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  • 简介:《北海相景君碑》立于东汉汉安二年(143),是现存最早的形制最完整的汉碑,有额有座有穿。碑额为圭形,类似《孙仲隐墓志》。圭形象征着甲骨文中的“祖”字之意。“穿”乃刻碑上半部分安装辘轱下棺用的圆孔,汉碑中有穿者尚有《袁安碑》等。从形制上就能够看出碑刻之间的一些渊源。汉碑分布极其广泛,风格多元,临摹之初必须有一个“相关性”认识-不同时期、不同地域的碑刻存在某种内在或外在的关联。或者,这种关联事实上并不存在,但基于某种理由仍然可视为是“存在”的。

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  • 简介:清代张燕昌创"飞白印",颇有时誉。但是,后无来者,不数年即凋零衰败。从印学史看,入印书体曾经与社会通用文字同步,秦前用大篆,秦印用小篆,汉印用缪篆。唐、宋以后,九叠篆成为官印的标准字体,同时也有隶、楷书官私"朱记"印出现,隶、楷、行、草各书体印都得到过社会应用,但印章主体仍然以篆书为主。"篆书"入印虽不乏尝试,有的形式甚至风靡一时,但终究未能取得成功。晚清赵之谦"印外求印",博取秦诏、汉镜、泉币铭文和碑版文字等入印,形成了鲜明的个人风格,取得了巨大成功,为何赵成而张败、张微而赵显?原因何在?本文试图通过研究这一历史现象,以探究篆刻艺术的基本运动规律和发展规律,启发当今篆刻艺术传承创新。

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  • 简介:赵壹《草书》中“守令作篇”与卫恒《四体书势》中“匆匆不暇草书”二语一直存在着严重的误读。本文注意到《后汉书》、《三国志》、《晋书》等正史中所录“匆匆不暇草书”一语前皆有一“号”字,但后代却被篡改为“每书云:”,或是“常曰:”。但“匆匆不暇草书”根本就不是张芝的自述,而是外人对张芝草书的称呼,张芝的草书在当时被称为“匆匆不暇草书”。这是因为今草书写的速度是快速的,钩锁连环,指腕的动作犹如连锁反应,其书写状态是匆匆而令人目不暇接的。后世将此语理解为“匆匆忙忙,来不及写草书”,纯为臆说。由于草书书写技法的复杂性,故尔张芝很可能传一篇《草诀篇》一类的文字,《草书》中“梁孔达写书以示姜孟颖,皆口诵其文,手楷其篇”,这个“篇”就是张芝《草诀篇》,同样,“后学之徒,竞慕二贤,守令作篇,人撰一卷”,“第以此篇研思锐精”,两句话中的“篇”也是指《草诀篇》。本文还扼要地对《草书》的可靠性作了粗浅的探讨,认为它的成书时间在汉献帝初平以后,赵壹去世之前。今本与张怀瑾所见或有出入,但主要内容是一致的,决不可能面目全

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  • 简介:引言“银钩虿尾”是索靖对于自己书法字势的评价,其传世书论《草书势》在《书苑菁华》中虽然名为《索靖叙草书势》,《墨池篇》作《书势》,而在《晋书·索靖传》之中,却名为《草书状》。在其书论中,从逻辑理念观之,“状”的叙述更为明显。这样,就出现了“势”与“状”的不同。

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  • 简介:初夏的苏州,山温水软,熏风沉醉。《礼记·乐记》云:“君子之于学也,藏焉、修焉、息焉、游焉。”可见“游”亦为学习的一条途径游苏州,不可不观园林;而观园林,不可不观拙政园。拙政园所在地最初为唐代陆龟蒙的住宅。明正德四年(一五〇九),王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下,聘文徵明参与设计蓝图,历时十六年建成,借西晋潘甚《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自

