简介：李亦园先生作为国际知名人类学家,其学术生命史脉络具有典型意义。李亦园先生的学术生命史具体包括四个方面：作为全观人类学＂他者＂到＂我者＂的研究;作为大众人类学＂深入＂到＂浅出＂的研究;作为情怀人类学的＂学术研究＂到＂社会关照＂;作为理论人类学的＂专业＂到＂交叉＂。李亦园先生个人的学术成长路径,亦是人类学学科的初衷和学科继续发展的基底。

简介：朝鲜王朝时期的文人造园活动非常频繁,但流传至今的实例并不多见。本文旨在通过对潭阳潇洒园的简括介绍,来探讨韩国传统园林中的中国文化因素,以此深化有关两国建筑文化交流的认识。

简介：两袖清风无所取，全心全意育花朵。1993年，王少泉团长迎着国企改革的大潮，怀着对幼儿教育真挚的热爱，毅然选择了创办民办幼儿园。

简介：1923年6月12日至20日，中共三大在广州恤孤院路后街31号召开。到会有陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、瞿秋白、张围焘、项英、罗章龙、何孟雄、陈潭秋、向警予、徐梅坤、邓培、冯菊坡、阮啸仙、朱少莲等40人，代表全国420多名党员。共产国际代表马林也参加了大会。广州东山的春园与中共三大有非常密切的关系，围绕着中共三大和中共三届中央委员会的许多重要活动均在这里举行。

简介：满族作家文康创作的《儿女英雄传》和蒙古族作家尹湛纳希创作的《一层楼》、《泣红亭》作为《红楼梦》的仿作,在总体构思和情节、语言、情与理（礼）的冲突、对传统叙事方法的继承等方面具有互文关系.文康和尹湛纳希的作品在反映现实方面也各有特点,他们所描绘的风俗习惯颇具民族特色.文康、尹湛纳希与曹雪芹三位作家虽然经历相似,但是他们的作品表现的思想境界是不同的.

简介：《贵州文史丛刊》2012年第1期刊发陈德远先生《挽王天培联不是刘莘园先生所作》一文中,认为《辛亥革命老人刘莘园遗稿》（贵州人民出版社2003年版）一书中关于挽王天培：＂功在定黔、罪在定黔、乱世为人真不昜;朝言革命、暮言革命、先生结局竟如斯＂一联,非刘莘园所作。认定为陈廷棻先生撰。我们认为陈德远先生所论是错的,陈廷棻根本不了解刘莘园与王天培交情演变,不了解刘、王之间既有长期的同学情谊,又有较多的恩怨,还有对黔省政局的不同看法。陈廷棻不可能写出如上述的挽联。

简介：1900年由唐才常领导的自立军起义，是中国近代史上革命与改良分野前的一件大事。由於史料零星、档卷鲜见，以致有些问题难於判断。丘菽园是捐款资助自立军最多的新加坡华侨，他的後人至今保存了自立军起义前後的一些原始材料，以之与自立军有关的日本所藏《井上雅二日记》校读，不但可以纠正晚近史书的记载有误，而且对自立军起义前後的孙中山、康有为关系等提供了新的素材。

简介：杨公骥教授在研究生培养的长期实践中,形成自己系统的理念和路数,并且取得良好的效果。他立足于学术前沿对研究生进行方向导引,在形象思维、性本能等问题上及时作出了正确有力的回应,使学术研究沿着健康的轨道前行。他采用广博与专精兼顾的方式训练研究生,使他们的学术研究由约入博,又由博返约,并且以约驭博,以博济约。他把知识、能力、方法的综合提升作为研究生培养的目标,重视知识的积累和运用,对研究方法作深刻的历史反思,在能力培养方面特别强调思维能力的重要性。

简介：冬日的阳光,透过宽敞的玻璃窗,斑斑驳驳地洒在老人身上。她满头银发,映衬她那白里透红的脸庞,愈显出百岁老人的独特风采。在这20世纪即将结束,新世纪的曙光即将照临人间大地的时刻,老人在她那位于古都南京东郊的家中,接受亲友和接踵而来的记者们的祝福,精神格外地好,她那风趣幽默的话语,不时引得满堂欢笑。书房一侧墙上,悬挂着一幅书法条幅,她的秘书严敬先生告诉我,这是老人的新作。这首题为《新世纪述怀》的诗全文是:

