简介：上了年纪的,也许还能知道＂私塾＂这个概念,中青年人可能就对＂私塾＂不甚了了了。＂私塾＂是新中国成立前,旧社会家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。＂私塾＂一般只有一名教师,采用个别教学方法,没有一定教材和学习年限。新中国成立前,即使是经济、文化比较发达的华东地区,如江苏、浙江等省的乡村地区,小学也是凤毛麟角，只有大的集镇才有一所公立小学，因此大多数农民子弟求学读书都是在“私塾”。我就读过两年多“私塾”，下面就“私塾”的具体情况作一回忆。

简介：为备考,找一本吕先生的《中国人学英语》来读,津津有味。才读了几页,邮递员送来了录取通知书：考上了贵阳师院!哇,铁饭碗有了!吃饭的难题解决了,夫复何求？

简介：七个主要方言区的分布福建诸方言的分布．一是和历史上的行政区划有关：一是与江河的流域有关。唐宋期间这些方言形成后．福建境内的行政区划比较稳定．现有的方言分区和唐宋的州、军，明清以来的府、道大体是相应的。又因为在丘陵地带．人们的聚落总是沿江河分布的．现有的方言分区又和省内几条主要江河的流域大体相当。

简介：道德教育始终是中国儿童启蒙教育的重心。回顾近百年教育史，中国教育告别传统的“三百千”教育，建立起近代教育的课程体系，学童道德教育实现了从“修身”向“公民”教育的飞跃。“公民”教育以塑造现代人格为道德教育的基本准则，影响至今。探讨这个历程，可为今天的公民社会和现代国家建设提供宝贵镜鉴。

简介：汉武帝时代，汉王朝控制的海岸线空前延长。在此前后，“天下”与“海内”并说的语言习惯体现了政治文化意识中的海疆观。“楼船”军在战争中作用的突出，以及东洋和南洋航运的开发和繁荣，体现出汉文化面对海洋的进取风格和突出成就。“海人之占”诸论著的问世，应视作早期海洋学的收获。《汉书》比较具体地记录了相关历史迹象，可以看作中国史学论著中较早较充分地重视海洋纪事的典籍。

简介：那天在地里干活儿,突然下起雨来。雨来得特别奇怪,也特别迅猛,明明是红红的太阳当头,却有噼里啪啦的雨点砸下,眨眼间,那噼里啪啦的雨点就变成了线绳般的雨柱,所有在田间干活的老老少少,都低着头不顾一切地往回跑。就有一位将近70岁的老头,不知是见雨开心？还是他根本跑不动,只听他大声吼道：＂跑啥？

简介：从这一期起，我刊将刊出杨振华先生撰写的关于浙江古代历史上书画名家的文史随笔。杨先生思维冷静、思路严密，长于以今人的眼光客观地评说历史人物的功过是非，探讨他们艺术、人生的得失，提示人性与历史的复杂性，或能为我们再现一段早已为历史的尘埃所遮蔽的翰墨春秋。

简介：号称“春秋五霸”之一的宋襄公，曾以“仁义”之名蜚声诸侯，又因墨守“仁义”遗笑千古。

简介：中国的年鉴事业发轫于19世纪60～70年代．1980年后得到空前的繁荣发展。年鉴事业的繁荣发展，推动了年鉴理论研究的繁荣与发展。相对于年鉴编纂的实践，年鉴的理论研究却相对滞后。

简介：我和王小波有着许多共同之处,首先我们都是学理工的,都学过熵大于零定律,都写小说,而且,我和王小波有共同认识的人,比如他的外甥。没错,就是他的杂文里教育过的那个外甥,我们都是在大学里搞摇滚的人。10年前他是个瘦高挑儿,

简介：陈毅是中国共产党的一员重要将领,青年时期还是一位译者。1921年,陈毅从法国回到国内,开始从事革命活动;1923年到北京,再进中法大学文科班读书。在这里,一个偶然的机缘,使得陈毅有了一段译介和创作文艺作品的经历。陈毅最早翻译的,是法国著名浪漫主义

简介：山东是保存古塔较多的地区之一。类型之多,造型之独特,令世人刮目。本文主要从发展演变、建筑特点、地宫及塔林等几方面对该地区的古塔进行初步研究,旨在从历史和艺术的高度重新展现其历史的辉煌。

