简介：本文通过对三江源生态移民社会适应和回迁愿望的研究，针对三江源生态移民社会适应程度不高、回迁愿望不高这一悖论，分析了形成原因，提出了提高移民社会适应程度、降低回迁风险的对策。

简介：改善青藏高原生态环境的恶化态势,全面推动青海畜牧业持续、稳定、协调发展,实现青海草原永续利用和经济社会可持续发展的目标.本文就水利建设和"三江源区"生态环境的关系及影响进行了探讨.

简介：金秋十月，我们四个小女人相约彩云之南。从怒江出发．逆澜沧江而上至金沙江畔．横跨三江并流腹地．高大的雪山和滚滚的长河带领我们走进了一个圣洁而多彩的世界。

简介：

简介：2005年12月30日下午，中共陕西省委常委、常务副省长赵正永，副省长罗振江视察了省地方志办公室工作，陪同视察的有省政府副秘书长周玉明，省发改委副主任黄赛蒙，省财政厅巡视员程涛等。赵正永、罗振江两位副省长对省地方志馆改建工程提出了意见和要求，并强调地方志工作要为新时期现代化建设服务。

简介：桂林既有自然形成的河流湖泊,又有历代人工开凿的壕塘沟渠,相互贯通,萦绕全城,构成环城水系,如同血脉,赋予生命,注入活力.因为有环城水系,具有多方面功能,给人们带来幸福快乐,被宋代周去非在中誉为"乐土福地".

简介：辛亥革命渐入高潮的1910至1911年，江、皖两省同时遭遇严重水灾。中外社会人士针对这场水灾而合作发起的华洋义赈会，在清政府、南京临时政府和袁世凯政府三方政权急剧转换的动荡时局中，始终专注于开展赈务，在一定程度上弥补了三个政权的赈灾投入都严重不足的状况，对此次水灾没有引发大规模社会风潮发挥了一定作用。因此，探讨这段历史，有助于进一步认识灾荒与辛亥革命的关系。正确把握这一时期华洋义赈会的发展脉络，既要同时顾及本土化和国际化两个维度，更要重视当时中国社会变迁进程所造就的特殊发展契机。

简介：随着党中央西部大开发战略在青海的逐步实施，“富民强省”已成为西部大开发、青海大发展的首要目标。在这样一种背景下，对青海区位文化进行重新审视和定位，以适应青海社会经济文化发展的新要求显得尤为重要。三江源文化学概念的提出，试图从文化学视角入手，重构、提升三江源文化新的文化价值观，实现三江源文化的现代转型。

简介：江苏省泰兴市襟江小学是一所已有一百五十余年历史的名校，她发端于苏中平原上著名的襟江书院。一个半世纪薪火相传的历史，积淀出独特而丰厚的襟小文化，形成了“以江为襟，以水为师”的精神品质与文化追求。

简介：江上波夫,日本考古学家,东京大学名誉教授,上智大学教授。其所著《骑马民族国家》一书于一九六七年初版。本书分为两个部分,第一部分提出了“骑马民族”这一概念,并以斯基泰、匈奴、突厥,鲜卑与乌桓为例,阐述了欧亚内大陆骑马民族的特征。第二部分论证了在日本的征服王朝,他认为:“从应神天皇朝以后直至大化以前,我国(指日本)在以天皇制度为代表的政治、社会、军事、文化等一切方面,都显现出了无数与大陆骑马民族、特别是征服王朝国家性质相同的现象”,因此,“如果没有从大陆经由朝鲜半岛征服日本——即所谓天神族的骑马民族的到来和建国的话,至少,上述现象中的大部分都是不可能发生的。”现在我们选刊该书译稿第二部分第二章的最后一节,供研究北方民族史与日本史参考。

简介：恋上捷克是从恋上波西米亚开始的。波西米亚玩偶，波西米亚饰品，波西米亚生活方式，波西米亚风格。15世纪爱自由的吉普赛人迁居于这片土地，将世界各国的文明都融入捷克文化中。因为嗜爱这种style，捷克就自然成为计划中魂牵梦萦的目的地了。

