简介:京剧大师齐如山先生说,京剧是"有声皆歌,无动不舞",好像是说京剧是歌舞剧似的.但京剧如果真的属于歌舞剧,齐大师的这句话也就等于赘言了.正因为京剧的本质不是歌舞剧,齐大师的这句话才成为描述京剧特征的一句名言.我们知道,京剧的剧情几乎全以历史故事为蓝本,但演员的动作和对话无一不经过转形,而产生与真实人生情境脱节的效果,进一步夸张地造成虚拟的感觉,这就达成了京剧的"戏感"."有声皆歌,无动不舞"就是京剧戏感的所在,我们在此只谈"无动不舞"的部分.
简介:马克·吐温说:“跟世界上所有的人一样,我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见,而把我私底下的意见小心谨慎地、聪明地掩盖了起来。”
简介:<正>回顾参加工作的第一天,当我置身与简陋的教室,看着穿着破旧的同学们他们因为长期的营养不良而身体瘦小,我心如刀割般的痛,我忽然万念俱灰,这难道将是我以后长期工作的地方?好难以接受的事实,但我仍然坚强的面对了这残酷的结局。
简介:
简介:翡翠花园誉鄂东,雷池故里露芳容。农机奏曲湖乡醉,纺织吟歌楚地崇。养殖牲禽销港澳,加工冻品运华东。宽平砼道连高速,粤岭京都路路通。
简介:每当春天到来,少女风总会风靡一时。把以往的沉闷与静寂都抛掉吧,这个春夏你可以在不同的风潮中找到新的穿衣灵感。不是所有的少女风都只追求甜美,当绚丽甜蜜的元素漫天飞舞时,我们希望有一些与众不同的风格,能同时展现我们的年轻活力且不失自我个性。
简介:教学感悟是一种感性和理性交互渗透的思维活动,是心理感悟与教学活动相互作用的结果。教学感悟的意义可以从理论层面和实践层面进行双重确认。捕捉教学感悟要求教师有明确的创新动机,要深思善悟,要善于捕捉教学灵感和教学反馈。
简介:师陶将半世,践效行知行。感悟人生义,囊集教育经。
简介:幸福感是一种心理体验,它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断,又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。
简介:摘要:高中三年是一个整体,每一个年级都有自己的特点,应该区别对待。高一,培养兴趣,夯实基础;高二,感悟生活,学会表达;高三,关心时政,厚积薄发。
简介:<正>下面是个小测试,看看你在多大程度上觉得生活在你的掌控之中。测试由一些简短的句子组成,你根据自己的感受,选择在多大程度上同意或不同意句子中的描述:
简介:<正>关于崇高问题,同时还有一个崇高感的问题,人们已经说的够多的了.特别是在西方美学史上,自朗吉弩斯首次提出崇高概念以来,经过中世纪宗教神学的浸润和阐说,崇高一直作为重要的美学问题出现在美学著述中.在很长一段历史时期里,人们是把崇高当作与美相对立的审美范畴来对待的,这种认识上的历史偏差,反而又极大地促使美学家们对崇高予以更多的理论关注,其中也
简介:我国是个自行车王国,尤其在中小城市,自行车是一种既方便又经济实用的交通工具,生活中,自行车为我带来了很多便利,也给我增添了一些无奈的烦恼。
简介:从广义上讲,数感是人们用数学的目光观察事物、看待世界的态度和意识,是人们从数学角度提出问题、思考问题和解决问题的能力和素养;从狭义上讲,数感是人们对数与运算的认知和理解,这种认知和理解可以帮助人们做出数学判断和为解决问题提供相应的策略.
简介:感通寺,顾名思义,就是有感而通的寺院。慕于它久远的历史,深厚的佛教文化,终于在一个秋雨飘洒的日子登临它静穆而又幽雅的怀抱。
简介:这一期的青年作家力作,四个中篇小说,似乎是形态各异的“人在圃途”,在日新月异的现代社会里,像《背靠背的世界》中的刘大刚和“我”,一直致力于找安身立命的“场”,小人物的忐忑,面对越来越边缘化的人生困局,有突围,也有无力感。
简介:携妻参加一位朋友的婚礼。新娘一袭婚纱,纯洁娴静,窈窕温婉;新郎一身西装,英俊挺拔,潇洒帅气。伴着悠扬的婚礼进行曲,二位新人手挽手走向舞台中央,拜见父母、交换戒指、共注香槟、抛洒礼花、新婚宣誓……程式化的环节,一个都不少;场面简约而典雅,温馨而感动。
简介:相逢勿问几多春?但忆同车赴塞门。长伴石山屯驿马,齐驱铁甲靖妖氛。
简介:近年来,中国人民越来越体会到不断增强的获得感(senseofgain)。人们对“获得感”这个新鲜的词组有了实实在在的感觉。
简介:幸福是人类永恒的话题。所谓“幸福”真是神奇,它明明在每个人的心里,可是对其进行准确定义却又困难重重。每个人都对幸福进行了诠释,但内容却不尽相同。幸福是可以意会却无法言传的内心感受。
京剧的戏感
读感小丛
心灵的感语
第一感教室
龙感湖新貌
酷感少女风
试论教学感牾
学陶感赋
幸福感指数
且行且感
控制感小测试
崇高与崇高感
感味丢车
例说数感
烟雨感通寺
挖掘无力感
生活的仪式感
战友重逢感赋
从“获得感”说起
找回幸福感