简介:一、艺术与技术走到了一起德国的柏林文化广场,是一组建于两德统一后的商业文化建筑群,紧邻波茨坦广场。由当今世界的顶级建筑师所设计.可谓是一次建筑明星大汇演。当人们进入其中的索尼中心,即被覆盖在商业街上的巨形伞状玻璃穹顶(图1)所吸引,极具想像力的造型,构成了独具特色的广场空间.为人们提供了一片安静的绿洲;同时,也被现代技术中蕴藏的艺术魅力所折服。面
简介:弗朗西斯科·波洛米尼是17世纪意大利巴洛克建筑师的杰出代表。本文通过对波洛米尼的重要作品,罗马圣卡罗教堂和圣伊沃教堂的分析,阐明17世纪意大利巴洛克建筑风格并不是一套非古典主义的手法,而是在文艺复兴基础上更自由地运用古典元素和形式,发展了之前的文艺复兴建筑语汇,在艺术精神和设计方法等方面均有重要革新。
简介:对城市的权利还未被落实、说不清、有待被发明时,对艺术的权利就是对前者的预支,是在城市空间中把个人身上的因其城市权利未被落实而造成的症状、痛苦和周遭的病变做成个人的艺术作品的权利,是将城市本身做成其个人作品的权利.
简介:毫无疑问,许多人认为最近开馆的达拉斯表演艺术中心,以其雄伟的姿态表达了人们在经济困难时期的信心。但它也标志着一个结束。美国建筑业的一个激动人心的时期已正式结束——过去十年来在美国各地,艺术博物馆,音乐厅和表演艺术中心遍地开花,
简介:武陵山地区古镇在宋代以后逐渐发展,在改土归流之后进入繁盛时期,20世纪中期以后随着经济模式的变化逐步衰落。现在遗存下来的武陵山古镇类型多样,功能齐全,包容了西南地区与中原地区的各种建筑环境艺术类型及特点,并发展出了具有地域文化特色的设计样式,是研究中部地区民间建筑环境艺术设计关系的样本。
简介:文犹质也,吉祥止止──论中国民族建筑中的吉祥纹样特征李振球中国民族建筑中的吉祥纹样是中国传统装饰艺术中的重要组成部分,是民族吉祥观念的艺术表现形式。这种华夏特有的观念艺术装点着民族建筑,是民族建筑艺术中璀璨的瑰宝,是中国吉祥文化的象征,也是民族文化中...
简介:贵州西江千户茁寨木结构建筑历史悠久,文化内涵深厚,建筑特征独特。整个苗寨木结构建筑将雕刻与绘画紧密联系在一起,具有较强观赏性和实用性。建筑设计中通过点、线、面的排列组合,使木结构建筑群充满节奏感,房屋的空间布置和建房的祭祀礼仪,体现了中国传统建筑中的人文思想与实体的完美结合。
简介:在新型城镇化背景下,以对民俗艺术的保护传承与开发为基础,运用低技术的设计手法对传统民居进行设计改造。在重视地方的人文情感的基础下,合理运用营造手法,尽可能地保留原有建筑,以较低的技术含量和成本达到的预期目的。"低技术"也是对传统技术的传承与发展,与传统手工技艺的低效率相比较,"低技术"的高效率更加适宜于现代社会的发展。
简介:前往圣地亚哥·德·孔波斯特拉的朝圣传统始于欧洲中世纪,绵延至今,期间历经狂热和式微,依然保持着旺盛的生命活力。朝圣目的地,圣地亚哥·德·孔波斯特拉,是圣使徒雅各(西班牙语“圣地亚哥”)陵墓所在。
简介:艺术批评的准则(上)──评瓦萨里《最著名的画家、雕塑家、建筑家传略》杨永芳一、导言艺术批评准则的意义无可否认,有一些艺术家讨厌批评,拒绝准则。但是,我认为既然是群体性、社会性的人类,就需要与别人沟通,就需要别人的了解。况且,如果我们承认自己是不完美的...
