简介：１９５０年８月，我从成都四川大学教育系毕业后来到西南大区首府重庆，被分配到西南军政委员会文教部（部长楚图南、副部长李长路———主管文化、徐方庭主管教育），先后在政策研究室、科学普及处工作过。１９５２年春夏之交调到李长路副部长办公室当秘书，从此我便直接...

简介：北二环路是2008年奥运会自行车比赛赛道，也是运动员、赛会官员往返的必经之路。对身居北二环的人们来说，奥运会真是开在了家门口。可是，以往北二环路南侧的“城中村”确实不堪入目。随着旧城墙的拆除和北二环路的修建，临街的老旧平房区就像剥了皮的鲜肉显露在北二环路的南侧。1976年大地震后，

简介：世界各国的流通纸币和各种纪念钞的图案丰富多彩，其中不少钞票上绘印有议会（国会）大厦。1999年10月1日，中国人民银行发行的第五套人民币中的100元券的背面主景为我国人民所熟悉的人民大会堂外景。人民大会堂位于天安门广场西侧，建于1959年，是国家重要的政治活动场所。其实，早在1966年1月10日发行的第三套人民币中10元券正面的图案的背景也是人民大会堂。

简介：鲁彦周是我的道兄，也是乡兄，是相识了三四十年的老友。我最后一次见到他，是在2005年。12月20日，我去安徽省立医院看望他。他住了几个月的院，但那天精神和情绪还好。他坐在病榻上，向我一一询问京中几位老友的近况。他忽然兴奋地叫夫人张嘉取出一部人民文学出版社刚出版的他的长篇小说《梨花似雪》，说，真巧，书昨天刚运到。他在书的上卷扉页上写道：“送给泰昌老友，这是我送出的本书第一部，请阅正。鲁彦周2005．12．20于合肥省立医院。”

简介：太阳山，宁夏吴忠市盐池、同心、红寺堡三县（区）交界地带罗山脚下的一个名不见经传的小山村。2004年4月，吴忠市启动了太阳山移民开发区建设。一时间，各路建设大军浩浩荡荡开进了太阳山地区，原本沉寂的山村，变得沸腾起来，仅短短的两三年时间，一座新型城市的雏形已在荒原上崛起。随着开发建设机器的轰鸣声，一个个有关太阳山历史、地理、文化的故事也被挖掘了出来。“太阳山与弘化公主”，就是这众多故事中真真切切优美动人的一个故事。

简介：花馍是农耕文明的产物，年节民事中广泛应用。据史料记载，它诞生于商周，是人类从蒙昧迈向文明的象征。最初用面粉捏成动物，替代活物人畜“牺牲”，祭奠天地、山川、河流、神灵、先祖，用于慎终追远，继志祈福之念。千百年来形成了春节时令、婚庆丧祭、祝寿庆生、乔迁贺喜、

简介：<正>十余年前,曾前往考察秦时直道遗迹,并撰成《秦始皇直道遗迹的探索》。当时行文简略,于直道所经各地未能备举其名称,其中子午岭北段尤甚,历年稍久,记忆率多不周。近年李仲立等同志复前往考察,撰有《甘肃庆阳地区秦

简介：盐源与木里，是丽江纳西族送魂路线的必经之地．也是纳西先民自汉至唐以来一直盘桓居留的根据地；而西昌是古越郡的首府，纳西先民曾在此留下难以磨灭的足印，直到今天，古纳西人的遗民，仍然生活在雅砻江畔。因为这个原因，当年的洛克和李霖灿曾冒着生命危险进入这一地域，留下珍贵的记载。于是，大凡今天从事纳西族历史文化研究的学者，都梦想着能亲自去寻访祖居地。然而，真正能成行的没有几个。

简介：

简介：一九六六年五月，中央调陶铸任中共中央书记处常务书记；广州太冷清，我被准予去北京养病；新家设在中南海杨尚昆曾住过的房子；陶铸突然脱下军装改穿便服；“中央文革小组”把康生的老婆曹轶欧派到陶铸那里“协助工作”；浙江高中生陆荣根，给陶铸贴了六十张大字报