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  • 简介:徐冰在一篇访谈中说:“我曾经对当代艺术极有兴趣,并虔诚地接受这个系统的洗礼,积极地参与到其中,但参与完了才知道这个系统实际相当于一个‘困境’。我开始对这个系统感到太厌烦、无聊了,累了。”陈丹青看了访谈后说:“徐冰的访谈,很清晰。有见地——但不诚实。”因为“他不但属于这个系统,而且在主流之中”又去批评那个系统,“我不知道他何以这样说:要么他真的如此认为,这使我略感诧异”;“要么他心里清楚,但同时又清楚国中有人希望听到如是说。对此我不会诧异”。“讲西方如何了不得、对极了,

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  • 简介:2010年6月20日,“书书”——杭州国际现代书法艺术展在中国美院美术馆隆重开幕。赵长青、段成桂、范迪安、钱林祥、许江、朱关田、吴善璋、聂成义、白煦、王平安、高克明出席开幕式。浙江省委常委、市委书记黄坤明到会祝贺并宣布“书书”——杭州国际现代书法艺术展开幕。杭州市领导叶明、翁卫军、陈振濂、赵光育等出席,副市长陈小平主持仪式。艺术节期间还将举办“书书”——2010杭州国际现代书法论坛。另外,“中国书法名城——杭州”授牌仪式当天上午在西湖美术馆举行。

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  • 简介:陆抑(1908—1997),名翀,初字一飞,江苏常熟人。早年师从李西山、陈加盦,后游于吴湖帆门下,1937年由吴湖帆改字"抑",后以抑字行。上世纪四五十年代,陆抑先生在沪上与唐云、江寒汀、张大壮有"江南花卉四才子"的美称,与陆俨少、陆维钊并称浙江美术学院(中国美术学院前身)"三陆"。陆抑先生不但是花鸟画大家,也是一位杰出的艺术教育家,在国画教育领域勤勤恳恳耕耘六十余年,桃李满天下。

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  • 简介:李消的录像作品,不会说谎,当艺术家叩问最没有诗意而言的"流水线",其录像作品与现实的关系究竟是怎样的?他的录像镜头无比贴近地走进冷冰冰的现实的内部,却又不断地保持与现实的某种细微"间距"(或许隐现"批评的距离");他的作品只是"观看"的目光展开的过程,时而交织声音陈述的过程。简单、直白:在影像的"零度书写"背后,是对每一个细节的反复测度、剪辑、打磨。

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  • 简介:  备受书坛瞩目的"兰亭奖",是书法界的最高奖项,为中国书协会员提供了一个展示自我的舞台.中国书法家协会是中国书法界最为权威、汇集了全国高水平书法作者群体的组织.但是,由于种种原因,还有一大批高书法水平作者未加入中国书协,也因此无缘参与"兰亭奖".幸而,中国书协在举办"兰亭奖"的同时,也为中国书协会员举办了"安美杯"书法展.……

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  • 简介:  在当代文化领域,"物质文化遗产"是一个历史不长的新慨念,作为官方正式用语始见于2003年联合国教科文组织颁布的,这是迄今为止关于物质遗产最重要的国际性文件.……

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  • 简介:我国物质文化遗产中蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识.是国家和民族发展的精神体现与文化象征,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。教学实践中,关注美术人文学科的性质.立足物质文化遗产的视觉开展教学,以课识“遗”。教学中以课本为载体.结合“遗”文化.选择补充教材进行教学设计,有的放矢地进行教学实践。运用美术学科的特点.以学生能力可及的学习方式与方法参与到“遗”文化的学习与传承中。通过基于物质文化遗产视野中的课堂内外的综合体验大课堂实践.植根课堂,放眼课外,在教学中让学生更好地表达自己对“遗”文化的认识与了解。

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  • 简介:2014年5月1日——2015年2月28日,天津博物馆隆重推出了“见-.隆’怪——馆藏‘扬州画派’精品展”。本次展览集中展示了天津博物馆馆藏扬州画派华宙、高凤翰、边寿民、汪士慎、李解、金农、郑板桥、黄慎、李方膺、闵贞以及罗聘等十二位画家的百余幅作品,力图将清中期的扬州画派放置于当下的艺术语境中,从而带给观者不同于以往的观展体验。

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