简介：这里是一个亮眼耀目、色彩缤纷的世界。在这个森林世界里，正在上演着充满温情暖意的童话剧，动物们用嘹亮的嗓音演绎着快乐的音符，争相应和。看着童话般的画面，我们仿佛听到小动物们天籁般的歌声，原来音乐给这个世界带来了无限的爱与生机。

简介：第一批省级非物质文化遗产项目＂颜庄村花鼓锣子＂是莱芜市钢城区颜庄镇流传的一种地方民间舞蹈,由于以花鼓、铜锣为主要演出道具和伴奏乐器,故取名＂花鼓锣子＂。

简介：随着我国经济的发展,对教育事业不断的改革与创新,学校不仅重视教师的素质也在不断的提升学生的素质,不断的进行素质教学,由于素质教学可以培养学生的综合素质的提高,所以很多学校只单方面重视升学率的问题而忽略甚至没有音乐教学这一教学项目,面对这种不良的现象,本文开始分析我国普通高校音乐教学中存在的问题,并提出了一系列相应的对策。

简介：南京越剧团的国家一级演员、优秀戚派传人——朱蔺,与国家一级演员、优秀竺派传人——殷瑞芬,先后被南京市委宣传部评为“五个一批”高级人才。她们申报了一个项目——排演越剧《百花公主》。这次因为申报《百花公主》成功,有了排新戏的机会,全团众志成城、冒着酷暑强化排练,克服了种种困难,进行了一次全新的艺术创作,终于在8月14日—15日于南京大行宫会堂隆重公演,获得专家与戏迷一致好评。

简介：概述了民间美术作品与民俗文化的关系,以东丰农民画、民间美术作品为案例,对东丰农民画与满族民俗文化之间的关系等,进行深入地分析研究,展现了民间美术作品与民俗文化的完美融合。

简介：新时代的艺术教育有新的时代责任和文化使命，艺术教育应该培养出能够深入思考又锐意创新的艺术家。想象素描更加注重对学生想象力和创造力的培养，也更加符合当代艺术中对独创性的需求。对想象素描教学的研究和思考能为将来的教学提供方向和力量。

简介：<正>云门舞集是享誉世界的台湾现代舞团,也是华人世界第一个现代舞团。它具有浓厚的中国文化气质,又创造性地将传统因素与现代舞的语言融合起来,使他们采用的无数中国元素产生了奇妙的效果。中国传统戏曲是云门舞集自觉运用的一种中国元素,多年以来,从叙事性的表达到精神性的展现,戏曲的精髓已经转变为云门舞集自身不可分割的一部分,成为成功的基础要素之一。从1952年看电影《红菱艳》爱上芭蕾舞,到1966

简介：唐代木构建筑体系的成熟与框架结构家具的基本成型关系密切，具体体现在：二者都由垂直系统与水平系统构成完整的结构体系；都具备可以彻底分离并随宜增减的承重与围护两套系统；结构性构件同时具有装饰作用；材料选择和加工也有明显的关联性。这些关联与当时起居方式的变化、对空间和结构高度理性的认识、装饰理念、美学趣味、工具与工艺的进步、建筑师与木匠的模糊分工、对匠师与工程的管理等诸多因素都不无关系。

简介：随着社会经济的发展以及科学技术的突飞猛进,文物的出土数量越来越多,但是文物在出土的过程中会引发多种影响因素,并且这些影响因素均对文物产生巨大的危害,最后严重降低文物应具有的历史价值与艺术价值。因此,本文以下探讨一些有效文物保护方法,从而延长文物的存在时间,以满足后人研究需求。

简介：卢子枢是20世纪广东画坛重要的书画家,目前学术界对他的研究有限,很多散见于不同出版物的史料尚未被系统地搜集、整理和加以利用,对其一生的成就的讨论,仍停留在国画与书法领域.在卢子枢不同时期的人生历程中,尤其是前半生,紧密地与当时的艺术进程展开互动,此后逐步建立起质量可观的艺术品和图书收藏.卢氏后人手中迄今尚保存了一批20世纪前半期友人致卢子枢的信札,它们是重构卢氏人际关系和交游网络不可多得的私密史料.本文着重讨论三方面,一是挖掘史料,重建卢子枢早年介入艺术界的人生与经历;一是探讨卢氏在书画、文献领域的收藏;一是借助不蠹斋友人书札探讨卢氏的交游网络,尤其是他与晚清遗老汪兆镛与广东藏书家莫伯骥的交往.

