简介：1999年10月2日至11月23日．中日韩三国6世纪出土文物展在日本群马县立历史博物馆展出，展览集教育和学术于一体．荟萃了以观音山古坟为主的日本各地古坟时代出圭精品，以及中国山西省北齐厍狄回洛墓和韩国公州百济武宁王陵墓的出土文物。

简介：从80年代初天津南开大学设置博物馆学专业以来,相继有六七所大学创办了博物馆学专业。我国新时期高等院校博物馆学教育已走过十五年的历程。我们在探索的道路上已积累了一些经验,可以进行理性的思考了。检索博物馆学文献,我们发现这方面文

简介：作为城市文明的标志,博物馆是人们享受精神文明的理想场所.近几年,全国各地方政府都对这项文化事业给予了极大支持,据不完全统计,全国投资超过亿元的已建和进入筹备改扩建的大型博物馆已超过20座,博物馆已成为各地方政府精神文明建设的形象工程.然而,博物馆所消耗的社会资源效率如何,的确是一个值得思考和探索的经济学问题.因此,有意识、有计划地借鉴和运用市场经济理论来管理博物馆,充分利用博物馆的资源发展文化产业,是现代博物馆管理和研究中必须注重的问题.

简介：我国南方地区出土的商周铜铙因分布地域广、特色鲜明而颇为引入注目。以往学者们曾就这类乐器的型式、年代、源流等问题展开过细致的探讨，研究认识不断深化。但其中的类型学研究多着重于从纹饰角度出发，而忽视了对铜铙形制演进的综合分析。因此，在新发现和新认识的基础上，仍有必要对这些铜铙的型式演变及年代判断等问题进行重新分析。……

简介：本文主要对河南省境内咽前发现的汉代仿木构墓葬的建筑形式进行了类型学的探讨，主要包括了仿木构墓葬的类型、历史分期等，最后分析了河南地区汉代仿木构墓葬的建筑特征和技术成就，进行了建筑学的总体论述。

简介：一、研究概况日本旧石器时代考古学的研究在世界上占有较为重要的位置.近年来,日本列岛一系列的考古发现,众多的考古发掘项目,丰厚的科研成果,令国际学术界刮目相看.

简介：一、前言在田野考古发掘过程中,经常遇到的地层学现象是"早期堆积在下面,晚期堆积在上面;晚期的堆积叠压或打破早期的堆积."①但是,考古实践中也有与此相反的情况,即上文化层及遗物早于下文化层及遗物,呈现出一种与常规地层学相悖的现象.这就不能不引起我们的思考.

简介：博物馆的志愿行为始于上世纪初的西方博物馆。我国的博物馆志愿行为自20世纪50年代起已有零星分布，但真正兴起是在80年代。如今，以市场经济为导向的文化市场和公众不断增长的文化消费需求对博物馆的志愿行为提出了新的挑战，在开展志愿工作时，博物馆难免会遇到一些经济问题，如何在新形势下更加积极有效地实施志愿工作，是值得我们文博界的同仁思考的问题。笔者试图从博物馆经济学的角度探讨博物馆志愿行为的理论价值和方法论层面的意义，以期能够真正把握志愿行为在此背景下的文化经济特征、主要内涵和内在规律。

简介：

简介：<正>在《越绝书》中,风胡子曾对楚昭王说:“至黄帝之时,以玉为兵。”这就是说华夏族黄帝时期社会的发展处于玉器时代。对于黄帝有学者就古文献与考古学作了考察,认为黄帝族存在的时间约在公元前3500至2500年间,其活动的地区,先在豫中,后发展到东至胶东,西至陇东,南抵长江下游,北达辽河上游的广大区域。至于当时是否为玉

简介：

简介：西亚地区的响铜技术何时传入中国及东亚列国，是一个重要的学术问题。经对江苏句容、江都及南京出土的南朝铜器作科技考古研究，发现最迟在南朝刘宋元嘉年间，来自西亚的新型的响铜技术已经在中国南北方地区立足，此后可能相继传入韩国（百济），并进而到达日本地区。过去，响铜及黄铜（输石）技术的考古学研究作为相对独立的领域在日本受到重视．但中国考古界则鲜有研究。新发现的这批南朝响铜器及黄铜制品时研究3-6世纪时期东西方不同国家和地区的响铜和黄铜（输石）工艺的传播乃至更广泛的文化交流有重要意义。

