简介:兴起于清末①并持续20多年的海上书画助赈促使书画家普遍订润,推动书画家主体意识的觉醒和商品观念的普及,改变传统的书画购求模式,带动笺扇庄的发展壮大,加剧书画创作的消费化倾向,扩大书画消费群体,迎来书画消费市民化。从书画创作到书画交易再到书画消费,书画市场的三个完整环节都在这场洗礼中得到蜕变和升华,书画市场近代转型也得以全方位推进。
简介:
简介:在喧闹的影视市场里,宫崎骏的动画作品总以强烈的感染力和清新明快的画面夺人眼球。建筑与动画类似,拥有引领人们步入情感世界、传递作者思想的能力,这便得因于两者相似的叙事性手法和基本符号。本文以宫崎骏动画为例探究建筑与动画之间的叙事性同构现象。
简介:在西方,中国当代艺术受到了前所未有的关注.这种关注的原因,有后现代主义共同的艺术手法基础,有意识形态的差异引发的好奇,还有中国经济快速增长带来的艺术投资、收藏的巨大吸引力,甚至包括西方思想界开始的后殖民主义文化批判思潮.为具体说明中国当代艺术在西方的影响,本文以《艺术新闻》与《艺术论坛》为个案,具体考察西方对中国当代接受态度与方式,分析西方面对中国当代艺术的三种价值尺度:市场价格、审美价值、社会立场.
简介:话剧进入中国后就开始了民族化进程,1932—1937年河北定县戏剧实验作为早期民族话剧探索的重要组成部分在剧本创作方面取得了丰硕成果:要有富于时代感的题材内容、完整而富于动作性的结构、“演出设计”式的写作方法。同时,定县戏剧实验创造民族话剧的整体构想、对话剧作为舶来品的清醒认识和学习的气度在今天也值得我们深思。
简介:崇尚智慧和灵性是跨越种族的人类共性,其最直接的后果就是科学技术的无往而不胜。然而,恰恰是崇尚智慧和灵性所激发的科技理性取代了上帝无所不能的时代,令人类陷入了“现代性”危机。形影不离地伴随着智慧灵性原型母题书写的是傻子疯癫原型母题的书写。郭靖、阿甘、许三多等构成了当代艺术吏上的傻子序列。其经典性的原因在于它唤醒了整个人类的种族记忆:英雄成长(再生)的故事,凡人成长(再生)为英雄的故事,弱智成长(再生)为英雄的故事。
简介:虽然有不少评论称《寒战》(包括《寒战1》和《寒战2》)是继《无间道》三部曲以来最原汁原味的港产警匪片,但这其实忽视了一个重要事实,即《寒战1》和《寒战2》的巨大区别。可以说,正是这种区别,使得《寒战》早已不是原来意义上的港片,而与此前的警匪片迥异。
简介:中国的民间叙事研究与西方表演理论均以讲述人(或者表演者)为中心,对受众的关注较少。评书作为民间叙事的一种形式,其现场表演的过程既有讲述者的叙事与表演,也有受众的多角度参与,而且受众参与在其中发挥了重要的作用,从表演之前开始,贯穿于整个叙事过程,延续到表演之后,对表演文本的生成、传承具有价值,同时,受众研究也是对表演理论某种意义上的修补。
简介:高职院校毕业生就业难是众所周知的,高职艺术生就业比其它高职生略好但也不理想。党和政府一直高度重视高职院校毕业生就业。近几年来,尽管国家针对大学生就业难问题出台了很多政策,但效果不很明显,高职院校该如何应对?其根本原因在于高职院校培养的学生难以适应社会发展的需要,学生个人的职业意识与社会的选择标准发生了偏差,笔者认为,加强学生职业意识的培养,培养毕业生良好的职业意识是就业的关键。那么,如何培养艺术高职学生的职业意识呢?
简介:一九八七年五月间,山东艺术学院名誉院长于希宁教授访问日本,取道上海,会见了阔别几十年的师妹熊赛英女士,意外地获得了熊赛英赠予的一帧完好无损、极为珍贵的相片。这就是张大千、黄宾虹等中国著名画家在为张善孖五旬祝寿时,群集在吴镇墓前的留影。时间要追溯到一九三一年的早春。这时江南大地刚刚解冻,虽然天气还是春寒料峭,但一群中国著名的画家却兴高采烈地从上海等地赶到水乡泽国的浙江省嘉善县。他们在魏塘镇瓶山街张大干的寓所欢聚一堂,为大千的二哥善孖五十寿辰祝贺。画家们为了纪念这次会见,齐集在中国绘画史上名声卓著的元四家之一的吴镇“生而居
简介:为推进军队先进文化发展提供人才和智力支持,是学院教学工作的根本出发点和落脚点.准确定位发展方向,科学确定改革重点,把以人为本贯彻到任职教育的全过程,统筹兼顾两种教育,是抢抓机遇,加速实现转型,推进任职教育深入发展的关键.
