简介：<正>"自喜轩窗无俗韵,聊将山水寄清音"。这是故宫漱芳斋风雅存小戏台上的一副对联。对联中的"轩窗"、"山水",在我看来宛如一双眼,山水是与己交感的世界,轩窗是承载满眼活泼生气的眼眶。轩窗之灵秀生动,在于窗中所见山水,在于这轩窗与山水的惺惺

简介：

简介：1841年挪威作曲家基尔路夫Kjerulf,Halfdan(1815—1868)出版作品第一号6首歌曲。他主要创作歌曲,男声合唱,钢琴音乐等,他把挪威民间音乐与德国浪漫主义音乐相结合,他的活动为格里格及其追随者铺平道路。

简介：周小燕先生是我国著名的女高音歌唱家、音乐教育家。她的录音活动始于20世纪40年代,在百代、大中华等公司都曾录制唱片,出国学习后,根据文献记载,也曾在欧洲录音并出版唱片。新中国成立后,周小燕积极投入高等音乐教育事业,在繁忙的社会活动、行政工作与教学演出之外,还录制了一批唱片。这批珍贵的历史音频资料为我们较为全面地了解并研究作为表演艺术家的周小燕,提供了重要的原始文本。文章通过对周小燕历史音频文献(1948~1959)的搜集、梳理与考据,从历史音频文献本体特征出发,对周小燕的表演艺术发展与成就做出分析,同时也分享在音乐表演艺术家的表演史、风格史、技术史研究方面的一些思考,并由此探索适合音乐表演艺术规律的研究方法的新视野。

简介：作为一篇书评,本文借用居其宏先生"史胆、史学、史实"这一史学研究"标尺",对其专著《新中国音乐史》进行了"丈量".在充分肯定其价值的同时,提出《新》在历史叙述中对音乐家和音乐作品的把握、对九十年代中国音乐发展的描述、对文革时期器乐曲的评价以及全书在总结和展望等方面存在的若干不足,认为"《新》尽管在某些问题上尚可推敲,但这些终究遮挡不住阅读此书所获得知识与人格力量的快感.在新世纪里,它必将对当代中国音乐的研究产生重要影响".

简介：二、1980年代至今——新观念、新理论和新方法的深化与拓展直到中国实行改革开放政策后,西方1980年之前的音乐分析成果才逐渐地被引入。然而,当中国还没来得及消化这些成果之前,MGDMM1980年版本特＂音乐分析＂词条的推出,实际上又成为了推进西方音乐分析方面研究发展的一个新起点,并掀起了西方音乐分析研究的新一波高潮。

简介：杜牧之诗云:“问拍凝新令,怜香占彩球”。由于词的令格决定于曲的令格,故:欲著新词,先要问“拍”。词格与曲格必须相吻,若有意创新,则成“又一体”:添字摊声,减字偷声等等。然旧格未破之时,同样可以齐言,杂言一曲歌之,添字而不摊声也。唱词的“字步”、声韵,与曲调的乐节、“音步”、音势,只可大体同步,似不必,亦不应严格同步,否则,只有平衡而无对比,艺术作品就会呆板、苍白,就不是新鲜活泼的唐代“俗乐”了。

简介：个案研究一直是西方历史音乐学研究的重要组成领域，从历史的角度观察个案写作实践的发展，不仅可以了解、发现其中研究观念、视角、方式的转变，而且能够将其置于更为广阔的背景中观察西方历史音乐学研究的学术走向。文章以西方学者自1970年至今对古斯塔夫·马勒交响曲研究的文献为例，梳理并总结近几十年来个案写作的发展趋势，探寻蕴藏于其中的研究路向与学术精神。

简介：1958年，在年轻共和国的历史上也是具有特殊意义的年代。天津音乐学院就在这建国十周年的前夕诞生了。这所在中央音乐学院留下部分设备和师资的基础上建立的音乐院校从建院之初就按当时中央音乐学院的办学模式开设了各个专业，但也有不同之处，那就是为适应当时的社会形势，开设了原中央音乐学院所没有的手风琴专业。

简介：廖辅叔先生的百年诞辰，适逢上海音乐学院的80周年校庆，使我不由得要将这两个日子联系起来思索。我想说，我们上海音乐学院的后来小子们不要忘了：廖辅叔先生是我们这所中国最早独立建制的高等音乐学府，在起步时期是怎样艰难创业的一位历史见证人。