简介：<正>序言与济南灵岩寺、天台国清寺、荆州五泉寺并称为中国四大名刹之一的摄山栖霞寺,位于南京市东北郊外约二十公里的地方,现在因寺名的关系,这里属于南京市栖霞区。在此寺门前的碑亭中,收藏着一幢题为“明征君碑”的篆书额头碑,在“摄山栖霞寺明征君之碑”碑题之后,还刻了一行“御制”、“朝议郎行左金吾卫长史侍相王书臣高正臣奉敕书”、“朝散大夫守太子洗马知敬篆书”,在末尾处还刻有“上元三年岁在景子四月戊戌朔廿五日壬戍建”的立碑日期。上元三年应是公元六七六年。所以说,所谓“御制”就是指唐高宗李治的撰文,立碑的理山,在《旧唐书》卷一九一方伎明崇俨传中能够找到。明崇俨(?——公元六七九年)是唐高宗的正谏大夫、也是一位专门从事占卜来往于宫廷的方术士。正如文献中

简介：<正>近代考古学在中国兴起,为中国传统的历史学科开辟了一个新天地。它不仅赋予了历史学以全新敝料,同时也使史学研究获得了崭新的方法与手段。自安阳殷墟的考古发现。证明中国古籍中记载的商王朝历史是信史,而不是神话传说之后,许多学者清楚地认识到,用研究实物资料为手段来研究中国先秦史,不仅是可能的,而且是必要的。中国考古学的首要任务,就是服务于史学研究。于是,关于夏文化的研究,就成为中国考古学上近二、三十年间颇受重视的课题。

简介：博物馆学的研究要解决方向和队伍问题。一门学科之所以能够成立,归根到底是为了应用。如果说基础理论研究同应用理论的研究有区别的话,那就是间接应用和直接应用的区别。我们的理论研究必须贯彻理论

简介：2009年6月2—3日，敦煌学基地举行了三场博士学位论文答辩，共8名博士研究生参加了答辩。

简介：林子平《〈关于中国博物馆学基础〉的提问》（1993年第1期），对《基础》一书前两章部分内容提出了商榷。作者认为博物馆学的研究对象是博物馆，博物馆是收藏、陈列有关人类及其环境见证物的公共机构，特别强调把“研究”一项从博物馆定义中清除，博物馆的基本任务是搜集、保藏、研究有关人类及其环境见证物（或称文物、标本和其他实物资料），通过举办陈列等多种途径，进行思想道德教育，传播科学文化知识，丰富人民群众的精神生活。

简介：中国北方长城地带不仅是自然环境演变的敏感地带，而且也是物质文化环境演变的活跃地带。这一地带环境演变有明显的区域分异，因此造成了考古学文化区系的地域分异。初步研究结果表明，以大同─集宁─二连浩特一线，张家口─锡林浩特一线为界，可把这一地带划分为三大基本考古学文化区，各界线两则显示出过渡地带的考古学文化特征。

简介：“公众考古学”一词其实最早并不产生在中国,它兴起于20世纪六七十年代西方英美国家,目前公认的它是从查尔斯·麦克吉米西（CharlesR．McGimseyⅢ）出版的同名著作PublicArcheology开始受到广泛关注的，可被译为“公共考古学”或“公众考古学”，它被提出的初衷就是为了更好地实现考古资源的保护和获得公众支持，并为考古资源研究、保存和发展开辟一个新途径。

简介：2009年6月4日，敦煌学基地举行了硕士学位论文答辩，共8名硕士生参加了答辩，分别为：刘真《吐蕃占领时期敦煌观音信仰研究》（指导教师：杜斗城教授）、孙景《敦煌文书（道教诠理答难）校录研究》（指导教师：刘永明副教授）、顾淑彦《敦煌石窟贤愚经变研究——以莫高窟第146窟为中心》（指导教师：刘永明副教授）、