简介:华人学者唐小兵教授主编的《再解读:大众文艺与意识形态》一书,1993年由香港牛津大学出版社出版,书中收入十篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月,北京大学出版社出版了增订版(以下简称《再解读》。引文凡出自该著者均只标注页码),收入论文十四篇,前面是唐小兵的《我们怎样想象历史(代导言)》,这“代导言”的主体部分,是对延安时期“大众文艺”的“再解读”,所以,书中的论文其实是十五篇。
简介:藏族是一个精于纺织的民族。在五彩斑斓的藏族纺织品中,氆氇是一个具有民族文化特色的精品。本文以西藏艾玛乡阿荣村的氆氇纺织为例,以实地考察的第一手资料为基础,借鉴前人的研究,探讨了藏族传统纺织文化的基本内容和文化内涵。
简介:视觉文化时代以形象为基础的消费推动公共文化生活中大众审美消费文化需求,公众对于地域异质文化的符号消费推动了绵竹年画资源的公共文化资本转化,成为当下地域传统民间艺术资源实现可持续发展的重要方式。在以政府、企业、民间艺术传承人构成的对民间艺术资源管理的公共文化机制中,年画作为奇观性、体验性、视觉性、差异性符号的表征,逐步进入现实公共文化生活和现实文化生产,成为集体的、开放的、系统的、具有普遍影响力的地域公共视觉文化资源,并借助公共文化服务空间实现形象资本的拓展和延伸。
简介:随着社会的转型和文化活动方式的多样性,闽南文化的生存和保护面临着极其严峻的考验。在这样的背景下,依托中小学传承闽南文化自有其重要意义和现实性,且势在必行。本文以漫画形式表现闽南俗语为例,通过挖掘闽南俗语的特点及其在漫画创作中的优势,同时运用“思维导图”发想,以漫画的创意方法对闽南俗语进行多层次、多角度的形象化诠释,力图使学生在创作中感受到闽南俗语的智慧及懂得做人的道理,从而建构出一条传承闽南文化的有效途径。
简介:《黄杨扁担》是闻名全国的四川民歌。随着社会的发展和场域的变迁,《黄杨扁担》逐渐成为地区发展的文化符号和象征资本,为谋求地区发展,区域间文化资源的竞争初露端倪,《黄杨扁担》成为被争夺的对象,借由对这种现象的分析,我们可以看到影响其运作和发展的深层机制。
简介:《嘎茫莽道时嘉》,又名《侗族远祖歌》,是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。作为侗族远古历史映射在我们面前的投影,它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片,并且勾勒出远古时期侗族人民的生活面貌。对于人类的起源,《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、成长、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。它包含的人类起源形式并非是单一化的,而是多方面的融合,这也是其他民间史诗所没有的,并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。
简介:高男高音是“美声唱法”的一个声部,这种说法到目前仍是一个探讨的课题。由于历史的原因,高男高音歌唱艺术近几年才传入中国,因此人们还不是太了解这种唱法。四川师范大学舞蹈学院音乐剧系青年教师肖玛,经过刻苦努力,执着钻研,以高男高音歌唱艺术,在歌坛上独树一帜,引起了专家学者的研究兴趣。
简介:《花木兰》和《功夫熊猫》皆是以中国形象为背景的美国动画片,但两部影片经过好莱坞的改编,都不同程度地呈现出"美国味道"。好莱坞是如何改编这两部电影的,他们改编两部以中国文化为主题的电影,其背后蕴藏的深层原因是什么?本文从此入手探讨了美国动画片中的中国形象。
简介:本文以河南巩义康百万庄园为代表,对中原地区传统民居室内陈设的风格特点,从宣扬伦理礼制、祈福纳祥和宗教文化等三个方面做了阐述,作为当代设计师应充分考虑当代人的审美意识、观念,秉承传统装饰艺术的设计精髓,把握中原文化中的形式与内涵,并对其当代的室内陈设艺术予以借鉴和启迪。
清末书画助赈与书画市场的近代转型——以上海为中心的考察
六年为农牧民送戏六百二十三场
建筑与动画叙事性的同构现象——以宫崎骏动画作品为例
中国当代艺术在西方的影响——以《艺术新闻》、《艺术论坛》为例
民族话剧剧本的早期探索——以1932—1937年定县戏剧实验为例
“傻子”原型的精神分析——以郭靖、阿甘、许三多等为考察对象
香港警匪片新变及其现实诉求——以《寒战》系列电影为例
民间叙事中的受众参与及其学术价值——以北京茶馆评书书场为例
艺术高职院校学生职业意识培养初探——以湖南艺术职业学院为例
追踪元贤 仰慕遗风——张大千为善孖五旬祝寿考
以科学发展观为指导,推进任职教育的深入发展
《再解读:大众文艺与意识形态》初解读——以唐小兵文章为例
藏族传统纺织文化初探——以西藏艾玛乡阿荣村氆氇纺织为例
艺术管理公共服务视角下民间艺术资源的发展——以四川绵竹年画为例
在漫画教学中构建闽南文化传承途径——以漫画形式表现闽南俗语为例
社会变迁背景下的文化资源争夺——以秀山民歌《黄杨扁担》为例
起源神话的民族文化精神——以史诗《嘎茫莽道时嘉》为例
中国“高男高音”歌唱艺术的新领域——以肖玛的歌唱艺术为例
美国动画片中的中国形象——以《花木兰》和《功夫熊猫》为例
中原传统民居文化影响下的室内陈设艺术——以康百万庄园为例