简介：自然的声音（2006年创作的《天籁》、（（痕迹》系列作品），“卜”（易经）和人复合交融而形成了自由排列的形式。

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简介：2004年，7月3日晚，在北京人艺剧场的舞台正中，缓缓飘下三片洁白的羽毛，聚光灯下，我抬头仰望，舞台静止，呼吸静止，接着响起雷鸣般的掌声。法国当代喜剧《艺术》在北京的演出徐徐降下帷幕。舞台上的角色是三个性格各异的小人物。《艺术》也为我们表现了一段凡夫俗子的生活现状。

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简介：已届不惑之年、仍孑然一身的广州雕塑院雕塑家林扬,生活上的孤寂、凄凉,正好与其艺术上的成功形成强烈反差,他那屹立在广州雕塑公园广场的铜雕《民族魂》闪闪发光,而他的生活相形之下却显得黯然失色。也许“性格即命运”,执著的追求,常常失去随波逐流可拾得的各种好处;独特的见解和行为方式又容易在他人世俗的目光中成为一个“怪人”。也许命定他就是个搞雕塑的,吃苦耐劳似乎与生俱来,与泥巴打交道仿佛是上天的刻意安排。他出生在地少人多的潮汕平原一户乡村小学教员家庭,离家不远便是一个砖瓦窑。童年时代,正好赶上国家经济困难时期,泥巴和木头几乎成了他最熟稔的玩具,柔软的瓦泥可随心所欲地捏出他童年的彩梦。对泥巴的亲切而特殊的感觉,也许还有来自瓦窑烧制砖瓦,泥巴由

简介：新民乐仅仅是传统音乐的某种翻版,　　在中国音乐的艺术发展历程中,新民乐思潮　思维方式　创新　　　　在当今音乐舞台上

简介：　　托斯卡尼尼是一位指挥天才,听他指挥的音乐,改变了托斯卡尼尼的音乐人生

简介：(一)2004——2008年,川美的新卡通绘画如火如荼。2007年,当时我在北京实习,大大小小的画廊美术馆走上一圈,都不用看标签,远远望去,一眼就能分辨出哪一张是川美学生的作品。那时的我还在远远的一张一张的判断,并挨个的进行核实。就在2014年底,我和曹星原先生、尹丹博士、策展人石冠哲,以及央美的几个博士共同参加的高地学术论坛上,还提起过川美的卡通

简介：用普通的视觉经验来看，很容易就能看出彭方山作品的画而是来自生活某种场景的投射，整个画面忠实地捕写自然，一丝不苟，但是，每一件作品都有着自己对现实生活场景的概念，谨慎运用黑白调制造画面所需的层次感，来暗示其空间的存在，强有力地说明艺术家所注重的概念化的本质。

简介：一根线就能织出一片花，这是属于萧山花边的魅力。“萧山花边，亦称，萧山万缕丝，相传起源于意大利，原名为“万里斯”是直接用线编结挑绣而成。其制作一般有设计、刷配、挑绣、整烫缸道工艺和近20个生产环节。

简介：实际上这座美国东北部农家小木楼的形象，早就印在我的脑子里了。那还是在美国读书的时候。当时好象还没有见到有中文的译本。记得那次因班上要搞《悲悼》的设计练习而特意跑到一家书店里买了一本奥尼尔的小集子。

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简介：近些年随着管乐器的日益普及,学习管乐的孩子越来越多,如何正确和科学的练习,对初学者来说是非常重要的,正确的方法可以让孩子少走很多弯路,下面就谈一下初学小号的孩子们要注意的几个问题。首先是号嘴的练习,它能使嘴唇充分的震动,声音达到最佳的效果,这在一天的练习中太重要了,但大多数孩子都是拿到小号直接就吹,没有吹号嘴的习惯。

简介：即让魏连殳与吕纬甫、涓生与青年作家都同时生活在一个时间状态中,与后者中新的智识者的,正因为申飞在钱的问题上更接近现代的生存观念

简介：一、塞尚的生平一八三九年一月十九日,保罗·塞尚(PaulCezanne)降生在法国南部普罗旺斯(provencc)州的埃克斯.父亲是一名制帽作坊主,而后来发展为富裕的银行家.在故乡埃克斯,塞尚接受了良好的人文科学教育,又学习了学院派的绘画基础,在波旁专门学校就读期间他与后来的小说家左拉建立了深厚的友谊.他们一块游戏,读书并就艺术问题进行争论,一起探索着心灵和精神的财富,憧憬着闪动着青春光辉的未来.由于童年对画画的酷爱,塞尚幻想当一名画家.然而父命难违,塞尚于一八五八年考上了法律系.一边学习法律的同时,他在埃克斯素描学校学习绘画并经常参观博物馆的专门绘画班,对巴黎的渴望和献身艺术的执着意愿,加之左拉的鼓励,塞尚终于使父亲勉强允诺资助他到巴黎研习绘画,以后的生活也正是靠着父亲物质上的支持,尤其是留给他的大笔遗产使得塞尚终身不忧衣食,自由自邀游在艺术的海洋.纯粹的艺术家无疑是一种境界和情操,苦闷复杂的内心世界等因素决定了他的美感倾

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简介：感性与理性认识是人类认知活动中的两种倾向,前者"求动",试图从动态角度把握生命过程;后者"求稳",试图从静态角度确定生命形式成分.两种倾向在音乐认识活动中以赏和析的方式并存,并贯穿在整个音乐活动的认知过程中,缺一不可.

简介：目前的藏传美术中定格造型形式做为民族艺术百花园中的一朵光彩夺目的,　　同样在现代美术教育领域中把传统藏族美术得到较正规和科学地传受继续的同时如何进行藏传美术的教学改革新问题也越来越突出地表现出来,　　我认为藏族传统美术出现清规戒律和程式化的倾向其实是近代所形成的现象（我所指的近代是从藏民族绘画艺术产生发展的整个长河而言的）

简介：一马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”也就是说，反映的对象是客观的，反映的形式是主观的，意识是客观世界的主观映象。心理学家发现，人的感知并不是象照象机那样对客观事物进行复制，而是一种积极主动的反映。