简介：纸币的票面上有一组字符，统称为冠号，是由冠字和号码组成。冠，取首之意，冠字即印在纸币号码前的符号。号码是由0-9十个阿拉伯数字组成的一串数字：冠字和数字按一定规则排列，起到控制纸币印制数量和防伪的作用。朝鲜纸币上的冠字号码是由2位的朝鲜字母和6位或是7位的阿拉伯数字组成。

简介：全球洋中脊裂谷总长6万余千米。洋中脊裂谷带虽经常被转换断层截断错开，但仍明显地连贯分布。大陆裂谷按形成方式的不同，可分为主动裂谷和被动裂谷两类。主动裂谷是地幔的上升热对流的长期作用，

简介：唐卡（Thang—ga）也叫唐嘎、唐喀，是藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。

简介：毛泽民和夫人钱希均乘飞机抵达新疆迪化时．是1938年2月1日。他们原本是要去苏联的，但临时接到任务，要留在迪化做统战工作。除此之外，他们还有一项任务-帮助处理家族里的私事。

简介：顺溪陈族的聚居地是在山岳型国家重点风景名胜区南雁荡山腹地的顺溪自然镇。早在民国年间顺溪就有小市之称，设有旅栈店摊。集镇周边还有300多亩水田，1000多亩旱地，1万多亩山场林地。现为平阳县西部山区最重要的传统物质聚散地，是平阳、泰顺、文成、苍南4县边地山区的贸易中心，交通枢纽。顺溪陈族是顺溪山区的主要开发者，他们的拓殖事业最值得称道的是顺溪景区开发、营建大屋、创办山区工业和向外到水头及南雁荡中心东西洞景区开发。

简介：在日本漫长的历史发展历程中，孕育了众多世代传承、守护至今的文化遗产，日语把这些文化遗产称为“文化财”。本文将在对有关概念进行解释的基础上，综合介绍日本文化遗产体系的概况。

简介：水车窑,又称梅县窑青瓷,是客家先民的日常生活器皿,兴盛于唐代中晚期,至今已有1300多年历史。它的出现是梅州手工业史和外贸史的里程碑,更是客家文化史的里程碑,具有极高的历史价值和研究价值。然而,因为各种原因,在漫长的历史长河中,水车窑青瓷并不为世人所熟知。直到上世纪80年代,随着梅县水车镇瓦坑口等几处唐代窑址被发掘,水车窑才慢慢受到关注。

简介：北宋画家张择端创作的《清明上河图》自问世以来就深受文人、画家、学者的喜爱，对其研究的论著层出不穷。由于有价值文献的阙如，研究者在诸多方面尚未达成一致的看法。如作品的创作时间，目前学术界便有三种观点：宋神宗熙宁三年前后；宋徽宗宣和年间，不早于宣和二年；宋高宗绍兴年间。笔者依据图中所画牲畜的数量，尤其是驴和猪的数量，结合北宋京师开封驴、马、猪等牲畜的饲养状况，以及不同时期驴马在交通运输业的使用情况，判断《清明上河图》的创作不晚于宋神宗时期。

简介：自后汉以来,释教东流,经书迻译,佛法大行于中土,梵文也随之成为中印两国文化交流的重要媒介。唐代高僧玄奘（602-664）和义净（635-713）,跋涉万里,沟通华梵,树立起中西交通和佛经翻译史上的丰碑。唐宋以后,中原地区的译经活动渐趋消歇,但西藏地区却继之成为印度佛教新的输入地和保存地,

简介：7世纪，伊斯兰与吐蕃几乎同时兴起。13世纪，伊斯兰已推进到青藏高原的四缘。伊斯兰文化不可避免地与藏文化发生互动。伊斯兰文化与藏文化互动的结果是：一方面，入藏穆斯林逐渐土著化，使藏地伊斯兰文化独具特色；另一方面，伊斯兰文化以各种方式渗入或作用于藏文化，丰富了藏文化的体系。本文从族称、物质和技术文化、穆斯林社区、教育和著述、精神文化的交流等方面描述伊斯兰文化在藏区的存在。