简介:<正>这部影片繼承与发扬了苏联电影的革命传统,热情地歌颂了苏联人民创造性的劳动和共产主义的优良品质,有力地揭发了资产阶级思想对青年的腐蚀,指出了改造的道路;对那种极端自私自利的卑鄙的个人主义者给予严厉的斥责和严肃的处理,对未来的共产主义的前途充满了信心,给人们很大的鼓舞,这是一部好影片。影片描写了两种不同的世界观,两种对待社会、对待生活、对待劳动的完全不同的态度,方面是以党委书记吉玛、工地主任乌拉洛夫、总工程师瓦庫林、青年工人格里高利为代表,他们具有无产阶级的世界观、道德观,他们为了加速共产主义建设,进行忘我的富有创造精神的劳动,要把荒凉的河岸变成美丽的、幸福的、光明的河岸。正象格里高利所领唱的那段歌词中所说的:这是一个严峻的但又是光明快活的地方。荒凉的河岸实际上并不荒凉,人们将在这里建
简介:朱石麟电影是独树一帜并最具民族特性的中国电影之一.在他编剧、导演和编导的一系列早期影片里,大都能从普通民众的日常生活及其内在心理出发,在情感与理智相互冲突的叙事格局中,在悲剧与喜剧相互调和的情绪总谱下,将独出心裁的伦理诉求与国族想象联结在一起.通过苦心经营、独辟蹊径的电影创作,朱石麟成功地表达着正在为不可阻挡的时代强力摧败得奄奄一息的家庭价值观,并在对西方思潮的适度接纳和中国文化的深情回望中建立起一种不无理想主义色彩的国族认同.尽管从本质上分析,朱石麟电影里的伦理精神面临着一种无法解脱的文化困境,但仍以其特有的家国叙事和影音魅力征服了不止一代中国观众的心灵,并为中国早期电影文化史做出了不可低估的贡献.
简介:齐泽克的意识形态理论为解读恐怖电影带来了新的理论导向。本文重读1937年的《夜半歌声》,讨论在再现与政治的反映论之外,充满感官刺激的恐怖电影如何从无意识层面与意识形态勾连。通过分析电影的恐怖元素如何充当文本潜在的意识形态缝合节点——包括“双生”主体的替换、无源头的声音以及疯女人的凝视,试图指出《夜半歌声》在生成诡异的同时,亦将文本中的恐惧、焦虑以及欲望转化为一种关于革命的超我指令以及言说历史的责任感。