简介：文章将研究范围聚焦于宋徽宗时期都城汴京的音乐文化,以声音景观理论(soundscape)为研究视角,试图在特定的时空与文化背景中,勾勒出北宋都城宫廷音乐、文人音乐、市民音乐交相辉映的独特的声音景观,并且以此探讨这些不同文化属性的音乐形式是以何种方式共存于一座城市中,相互交融与影响的;而在汴京城独特的声音景观中,看/听具有不同社会角色的人们又是如何运用音乐进行政治文化对话与文化身份认同的。

简介：新年伊始，万象更新。当下处于激荡转型时期的传统视听媒体，前不久出版的《传媒蓝皮书》有言，这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代；这是一个智慧的年代，也是一个愚昧的年代。面对时代迷宫式的选择，中国广电传媒同样需要竭力呼唤理论的超越意识和内省的批判力，当中选择的大智慧的第一要义是，方向比速度更重要。也因此要求我们有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

简介：西海固地区民间美术具有鲜明的地域性和民族特点。但随着社会的发展和进步，这一地区民间美术赖以生存的原生态环境被破坏，许多民间美术正面临着消亡的境遇，这也是整个中国传统民间艺术所面临的共同问题。本文结合西海固地区民间美术的主要类别和特点，分析了西海固民间美术的现状，并结合本地的实际提出了西海固民间美术传承的方法和途径。

简介：古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体，其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本，而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变，阐述河北古戏楼的独有价值，同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。

简介：＂文人书法＂这一词汇的出现,与中国绘画中的＂文人画＂有着密切的关系。＂文人书法＂的提出,最早应与＂文人画＂理论的出现是相应而生的,两者有一定的相似之处。最早关于＂文人画＂（又称士人画）这一词汇的记载出现在《宋苏轼论画》中,其中提到：世之工人,或能曲尽其形,而至于其理,非高才选人不能辩。观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便卷。＂

简介：祝允明四十九岁在《诸名贤垂虹别意诗并叙》一诗中写道：“把手江南奇绝处，石栏高拍袂初分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”

简介：中国文化遗产研究院刘绍刚先生以其新作赐示，力嘱为序，使我于感谢之余，甚觉惭恐.我素来不谙书法，只能处身门外，絮言几句，

简介：声乐与戏曲，作为民族艺术的两大瑰宝，并立于民族艺术之林。声乐与戏曲作为同宗异族的两种艺术，有共通之处，亦有差异之处。笔者将之归纳为“四同五异”。“四同”，即渊源相同、演唱方法有相通之处、曲作旋律的和鸣、美学精神相同；同时具有“五异”，即概念有别、艺术追求有别、练声方法有别、风格表现形式有别、音乐体制有别。正是这些相通相异之处，让民族声乐与戏曲能够“花开两朵，各表一枝”，互相借鉴，融合。

简介：中国音乐美学到宋明理学,始真正获得思辨的美学品格;中国音乐美学的新进路,与当时＂已发＂＂未发＂的哲学讨论有关。中国音乐美学史上的心-情关系、理-欲关系乃至礼-乐关系,是发展的,不是静止的,至北宋有一个清晰的思想＂向内转＂的倾向;中国音乐美学史文献如《乐记》等,有长时段考察的必要,对《乐记》与《中庸》关系的认识,涉及文献思想来源问题,需要再讨论。

简介：当孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。"中国文化生命一生的教化与年岁就有着内在的联系,而对于水墨艺术,水墨与年岁的关系在董其昌的《画禅室随笔》中则表达得更为明确:"黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。"因此,中国水墨艺术既可以让艺术家高寿而鲜