简介：<正>语义的变化是指:人类根据需要将词语的语义扩大、缩小或者向另一个接近的词语的语义转移。纵观世界语言的发展过程,几乎都有语义变化的存在。我在查阅了关于日语、中文、英语和俄语中语义变化的文献后发现,关于语义变化的部分基本是一致的。只不过,不同的学者把对于语义变化类型的分类稍有不同。翟东娜老师编著的《日语概论》、皮细庚老师编著的《日语概说》

简介：十六国南北朝时期,虽然战乱频频,政权林立,但各个政权无不致力于开通东西商业文化交流的通道,而青海丝路的畅通也使这些国家深得其利,国家富足。早在晋武帝太康元年(公元280年),朝廷即以西平荒毁,要及时兴复,以"(马)隆为平虏护军、西平太守,将所领精兵,又给牙门一

简介：在古希腊的神话中．太阳神福波斯的儿子法厄童私驾太阳车而遇难．他的母亲和妹妹闻讯后抱头痛哭了四个月，最后，妹妹成了白杨树，而她的眼泪变成了晶莹的琥珀：在北欧民间也有这样的传说．海的女儿一次在途中丢失了自己心爱的项链．她一路哭着回到家中，泪水哭干了．洒在海中的泪珠则变成珍贵的海中之宝——琥珀。

简介：我们能在紫禁城中找到很多不同的动物，比如在黄色琉璃屋顶上，最高处正脊的两头，各有一个尾巴高高翘起的神兽，它是屋顶上众多小动物中个头最大的。它的名字叫什么呢？为什么在建造宫殿时要用到它呢？

简介：人人都需要休闲。其实,人人也都能休闲。在忙碌的缝隙里,找一点快乐,休闲的味道就出来了。2012,你也许不一定有多少充足的时间,但你肯定时刻都在想着如何放松自己。也许,朝九晚五后,跟朋友一起去喝茶、打游戏、看电影、吃西餐,或者锻炼一下、游泳、打球、骑车、赛马、划船,甚至是某个周末,搞个近郊自驾游,待到年休假时出国看看,这都是休闲。休闲是幸福的,好好利用,解除疲劳,恢复平衡,获得精神上的慰藉,我们都能发现这里面的真、善、美。

简介：传统文化与文化传统是两个既有联系、又是完全不同的两个概念。传统文化是历史文化的沿袭和积垒。文化传统是传统文化经过去伪存真，去芜存精、或有创造性转化的结果。世界上没有一条不带泥沙的河流，也没有一种不带负面的文化。东方文化如此、西方文化也如此。孔子及儒家文化既有杰出贡献，也有其负面的影响。他（它）的负面既有孔子及其弟子自己在时代中的局限，但更多的是权利绑架的结果。

简介：美国开国总统华盛顿的事功、品德，在晚清中国被广泛、持续传播，其名字翻译被逐渐雅化，其形象被从多维度解读，诸如传贤不传子的尧舜形象，领导人民抵抗外国的民族英雄形象，知错认错的诚实形象。这些解读，对于了解美国历史，改变中国人的异域人物观念，对于反清革命动员，都有重要价值。在民主政治方面，他被人们从形式、制度与思想等不同层面进行释读。中国有尧舜禅让传说，而缺少民主传统，所以对于华盛顿传贤不传子印象深刻，而在制度上、思想上对民主理解不深。华盛顿形象深入中国人心的部分，主要是民主政治的形式。民国初年中国人对帝制敏感，对专制不敏感，是华盛顿形象在中国影响的实际效果。袁世凯在总统名号下而行独裁之事，并没有激起强烈的反抗，但他一旦在形式上也抛弃了民主，便举国哗然，洪宪帝制也应声倒塌。这与华盛顿形象部分深入而不是全部深入人心相一致。

简介：民国《海康县续志》卷三十二《艺文八．学校志论》云：“学校之设，崇文教也。党有庠。闾有塾，郡县有学，进之而有国学。凡以蒸髦士．育英才，共佐太平而食养士之报者．端必由此人伦首善之地，顾（反而，却）可忽乎哉!”说明了学校教育不仅对于地方，而且对于国家．均具有重要意义．