简介：<正>由法国哲学家德里达在六十年代末叶推出,嗣后如风卷残云般席卷欧美的解构(Déconstruction)理论,在大多数人看来,是一种晦涩艰深,且是疑义丛生的玄学。英国学者大卫·诺维兹,在其《隐喻、德里达和戴维森》一文中,干脆便说:“任何试图揭示解构论的本质,予此种学说与实践一个客观的详尽的阐说的努力,都注定立时便陷入窘境,因为说来矛盾,就解构理论的实质而言,这类详尽阐说根本

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简介：<正>一个民族对待死亡的态度,集中体现着该民族对宇宙、对人生的基本看法,是其文化心理结构的本质表现。中华民族传统的生死观念始终贯穿着一种追求永恒、渴望不朽的心理势向。这种信仰与西方一些民族的灵魂不朽、超越于现世的未来世界的信仰尚不相同,它以一种完全入世的务实精神,追求此生此世的长存和在生死相续循环中的永恒。中国原始不死观念的发生是很早的。这是农业民族所具有的基于自然、社会、人生

简介：20世纪90年代起，在梅州客家地区出现了一股维修祖祠（俗称祖公厅下、祖公屋）热，无论是在城区、近郊或山区，几乎每个村、每个姓氏都有修整一新的祖祠。最早见诸报端的是梅城上市彭氏的一个祖屋。这座位于市场侧的彭屋，已有一、二百年历史。整修前又脏又乱，厅、廊、天井、过道等公共场所被挤被占，租住人员杂乱。后经族中有声望的长辈牵头成立清理维修祖屋理事会，在众人的支持下拆除乱搭乱建，订立维护公共秩序和卫生的公约，恢复祖公厅堂的文化功能，使之面目一新。《羊城晚报》登载了一篇关于此事的报道，影响不小，这是一个城里宗族修祖祠的典型。

简介：鳌峰书院是在清初特定历史背景下，突破当时政策常规，得到清廷格外“恩遇”而创办的一所讲学书院。它担负着复兴朱子理学、安顿东南地区知识社会的使命。经过历任地方长官和山长（院长）的努力，该书院持续了百余年的辉煌，并形成一以贯之以实践理性为核心的学术路线，培养出大批学有专长的人才。早年求学于该书院的林则徐，深受这种学术传统的浸染并影响其终生。因此，深入研究鳌峰书院的学术传统和办学风格，是解读林则徐人格、才能和思想的文化底蕴的重要切入点。

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简介：为弘扬中华民族优秀传统文化，促进北京和伦敦友好城市关系深入发展．推动中英两国在文化领域的合作与交流，北京市文史研究馆、北京市人民对外友好协会和伦敦市政厅于2月1日共同举办“中国传统书画展”。

简介：时代与环境的变化对传统媒体的发展提出了更高的要求,日趋式微的传统媒体如何在互联网时代打通各环节之间的屏障,需要对传统媒介理念的革新和新元素的引入,并以互联网思维重新构建新型的信息传受方式、用户关系及盈利模式,寻求新媒体夹击之下的自身突围。

简介：在全球化语境下，中国传统戏剧如何走出国门，为西方观众所欣赏和接受，成为跨文化工作者面临的研究课题之一。在中国传统戏剧的跨文化传播方面，应该进行更多的尝试和探索，促进文化融合，将中国传统戏剧打造成为全世界人民的精神财富。

简介：培养学生的核心素养已经成为人们的共识,核心素养涉及的教育目标与中华优秀传统文化有着不可分割的内在联系。将中华优秀传统文化教育与学生核心素养培养相结合,不仅可以提升学生对本民族文化的认同和自信,也能继往开来,在继承传统的同时,有效提升学生的核心素养。这就需要找到两者的内在契合点,并在教学中有机结合,实现多重教育目的。在自强不息中促进自主发展核心素养中的'自主发展',涉及教育的核心。天行健,君子以自强不息。

简介："嘁嘁喳喳,嘁嘁喳喳"——乡村砻谷的声音仿佛在我耳际回响,眼前又一次出现那古老的稻米加工器具——砻。

简介：东亚传统民居由于共同承袭了悠久的儒家、佛家、道家及当地独特的地域文化的传统，今日仍被中外建筑学者及建筑师所重视。而今日东亚建筑学者及建筑师所面临的最大挑战是，如何将传统民居中珍贵而有价值的原则，融入现代住宅，尤其城市中的现代高层集合住宅之中：本文提出了三种重要原则，探讨其对未来现代住宅的应用和意义；

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：在石棉县蟹螺乡的大山深处,至今还居住着一个神秘的民族,那就是木雅、尔苏藏族。他们以松林河为界,河北岸的藏族自称＂木雅＂或＂门泥洛＂;河南岸的藏族自称＂尔苏＂或＂鲁苏＂。同是藏族,但语言互不相通。民间以松林河为界,将河北岸和河南岸的藏族区分为＂上八堡＂＂下八堡＂或称为＂上凉山＂＂下凉山＂。现有蟹螺堡子、猛种堡子、木耳堡子3个中国传统村落。

简介：东庄（EasternEstate）位于苏州城东，为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》，文学友人做东庄诗，还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性，纪念吴宽的父亲吴融，同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于，它不仅成为现存明代最早的园林图像，直接影响到文徵明及其后的吴门画家，还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的处理方式，可以讨论明代以来“城市山林”的图像传统如何得以塑遣成形。

简介：通过对鲍家屯的实地测绘、走访调研、查阅资料、对比研究,从鲍家屯传统水利设施的总体设计、鲍家屯传统水利设施的持续原因以及鲍家屯传统水利设施的研究意义3个方面进行论述,探讨我国古代村民用水的生态智慧,及鲍家屯的水利设施的民俗化与地域性结合发展对现代的启示。

简介：高职教育强调专业知识和实用技能的培养，导致学生人文素养在某种程度的缺失。中国传统文化是培育学生人文精神的重要资源，高职院校须认清优秀传统文化教育的现实意义与教育价值，探究高职学生成长成才规律与优秀传统文化教育的关系，把中国传统文化中的人丈精神融入到教学实践中，为社会培养有精神素养的职业人。

简介：曹耀文的《湘鄂西的"洞穴人家"及其土著文化传统》则首次详尽披露了湘鄂西地带大分散、小聚居的崖洞聚落这一华南民族志上的一大奇观。无论是土著人文的积淀,还是华南民族史迁入汉人的土著化,湘南永兴诸"坦"、鄂西利川"洞穴人家"、峡江沿岸的崖洞聚落,都清晰地再现了荆蛮故地土著人文"随山洞而居"聚落传统的积淀。

简介：文章通过少数民族传统体育的基本特点和主要作用的分析,结合当前西部大开发的时代背景,提出了发展少数民族传统体育产业化的几条选择路径.