简介:背景:在过去的2个世纪中,作为一个科学和管理学科的发展,林业,主要强调集中在增加商品生产,主要是木材密集的管理行动。这conventionar森林管理方法通常青睐的生产甚至年龄,单一树种林分。虽然替代管理制度普遍受到关注,这已经改变了过去三年,特别是在发达经济体的国家。这种变化的原因包括一个组合的新的信息和关注的生态后果密集的林业做法和意愿的一部分,许多森林所有者和社会,以更广泛的管理目标。替代造林方法的特点是一组基本原理,包括避免皆伐,对结构的多样性和小规模的变化的一个重点,与自然再生混合物种的部署,避免密集场所的制备方法。方法:我们从世界各地的作者的经验和观点编写的目的是启动一个更大的讨论关于约束和采用替代造林实践的潜力。结果:结果表明,更广泛地采用替代的做法目前是由一系列的生态,经济,物流,信息,文化和历史条件的限制,阻碍。个人的环境中显示自己独特的组合和这些约束的相对意义,并因此,有针对性的努力,如法规和激励,可能有助于克服特定的挑战。结论:在更广阔的背景下,我们建议在严格的应用原则和林分结构的重点不可能会提供额外的灵活性和便于在更广泛的情况下,采用替代造林制度。同时,替代造林系统验收作为首选或默认的管理模式需要从各种生态产品和服务的科学依据和估值的持续发展效益。本出版物旨在进一步讨论这方面的问题。
简介:古往今来,青青翠竹吸引了无数文人墨客争相吟诵,有关竹子的诗词歌赋浩如烟海.比如古人咏道:"宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗",表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣.清代郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,"咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风".高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性.我国古代画家不仅画竹,还结合其他素材创立各种竹子画体.苏轼爱竹亦画竹,文日:"梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文."诗人称为"三益",并创立了以竹、石为主题的画体.宋元若干画家好写松、竹、梅,称"岁寒三友".世代文人将自身感情融入竹子,将竹子作为"清高、气节、坚贞"的象征.
简介:在城市绿化美化建设中,进一步增强城市绿色景观环境文化特性和保持城市所在地域的文化脉络,才称得上完整意义上的城市绿地系统建设。保持住城市所在地域的文化脉络,才能发展性地创造城市绿色景观环境特色。如若失去了历史和文化的传承,将会导致具体场所感和历史区域关系的消亡,并可能由此引发多种社会心理疾患。因此,在城市绿化景观建设中,有四个方面应引起重视。一是文化的承接。中国是一个有着五千多年优秀文化历史的国度,历史文化遗迹、园林名胜,可谓遍布华夏,不可胜数。但由于种种原因,保存下来的却寥若晨星。不少有着久远历史文化的城市在城市绿化美化建设中的文化意识仍然很淡漠,一方面是埋怨本地富有地域历史文化底蕴的城市绿化美化设计和建设优秀企业匮乏,极力推崇聘请外地著名设计和建设单位来承建。另一方面是盲目引用国外园林设计和建设的一些经验,不合实际地照搬和套用,进行莫名其妙的简化和抽象,达不到形神兼备的效果,形式上也不伦不类。严重脱离了所在地域历史、文化的传承,让城市失去了记忆。二是文化的开掘。人类创造文化的活动一刻也不会停止。因此,在城市绿化美化建设中对地域外绿色文化精髓科学地甄选和促进地域文化发展的发掘,就变得十分必要。我国江南苏、杭二...