子"杀身成仁"、"舍生取义"的儒学伦理,认为"中国文化中一直有一种蔑视身体的传统","在中国的身体发展历史上,从古至今,一直都有一套强大的压抑身体的机制"。直到现代,一次次风起云涌的革命,其对象还是身体。革命,在表面上是改造思想,最后达到的效果却是改造身体——思想是通过身体来体现的。思想在里面,它的命是革不掉的,只有外面身体的命被革掉了,它里面的思想才会最后消失。谢氏的论说显然是要为当下身体叙事寻索历史合理性,他肯定被压抑、被革命的身体获得历史

简介：把握自己,活出精彩的人生。这也是大多年轻人在健身之外所追求的最终目标越来越多的年轻人加入健身的群体之中,他们是健康生活的信徒,在一次次跑步、瑜伽、器械训练、游泳等健身方式之中挥洒汗水,燃烧热情,释放着青春的能量。“生命在于运动”不再只是一句纸上格言,“健身”的理念已上升到国家战略层面。日前,国务院刚刚印发及全民健身计划（2016—2020年）》,李克强总理在今年的政府工作报告中提出,要形成全民健身新时尚。

简介：为什么在夏天里常会感到口渴呢？因为夏天的气温较高，只要我们稍微活动一下．立刻就会汗流浃背，这时身体会发出讯号：缺水了，快点补充水分!

简介：

简介：人体内需要多种金属元素，它们与生命的关系十分密切。人体必需的常量金属元素有钙、钾、钠、镁4种，必需的微量金属元素有铁、锌、铜、锰等11种。这些元素对人体都有极其重要的作用，它们在人体中都应有一定的含量，过多或过少都会引起病症。近年来，微量元素与人体健康的关系越来越引起人们的重视，人们还纷纷购买各式各样的保健品来补充身体内缺乏的元素。那么，这种做法究竟是否科学合理呢？

简介：开了一上午的会，或是在办公桌前全神贯注地工作一段后，你是不是会偷偷地用手把嘴巴遮起来打个哈欠?其实，不要不好意思，你正在做着一种保健运动呢!

简介：是的，我们的身体的确会说话。模模糊糊的眼睛告诉你，用眼时间太长，要罢工啦；酸酸溜溜的胳膊告诉你，用力过猛，使不上劲啦：叽里咕噜的肚子大唱空城计，那是在哭诉饥饿难耐……

简介：

简介：日本料理研究家藤井惠女士原创的健康食谱，吃热乎乎的饭菜，可以预防手脚冰凉，喝粥和炖菜，吃完也不会凉，从肚子暖到心里……

简介：我的寂寞是一条蛇,静静地没有言语。你万一梦到它时,千万呵,不要悚惧。———冯至《蛇》一每次进卫生间方便,孙亮的脑子里总会出现一条蛇,与此同时,他的耳朵里也会习惯性地发出一种类似机器轰鸣的响声。这是一条身上布满花纹,通身呈现土黄色颜色的蛇,被人俗称"黄杆蛇",此刻正呈螺旋状蜷伏在卫生间的马桶里,高昂着头,做出一副随时攻击的样子,这个情景很是让他恐惧。

简介：

简介：人体由骨骼、肌肉、脂肪等组织及内脏器官组成，人体的体重是这些组织重量的总和。根据生理功效的不同，常把体重分为：脂肪重量（体脂）和去脂体重（瘦体重），体成分通常以体脂百分数表示。

简介：身体写作是将文本与生理的愉悦紧密联系的女性主义写作方式，备受批评界争议，对身体写作重新审视，可以得到两个启示：一是身体写作标志女性主体的确立，身体不是肉体，二是用身体写作不是抛弃语言，身体器官不能替代语言创造。

简介：人类精神对身体的长期压制,后现代　精神异化　肉体沦落　解构主体　解放身体,也正是基于对人类身体的关注