简介:瑜伽是梵语YOGA的译音,本意为结合、联合,或沙与糖混合一起无法分开的意思。瑜伽起源于五千多年前的古印度,是一门修心养身术,如今它已成为一种流行于世界各地的健身文化。它是东方最古老的强身术之一,是人类智慧的结晶,也是印度先贤在最深沉的静定状态和冥思观想下,通过体位法和呼吸的配合达到从直觉感悟生命的认知。由于交流的便捷和频繁,不同文明的对话、吸纳以及文明成果的共享,在这股潮流的推动下,瑜伽正日益成为时尚健身文化的代名词,
简介:新中国成立后,在党的文化方针直接指引下,中国的新舞蹈事业蓬勃发展,人才队伍不断壮大。当时的舞蹈界掀起了轰轰烈烈向民族传统和民俗民间艺术学习的高潮。同时,舞蹈演员的专业素质的提升也已成为一个十分迫切的问题。1949年末,中央戏剧学院舞蹈团的成立,标志着新中国有了第一个专业舞蹈团并开始了专业化建设的道路。
简介:形成于20世纪上半叶的“边疆舞”,作为中国民族民间舞蹈现代形态的重要雏形,得益于戴爱莲深入民间的采集、整理、加工和提高。在思想的启蒙和现代的形式,文化的自觉和民族化的追求,政治斗争和城市舞台的需要等三个因素的影响下,乡村艺术的民俗形式开始转型为现代城市舞台艺术。
简介:今天的舞蹈艺术的特点是具有严肃的思想内容、深刻的形象、多种多样和复杂化的舞蹈语言。近十年来,男女舞蹈的技术(不只是独舞,群舞也一样)的难度空前增大。苏联舞蹈学派的力量不仅在于它能够忠实地坚持古典芭蕾的传统,而且还在于它能对当代舞剧艺术的
简介:本文从学术层面对《舞蹈基本原理》作了较为中肯的评介,指出该书立足于舞蹈本体进行理论构建,避免了套用一般艺术原理来拼贴舞蹈,形成了与其他类似名目的舞蹈著作的明显区别。同时,全书既具独立的学科意识,又恪守中国文化精神,并且填补了国内目前尚无系统完整的舞蹈基础理论著作的空缺而显示出重要价值。
简介:本文从生命力的解析入手,通过论述生命力是民间舞之本质体现,并从剧场民间舞存在的价值和意义上说明生命力体现是剧场民间舞的根本所在。接着着重对当前剧场民间舞创作生命力缺失的现象和产生原因作一探析,并结合《雀之灵》等一些经久不衰的优秀剧目和第七届“桃李杯”舞蹈比赛民间舞剧目创作的分析,证实了剧场民间舞生命力缺失的原因,最后文章归结到关注当代人的生存状态,关注广大观众的审美需求是民间舞生命力的当代体现。
简介:中国艺术研究院舞蹈研究所学者刘晓真新著《走向剧场的乡土身影》上架,本未料想要这样一字一顿的肯读,但它带来的研究视野的新鲜感和三两旬便不可跳读的夹叙夹议,使我以一个多月之期才读完这本汪洋恣肆的“小书”。
简介:近几年,有关北京舞蹈学院的演出消息不断地出现在人们的视线当中,各种类型、各种形式的舞蹈演出层出不穷。随着教育改革的不断推进,创意学院、人文学院和教育学院等二级学院相继确立,相信北京舞蹈学院的各类演出将继续以更加丰富的形式呈现在人们眼前。
简介:
简介:湘西是多么令人神往的地方,青山绿水环抱着的边城——凤凰县城,古老的吊角楼,青石板的街道,诉说着逝去的既辉煌又悲壮的岁月。最吸引我使我魂绕梦萦的,却是我的恩师沈从文先生。半个多世纪之前他从这座古老的边城走向世界,他的墓地也在这里。