简介：参加沈阳音乐学院作曲系建系60周年的研讨会,感慨很多。沈阳音乐学院有着光荣的历史,是革命文艺的摇篮——延安鲁艺的继续。1945年＂8.15＂日本投降后,中共中央确立了＂向南防御、向北发展＂的战略方针,从山东、内蒙、大连兵分三路进军东北。延安鲁艺就是从内蒙一线进入东北,到达北满后成立了佳木斯鲁艺,国共和谈破裂,解放战争爆发,佳木斯鲁艺分成了四个鲁艺文工团。

简介：内蒙古黄河沿岸生活着一个特殊的蒙古族群体——杭哈蒙古族，从族源看，他们是鄂尔多斯蒙古族后裔。1949年以后，政府以黄河为界通过行政区划把他们归为巴彦淖尔盟。这一族群和乌拉特蒙古族近百年来共同居住在一个行政区域，他们的生活、民俗、乃日仪式、民歌等互相借鉴、融合，逐渐形成了独特的杭哈风格。本文谈到的双重文化认同，是从人类学视角去看待杭哈蒙古族的历史与当下，将这个群体搁置在时间、空间双重维度中去梳理他们的历史记忆与行政区划，从而去关注和阐释当地民歌的界定、民歌手的身份表述和他们在音乐生活中的文化建构。

简介：随着新课程标准的实施．音乐教材编写中加大了民族音乐的比例。我国具有着悠久的文化传统,民间音乐文化更是无比丰富。如何在中小学音乐教学中更好地利用、教授我国民间音乐,成为一个需要关注的问题。

简介：江苏的古琴艺术在明清时期有突出的表现，涌现出虞山、金陵、广陵三大琴派，但三大琴派的发展并非连续不断，而是以此起彼伏、交替进行的方式展开，呈现出琴学中心的从江派到虞山派到白下派再到广陵派的频频转移。针对这一现象，文章借用塞维斯的文化进化理论进行解释，揭示出这种非连续性的机制在于艺术的演进本身包含特殊进化和一般进化两个方面，并据此提出如何应对演进的非连续性的策略。

简介：挪威作曲家爱德华·格里格（EdvardGrieg,1843—1907）是19世纪挪威民族乐派最著名的代表人物,他的艺术创作带有鲜明而浓郁的“挪威风格”,这种风格使他的作品具有历久弥新的艺术魅力。2007年是格里格诞辰一百周年,在此,笔者着眼于格里格与挪威民族民间音乐之间的联系,通过分析并比较格里格根据挪威民间音乐改编而成的三部作品（Op.17、Op.66、Op.72）,发掘格里格的音乐作品中＂挪威特色＂的由来与根源;探讨他作为19世纪北欧民族乐派的代表人物之一对挪威民族民间音乐所作的贡献,以及他对挪威民族民间音乐与民族化和声的探索。

简介：<正>最近有不少学者提出了一个“中国传统思维模式”的问题,他们指出,几千年来,由于长期封建社会的历史原因,中国传统思维模式具有封闭性、单向性……等特点,并证之“中国音乐史”这门学科的情况,作出了这种分析。解放以来,我国“中国古代音乐史”这一学科,无论科研、考古、文献考证、史学教学……各方面都有着巨大的成绩。但是,也受着一定的“思维模式”的制约。这是很自然的。事实上,任何事情总要受到一定历史条件的制约。即使上述的论点也是有其历史背景的,但很难说存在着什么“思维模式”。如果有,就是我们必须遵循“历史唯物主义”的原则,如说这也是“思维模式”,则便不敢苟

简介：在本课教学中，学生需要学习的音乐知识是：认识“f”、“p”这两个力度记号。歌曲中出现的切分节奏是以后才需要掌握的音乐知识，本课时只需要让学生感知切分节奏在歌曲情绪发展中所起到的作用。

简介：弦管是融合、涵化了汉唐以来历代宫廷和民间不同时代、不同地区、甚至外来音乐因素的古老乐种，至今仍以一种综合性的表演形式流传于闽南、港澳台地区及东南亚、欧美各国的华人聚居地，在文化传播和历史变迁过程中，蕴藏、承载着不同时期的历史记忆和不同区域的文化认同。

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简介：☆不久前访美回国的中国音乐研究所副研究员蔡良玉同志,于去年十月下旬至十一月上旬应邀来我院进行为期半月的讲学活动,她所作的访美见闻报告和当代美国音乐讲演,受到师生们的热烈欢迎。使人们广开眼界,深受启迪。☆去年10月22日,我院声乐系师生盛情邀请刚刚载誉归来的青年歌唱家詹曼华同志来院参观、期