简介：本文论述了图们江地区国际性城市体系建设的必要性,提出了城市体系等级结构、职能结构和空间结构的构建设想及管理原则,并初步估算了城市体系发展各项基础设施建设及投资规模。

简介：<正>在中国近代史上,曾经出现过一个自称为“倡导社会主义”的政党,它就是毛泽东指出的“中国也有过‘第二国际’——江亢虎的社会党”。1913年“二次革命”爆发后,中国社会党被袁世凯命令解散。1924年,正当中国共产党与中国国民党实现第一次合作进行反帝反封建大革命的时候,中国社会党又在上海“复活”了。这次,它竟以北洋军阀为靠山,打着“新民主主义”和“新社会主义”的旗号,反对社会主义,反对中国共产党和中国人民革命运动。这个党,在当时虽仪是昙花一现,无关大局,但回顾一下它的历史,却可以使我们看到一个假社会主义政党在大革命风暴中的没落过程。这对于我们识别形形色色的假社会主义,坚持科学社会主义,还是有一定作用的。

简介：学校遵循“为每一个孩子的生命发展奠基”的办学理念，践行“给生命阳光，让生命成长”的育人宗旨，弘扬“爱·超越”的学校精神，追求“新实谐趣”的育人目标。学校开设了“江花讲堂”，开创了“江花教师季刊”“江花校报”，成立了“江花师生社团”“江花名师工作坊”，搭建了“江花教育教学节”“江花班主任节”……

简介：福州画院专职画师,省美协理事,省市人大、政协画师,国家一级美术师,福州市美术家协会副主席的江爱松,师古、师今、师自然,追寻中西合璧之道,浓厚的传统笔墨趣味与强烈的时代气息融为一体,使他的新金碧山水呈现出独特的艺术韵味,吸引着人们的视线。

简介：廖伯康同志以自己的坎坷经历，花两年写出了《历史长河里的一个漩涡——回忆“萧李廖案件”》；通过这个地方典型案例，反映了他所经历的这段当代痛史。

简介：2014年11月18日,自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建,党组成员、副主任刘星一行到吉木萨尔县调研《中国名镇志丛书》编纂立项工作。

简介：敦煌藏文文书P．t．1089《吐蕃官吏呈请状》等中的“Lhobal”，直译为“边鄙蛮貊”，具体是指吐蕃统治下河西地区落蕃唐人及其后裔为主的民族，主要有汉、回鹘、突厥等成分，陇右地区的落蕃唐人及其后裔也可称Lhobal。在吐蕃统治结束后，瓜沙地区的汉人建立了归义军政权，河陇其它地区的落蕃唐人后裔中相当一部分人口则形成了噬末（吐蕃语属民，“奴部”之意）部族。敦煌汉文文书中的“南波”与“南山”应是指9-10世纪活动于瓜、沙、肃州南部祁连山中的含有原月氏等血统的民族，南波、南山也有可能被称为Lhobal，但并不能完全代表P．t．1089号文书中的Lhobal。吐蕃统治河陇西域时期的“南（nam）”部族（多弥）则不能被称为Lhobal。

简介：2013年6月中旬，笔者率团赴台交流，专访了台北故宫博物院新院长冯明珠。她一见面就对我说：“我首先是一名清史及清代档案学工作者。”随后，应笔者的要求，她介绍了自己的家世，以及她参与《清史稿》校注的一些鲜为人知的故事。

简介：廖安祥同志离开我们已整十个年头了，今年是他诞辰一百周年。我们缅怀他、崇敬他、纪念他，是因为他为革命默默无闻地工作，总能出色地完成任务。他具有崇高的理想和博大的胸怀，具有公而忘私的优秀品格，具有极大的人格魅力。廖安祥同志在35岁的时候，其周围的男女老幼，即以“安伯”两字尊称他，足见其品行之高洁，人格魅力之巨大。