简介:徽派建筑是人类发展过程中形成的个性鲜明、特殊价值的文化遗产,是人类历史文化的浓缩。徽派建筑的保护已经引起了我国的高度重视,并成为世界文化产业的重要组成部分。我国的非遗保护因国情原因起步较晚,直至20世纪70年代末,文化部才开始对民族文化遗产进行抢救和保护。
简介:当代建筑学是在多重复杂的外部条件与其自身不断转化的策略的相互作用中存在的。通过解读源计划在珠三角城市的建筑实践,本文尝试勾勒出建筑流变性背后的机制及其作用,探讨当代建筑主体性建构的可能性及其转变过程中所蕴含的发展。
简介:弗兰克·盖里是当今世界最为家喻户晓的建筑师之一,他设计的西班牙毕尔巴鄂·古根海姆博物馆以灵动不羁的风格,让这个濒临沉寂的城市复活。“沸腾的天际线”以全面展现弗兰克·盖里和其他五位加州当代建筑师设计的百余幅设计样稿和十五件精美的建筑模型为中心,播散式地将建筑设计,城市规划等一些与北京未来的发展和公众的生存空间最为亲密的问题带入公众关注和讨论的空间。
简介:那个被我看作是建筑师的人,他有恰当而充分的理由与方法……既知道如何以他自己的心灵和能力去设计,又通过建造去加以实现。……从而,事情就成为这样,让外形的轮廓变得精准而恰当,在内心中加以构想,将各种线条与转角搭构起来,并通过受过教育的智力和想象将其完善。——莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂,《建筑论》~1建筑教育从来都是,现在也是,未来更将是关于合格的建筑师的培养。
简介:本文通过对生态建筑、可持续建筑、绿色建筑、低碳建筑产生的社会背景进行梳理,比较其异同之处。我们认为住宅空间的低碳设计创新是二个低碳整体概念,包含住宅建筑及空间、家居用品、软装陈设、行为模式、生活方式、使用者的参与及有效传播等方面的整合,其范畴也从住宅空间延伸到生活的整体。
简介:身体作为建构空间的重要维度之一,在20世纪以来的建筑学中呈现出众多的差异性视角,进而形成了对建筑本体的多重解读。这个现象不仅源于20世纪建筑学内部历史理论的繁荣,更呈现岀20世纪哲学、批判理论、文化研究等思想领域对建筑学的影响。以身体作为平面,我们可以切割出建筑学与20世纪众多思想观念之间活跃交织的截面。
简介:历史文化是一座城市的灵魂,在老工业文化遗产改造与重建中,如何能够亲身体验老工业能量,并将这无形的文化精神渗透、转化为建筑设计语汇,有效地保护和传达老工业历史文化信息,与时代同步,与城市同频,保护、延续老工业文化品质,仍是老工业文化遗产改造、重建的一大难点。实践是理论之源,下文以天津时尚与创意产业园建筑设计实践为例,研究基于虚拟现实技术及其运用。
简介:万州区罗田古镇的明清与民国古建筑群是渝东北三峡库区传统民居的优秀范例,本文在对其勘察、调研的基础上,分析了古镇的空间布局及营造特征,从民居文化和建筑文化的角度探讨了渝东北三峡库区民居地域性特征,对现代居住建筑中地域特征的表达有一定的参考意义。
简介:本文首先介绍可持续设计、低碳环保设计相关的现状;提出生态与文化教研室的教学与研究方向。文章强调基于她域性的生态与文化教学研究,强调动态的推进并使之在本科毕业设计与论文中得到贯彻体现。
简介:本文通过介绍沈阳建筑大学设计艺术学院办公区走廊的室内改造项目的设计过程,阐述了室内设计的深层含义的表达方法。
建构与解构是当今建筑与环境艺术设计的重要美学特征
波洛米尼与17世纪意大利巴洛克建筑风格
将个人对城市的权利做成作品兼论建筑/城规的策展性
一个美国建筑纪元的落幕——(美)尼古拉·奥罗索夫(NICOLAI OUROUSSOFF)
武陵山地区古镇对地域性建筑环境艺术设计风潮形成的研究
文犹质也,吉祥止止──论中国民族建筑中的吉祥纹样特征
论贵州西江千户苗寨木结构建筑的审美特点与文化内涵
低技术在传统民居中的应用研究——以天兴居建筑实践为例
艺术与礼仪 圣地亚哥朝圣之路上的宗教建筑艺术语言研究
艺术批评的准则(上)──评瓦萨里《最著名的画家、雕塑家、建筑家传略》
新媒体技术下徽派建筑文化的传承保护研究——以宏村民居为例
建筑的流变性及其当代因应——源计划于珠三角城市的反思性实践
沸腾的天际线——弗兰克·盖里和美国加州当代建筑师的视界展作品
不断实验给今天建筑学教育带来的思考 职业化教育vs人文情怀
从建筑到生活的整体价值——“住宅空间的低碳设计创新”相关概念辨析及发展研究
离散身体的前兆列斐伏尔与20世纪70年代的“享乐”建筑
“虚实相生”——虚拟现实技术在天津时尚与创意产业园建筑设计中的运用
三峡库区传统民居文化与建筑地域特征探究——以重庆市万州区罗田古镇为例
基于地域性的教学研究——建筑艺术设计学院生态与文化教研室的毕业设计探索
浅谈室内设计深层含义的表达——以沈阳建筑大学设计艺术学院办公区走廊室内改造设计为例