简介：张琳病危！张琳，女，22岁，湖北武汉人，华中科技大学生命科学与技术学院2004届毕业生；在校期间，获得“校三好学生”、“校学习特优生”、“校优秀毕业生”等多项荣誉称号；曾带领同学制作叶脉书签，为贫困小学的儿童募捐；2003年10月，以专业排名第一的身份保送北京大学攻读“硕博连读”研究生。

简介：在＂生命＂反抗＂形式＂的现代性文化境遇下,传统宗教也发生了现代转化,即宗教信仰成为宗教生命冲动的表达,这既使＂宗教＂由外在建构走向活生生的内在的＂宗教性＂生存,也面临着失去确定的形而上学目标的现代性困境。走出这一困境只能通过一条内在的精神的途径,就是将＂灵魂的宗教性存在本身＂视为＂形而上学的价值＂,由此跳出主体需要和客体对象之间的二元对立,故而,确立起灵魂存在的形而上学宗教性的自觉意识和内在信仰是宗教现代性重建的关键。

简介：王艮作为阳明后学的重要代表人物，对人格理想的理解既有对传统的继承，又有基于特殊身份与经历的开新。主要表现为：在承继“万物一体”理念的基础上，通过对“位”的有意忽略，突出个体生命的社会担当感，将现实中呈现的达圣路向的士人阶层的格限向平民敞开，将践行圣人情怀的现实领域由庙堂转向了在野修身讲学；同时，恢复了原始儒家鲜活的人生智慧，突出了圣人人格“智”的内在规定，使其展现为“仁且智”相统一的人格模式。

简介：普林斯顿大学著名哲学教授亚历山大·内哈马斯（AlexanderNehamas）的尼采研究代表作《尼采：生命之为文学》~（1）在当代英语世界中占据着重要的学术地位。尼采这位哲学家的文学特质,让他的作品吸引了大量的读者,但这也导致了严肃的职业哲学家在相当长的一段时间内并没有认真对待尼采。在许多英美哲学家看来,尼采更像是一位诗人、文学家甚至神秘的先知。

简介：当代新马克思主义批判理论家齐泽克，在深度理解拉康哲学的基础上继承马克思主义思想传统，建构了新的意识形态理论。同时，他也在意识形态与文学艺术之间建立了相互对话的桥梁。齐泽克在与拉康、黑格尔、巴特勒的对话中重新探讨了古希腊戏剧《安提戈涅》的悲剧原因及其蕴含的政治意义，并为当代西方左翼突破意识形态秩序提供了一种可能。

简介：我来自东方古老而文明的国度——中国。中国的道教是根植于中华土地的中国固有宗教，蕴含着丰富的哲理、伦理思想，充满至善至诚的人文精神和思想的智慧。中国道教热爱自然，尊重生命，反对战争，维护生态平衡的主张，经过近两千年的实践，在中国大地上绽放出美丽的花朵，并深深扎根于中华民族的血脉和心灵，成为中华民族的集体潜在意识。几千年来，道教徒遵循着道法自然、天人一体的原则，把慈爱和同、不伤生灵、保护动植物作为自己宗教修持的一个重要内容，为保护环境作出积极贡献。

简介：11月29日在中南财经政法大学举行，由湖北省哲学史学会主办，中南财经政法大学哲学院承办。来自武汉大学、华中科技大学、湖北大学、中南财经政法大学、华中师范大学、中南民族大学、华中农业大学、武汉理工大学、武汉科技大学、湖北师范学院、湖北经济学院、空军预警学院等多所省内高校从事哲学史研究的专家与研究生约100人出席会议。

简介：洛克的财产权理论中存在许多模糊的地方，原因就在于他没有把所有权和占有权这两个概念进行区分。在他那里，人对自己的生命和自由没有所有权，但对自己的劳动能力有所有权，可以任意转让。诺齐克把劳动能力、个人财产，甚至生命、自由，都当作是个人的私有财产。马克思的观点同洛克和诺齐克的观点是根本不同的，在马克思看来，劳动是人的本质的体现，劳动能力不是可以任意转让的私有财产。洛克和诺齐克的理论都无法帮助我们构建一个正义的社会，我们必须要回到马克思。

简介：有人说：“生命不在于多长，而在于每天活出自己的精彩。”也有人说：“我们控制不了生命的长度，但可以控制它的宽度。”在评选“TOPTEN”教师时。我们发现了一位老师，她以浓厚的兴趣学习心理学知识，成为中国首批心理咨询师；她以坚强的意志，激励学校近30名教师组成心理工作志愿者队伍；她以执著的热情，创造一所乡村高中心理工作的奇迹。而谁又能想到，她在做这许多事情的同时在同病魔斗争。她，就是内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春旗大杨树二中心理工作负责人——陈明清老师。

简介：早在1985年,上海就有个别中学尝试开展心理辅导,到上个世纪九十年代中期,心理健康教育已经在闸北、虹口、杨浦等七个区发展成为区域性推进的工作项目。十多年来,上海市学校心理健康教育的发展曾经历过“宣传普及”、“建立试点”、“扩大研究”、“全面实施”等阶段。2003年,在上海市教育系统各级领导的重视下,在上海市中小学心理辅导协会的推动下,学校心理健康教育工作以发展性心理辅导为取向。以生命教育为切入点,取得了新进展,为全国的学校心理健康教育工作带来了一股清新的风。