简介:前不久,在保利大厦观赏了由著名舞蹈家杨丽萍编导的大型原生态歌舞集《云南映象》,感慨万分。
简介:我是在东北偏僻的大森林里,惊喜地看到《舞蹈》杂志创刊号的。那是1958年,也是我从北京舞蹈学院毕业的第二年。至今仍记得,创刊号首页文章是号召舞蹈工作者要到生活中去。现在想来,1957年毕业时我放弃留校机会,选择回到生活的激流中——我参加革命时所在的东北森林文工团,那时文工团刚下放到黑龙江伊春。
简介:加速培养中青年学术骨干和学科带头人,是实施科教兴国战略的关键,是舞院教学、科研工作长足进步的根本保证。笔者结合十几年来的科研管理的工作实际,就做好这项工作的三个方面(选拔、培养、使用)谈点自己的思考。
简介:时代已经进入了二十一世纪,“十五”规划在总结历史经验的基础上,加强了宏观调控和未来评估,为我国现代化发展制定了宏伟蓝图。舞蹈艺术作为精神生产的一个品种,它与物质生产自然是不尽相同的。但舞蹈艺术又并非完全是不可捉摸、不可追寻、不可探究的神秘之物。它的历史犹如一条长河,从过去延传至今,再流向未来。它是流动的、发展的,特别是二十世纪最后的十年,其势更加迅猛。
简介:随着贾作光、白淑湘等老一辈舞蹈家在颁奖典礼上的祝贺表演的终了,第四届CCTV电视舞蹈大赛落下了帷幕。舞蹈这门古老而又年轻、小众而又大众的艺术,在中央电视台搭建的平台上,在广大观众以网络、手机短信等手段的热切参与下,充分展示了它的艺术魅力和时代风采。
简介:首先,欢迎各位领导和专家能够抽出宝贵的时间来参加我院古典舞学科建设论坛.就是对北京舞蹈学院的关怀和支持.也是对国家舞蹈教育事业的关心和支持.对此.我代表学院党政领导和全院师生对你们的到来表示诚挚的感谢!
简介:以历史唯物主义者的视角解读、诸多不同的舞蹈文化类型,无不是培植于某一特定的历史土壤之中的,并以类似于酶物质一般投入到整个文化的发酵与流转过程当中。以世界共通的舞蹈样式,诸如古典舞、民族民间舞、现代舞、芭蕾舞……共同构建出不同民族或地域的舞蹈文化格局。事实上,舞蹈与生俱来被赋予了某种文化责任与义务是不言而喻的。然而这样一个本应从“质”上符合艺术核心价值的判断,却因被某种“量”的表象偷梁换柱而漠视了。
为舞者的身体打开一扇新窗——瑜伽对舞蹈基本功训练的好处
论中国古典舞的当代性构建
现代性视域下“边疆舞”文化转型研究
如何安排好一堂古典芭蕾课——教学法原则探讨
一部阐扬民族艺术精粹的舞蹈学原理专著——读袁禾的《舞蹈基本原理》
生命意蕴的失落--论当前民间舞创作中的生命力问题
突破中国民间舞蹈 当代文化思辨的变焦处理——由“一个秧歌”的身影留下的涟漪
一个有态度的舞蹈艺术实践平台——北京舞蹈学院“舞蹈艺术学院奖”
全国第十届“群星奖”舞蹈大赛广东拿第一
缅怀恩师沈从文先生不忘他的谆谆教导——重读《关于怎样研究舞蹈史的一封信》
陈翘的情感与艺术
舞蹈与艺术市场的互动
与喜爱芭蕾的网友对话
历史的见证——我与《舞蹈》
关于我院中青年学术骨干和学科带头人队伍建设的思考
爱就要爱得深干就要干的好:记舞蹈艺术家演讲艺术家彭清一
假说:舞蹈的未来与未来的舞蹈
盛事热舞面面观——第四届CCTV电视舞蹈大赛一瞥
重点学科要加强学术建设——在中国古典舞高峰论坛开幕式上的讲话
中国舞剧创作的贪念与掣肘