简介：<正>上篇我的弟弟原来属于我们家人团聚的日子是岁尾年关。因为我们姐弟三个人都在外地工作且已把家安在外地,一家人只有在每年的这时,能有一次真正意义上的热热闹闹的团聚。因此,对于这样的过年,父母就会格外地

简介：<正>50年前,当抗日战争刚刚胜利,解放战争的帷幕即将拉开,新中国的曙光初露之际。我党便接收了“满洲映画株式会社”,并在其原址上建立了长春电影制片厂(原名东北电影制片厂)。半个世纪以来,长影经历了风风雨雨的洗礼和时代的考验,以自己所创造的辉煌业绩为世人所瞩目,被人们形象地称之为“新中国电影的摇篮”。

简介：《沉重的翅膀》是张洁的第一部长篇小说,虽然它获得了中国当代长篇小说的最高荣誉——第二届茅盾文学奖,但依然难掩其多舛的命运.这部小说发表于《十月》1981年第4、5期,人民文学出版社1981年12月出版.“在单行本中,作者对原作作了数十处修改,其中有二、三十处是重要的修改.”在历经了两年的修改后,1984年7月,人民文学出版社终于出版了第四次修订本.之所以用“终于”一词,是因为其批评、修改和出版的过程之烦难,是未曾经历过那个时代的人所不能理解的.

简介："这是身体的秘密,在本质上是不可言说的."《抒情年华》的作者潘婧在谈及性爱时,这样说.

简介：秋子红的小说《名声飞扬的爱情》(刊《延河》第五期)营造了乡村的诗意，诗意里包裹着自由人性与世俗规范的矛盾冲突所导致的悲剧，引人回味深思。

简介：2015年7月，《汉诗》组织七位诗人进藏。有一天在从拉萨去纳木错的路上，我们在花花绿绿的贴纸上写下了很多句子，一路贴在电线杆、石头、木栅栏和桥墩上。我写的一句“牛羊分散，拒绝统一”，诗人毛子是在一个朋友的朋友圈里看到的，当时他还不认识我。

简介：<正>关于"80后"作家,关于"青春文学",虽然有不少好评与市场意义上的成功,但是却很少有人能够写出这一代的精神内核,能够写出自身独特的生命体验与情感体验。在我看来,笛安的《宇宙》则是这样一篇作品,在华丽的语言与流畅的叙事之外,它让我们看到了真切的生命体验——那种无所不在的孤独感,以及为克服这种孤独感而展开的想象,一种丰富、奇诡而带有神

简介：摘要创意一词，从字面看，即为创造性意念和构想。它常指有独创意义的思维和行为。图形创意就是平面图形在视觉上创造性的构想及表达。创意是平面图形设计的灵魂。没有创意的图形，是以往作品的翻版，在激烈的竞争中会因为平庸而被淘汰。相反，有创意的图形充满生机，散发着视觉难以抵御的诱惑，有着强烈的感染力。要提高创造能力，必须深入生活，勤于思考，没有创造性思维就没有好的创意。

简介：在遥远的古希腊，伟大的哲人亚里士多德在《诗学》中详细说出了诗歌与历史之间的差异。他说“因此，诗比历史更具哲学性，意义重大，因为诗所陈述的事具有普遍性，而历史则陈述特殊的事。”然而，在羊子的长诗《汶川的深度》中，做出那样的区分实在是强人所难，也没有必要。羊子的诗歌以描绘家乡秀丽的河山和民族悠久的历史为显著特征，两者水乳交融，泾渭难分。

简介：智障人员,被骗到矿山做工,下井后很快被谋害,害人者伪造矿难事故,从矿老板那里拿到赔偿,由此发财致富……这种丧尽天良的坏事,接连上演,近来呈现"井喷"趋势。据《南

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：每天在我们身上都会发生好多事情，这些事情有大有小．不知道你注意到了没有？今天．我们来看四篇“与我有关”的作文．看看别人是怎样写发生在自己身上的那些故事的。

简介：考察蒙古族社会对水的利用的传统以及和地域社会的关系,作为蒙古游牧文化中,而忽略了不同的民族、社会、文化对公有资源的利用不同

简介：《我本善良》是一篇关注普通人道德状况的小说，小说的主人公吴美芳本想做一件好事，让自己的儿子翔宝去救溺水的马来亚的儿子，结果马来亚的儿子救上来了，翔宝却被淹死了。吴美芳在悲愤之余，向马来亚索要40万元的赔偿，但卖鱼为生的马来亚却只愿拿出4万，这还需要做通妻子李小榕的工作。在这里，是否应该救人的道德问题转化成了一条人命值多少钱的经济问题，双方巨大的分歧和一次次的奔波与争吵，让失去儿子的吴美芳陷入了绝望，而李小榕最后的条件成了压垮她的最后一根稻草：如果吴美芳一定要40万元，必须退还市里给的奖金与荣誉称号，并向媒体公开说明。吴美芳最后钲而走险……

简介："老流氓"每天送信送报,早一趟晚一趟。他把背弓成九十度,踮着一只脚,令人痛心地在厂区里走动。开始我真不知道,这么一个残疾人,他怎么流氓了?时间一长自然知道了,他姓刘,跟人打招呼爱说张三忙啊李四忙啊,人家也回忙啊忙啊,结果把老刘忙啊连了起来,老刘成了"老流氓"。

简介：思维结构,使得中国古代在人体自然领域和社会历史领域中所取得的知识成果,有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响

简介：《一个青年艺术家的画像》第五章中斯蒂芬所阐述的美学思想很大程度上是乔伊斯早年相关思考的翻版，无数学者将小说这一段作为研究他小说艺术的重要线索，将之等同于乔伊斯本人的美学理论和创作宣言。这种做法不仅混淆了作者与主人公、原材料与小说的界线，也未能准确道出这部小说的独有特征——反讽。小说中关学理论的逻辑矛盾、斯蒂芬在自己的理论与实践之间的巨大裂缝、过于宽泛失之精准的美学要素，无一不显示了斯蒂芬的美学实际上是乔伊斯反讽艺术的组成部分，而反讽的前提则是乔伊斯对自己过去的审视与超脱。

简介：总试图用崇高道德或革命道德取代社会公德—常德,但它却是崇高或革命道德的基础,我们只能用公德—常德而不是崇高道德要求群众

简介：<正>这几年来,涌现了大量反映青年生活的作品。其数量之多,内容之丰富,却是多年未见的。不少中年作家也对青年的生活赋予了很大的注意,他们以同情的、友善的、关切的、理解的、或者是希望理解而未能充分理解的心情去注视它们,谛听它的纷沓前进的足音。这些中年作家比之他们年轻的同行们,也许更成熟些:对于有些社会现象的认识可能更全面更深刻一些,在艺术表现上可能更准确更园熟一些。但是,他们毕竟是以“过来人”的身份来进

简介：<正>今年三月四日的《中国青年报》第四版上,发表了龚巧明同志的报告文学《生命从零开始》。作品写的是去年七月洪灾中,成都安顺桥塌垮,一个四天前刚从监狱里释放出来的失足青年钟永富奋勇救起三个人的故事。同一天报纸上,还发表了肖谷同志对这篇作品的评论《写出普通人的心灵美》。肖谷同志在对龚巧明同志的创作路子和这篇报告文学都作了一些肯定之后,也对这篇作品提出了一些批评。他说:“你在这篇报告文学习作中,基本上写出了钟永富的行为美,但严格地说,还没有充分地写出他的灵魂美。”