简介：幼儿音乐课程开发资源有着多样性,新疆历史悠久,是古丝绸之路的重要枢纽,人类的四大文明曾在这里碰撞,东西的文化曾在这里交流、融汇、碰撞,不同的语言文化、不同的文化艺术、音乐舞蹈文化都有独特的魅力和艺术价值,笔者以四个维度展示了四个不同的课例。

简介：本刊讯为进一步宣传叶剑英元帅的光辉事迹、更好地传承叶帅的崇高精神，叶剑英纪念园管理局成立了叶帅事迹宣讲团。2013年1月18日、19日，宣讲团分别走进了叶剑英红军小学和雁洋中学，举行了“听叶帅故事，扬理想风帆”和“学叶帅精神，立远大志向”两场宣讲活动。

简介：语言是文化的载体,它反映特定民族的历史、风俗、世界观和思维方式.因此,从外语学习的角度来看,学习外语不能仅仅只掌握语法,记单词,讲一口较为流利的外语,还必须学习和了解其文化;从外语教学角度来看,教授语言的同时也就是在教授文化,因为外语教学和学习与社会文化的关系是密不可分的.要想正确地理解和使用一种语言,必须具有相应的文化认知系统,了解产生、使用这种语言特点的社会文化背景.

简介：文言文该怎么教，方法会有很多。但我想都要基于一个事实：达是文言文，而不是白话文；是中文，而不是外文。我为什么这样说呢？因为是文言文，意味着文章是古代的，远离现代的，至少跟现代生活没有什么直接的关系，那么跟中学生的关系是隔膜、疏离的，换言之，功利性莘。而白话文跟生活关联度极高，如按照“生活有多广阔，语文就有多广阔”的理论，

简介：经典古诗文是我国优秀历史文化的精华，不仅文体多样，同时还富有深刻的教育意义，对传承我国古代优秀历史文化思想有巨大作用。诵读经典，可以陶冶学生情操，颐养性情，修身养性。对于未经雕琢的小学生来说，经典诵读还有利于提升他们的朗读水平、语言水平、理解能力、文学修养、记忆能力等。为此，本文探讨经典诵读的作用及其教学方法，希望对同行教学有一定的参考意义。

简介：网络化教学是一种全新的教学模式,它以多媒体及网络技术为基础,与传统教学模式相比,它实现了教学功能的变革、教学目的的跃迁,使教学方法和师生关系发生转变,实现了教学组织形式的扩展和教学过程时空观的创新,并使终身教育真正成为可能。

简介：在学习完苏教版教材第五单元关于“爱”的主题后，我链接教学了五年级下册《语文主题学习丛书》（以下简称《丛书》）下册（7）“静听花开”之“真爱无言”单元，这一组文章包括：《麻雀》《可爱的小鸟》《小狮子爱尔莎》《冬眠》《鹿心血》。

简介：《背影》的语言是什么样的语言？是抒情的语言。文中之情，无处不在。作者用抒情的语言，开篇揭题，表达着对父亲的深深想念

简介：法国具有悠久的历史，也是一个重视历史教育的国家，其历史课的设置由来已久，发展至今已成为人文学科的核心课程。法国历史教学强调培养学生的学习兴趣，了解世界的过去、现在并放眼未来；注重学生比较、辨别能力、历史想象力和理解力的培养，形成一定的历史观，同时也要求掌握一定的历史基础知识；讲究学科互助，在将历史课置于人文、社会学科的广泛背景中加以考察的同时，又强调从历史的角度加深对其他学科的理解。法国历史教学的模式，在法语地区乃至国际上曾长期占有优势，在一定程度上可作为欧洲国家的典型代表。其课程设置具有复杂、多样的特点。

简介：<正>Aconsensusovertheinseparabilitybetweenlanguageandcultureandtheimportanceofculturalteachinginlanguageteachinghaslongexistedinacademe.WhilelearningChinese,Tibetanprimaryandmiddleschool

简介：一、现状与思考记得一位知名教师曾讲过自己女儿的一件真实的事：教师布置孩子们写“春天”，她女儿说不会写，这位教师说，那我们出去看看吧。到了野外，看到的春天并不像我们在优秀作文中看到的描写，什么鸟语花香，什么花红柳绿，而是青中有黄，也没有什么人忙着春耕，而是一片闲适。