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  • 简介:纽约2010年惠特尼双年展WhitneyBieanial2010地点:惠特尼美术馆WhitneyMuseumofAmericanArt时间:2月25日-5月30日策展人:弗朗切斯科·博纳米/FrancescoBonami,加里·卡里翁-穆瑞伊拉/GaryCarrion-Murayari第七十五届惠特尼双年展将在它熟悉的总部举办。本次展览将收录过去历届双年展上的热门作品(�

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  • 简介:赏读《华夏民族大观》——致著名画家董辰生爱国应是人的最高道德,民族利益也应是我们至高无上的法律。科学和艺术是没有国界的,但学者和艺术家是属于祖国的。倘若一个人不爱自己的祖国,那么他就不配奢谈热爱整个人类。泰岱巍巍,昆仑摩天,黄河滔滔,大江东流,泱泱华夏乃是有56个民族组成的伟大国度。各兄弟民族之间,无论历史长短,人口

  • 标签: 《华夏民族大观》 画家 董辰生 人物画
  • 简介:芭蕾,原是欧洲古典舞剧的统称。在它四百多年的发展历史中,19世纪是最辉煌的一页:浪漫芭蕾《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》和古典芭蕾《睡美人》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》横空出世,举世皆惊。20世纪的芭蕾尽管以世界范围内的大普及大繁荣见称,终究难以超越前者的水平。20世纪又是芭蕾艺术急剧变革的时代,经历了对现代舞的排斥和吸收个阶段

  • 标签: 安娜·卡列尼娜 芭蕾舞剧 古典芭蕾 发展历史 新古典主义 现代舞
  • 简介:90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为

  • 标签: 女诗人 抒情模式 女权主义 个人化 女性诗歌 私人化写作
  • 简介:民乐队伴奏民族声乐具有悠久历史和深厚文化传统,在20世纪五六十年代和80年代曾是一喜闻乐见的音乐表演形式,但在20世纪90年代后不断式微。复兴民乐队伴奏民族声乐,不仅有利于解决民族声乐教学中的一些实际问题,还有利于呈现民族声乐作品的民族风格、地域特色、风土人情,有利于传承民族音乐传统和培养国民民族文化气质。一个周期的民乐队伴奏民族声乐教学实践,使我们收获了成果,积累了经验。

  • 标签: 民族声乐教学 民族器乐合奏 民乐队 音乐表演 民乐队伴奏民族声乐
  • 简介:"启蒙的绝境"和"娱乐至死"构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的"回撤"姿态。"清穿"一"穿"回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成"反言情的言情模式"。在"后撤"的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在"第二世界"重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有"另类制度选择"的总体困境下,坚持"个人另类选择"的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在"异托邦"里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。

  • 标签: 个人英雄主义 意识形态功能 网络文学 异托邦 幻象 空间
  • 简介:在音乐史上,'四季'作为题材的作品有很多。笔者将通过对维瓦尔第与皮亚佐拉位作曲家作品《四季》的论述,使人们体会到不同时期、不同作曲家所创造出的不同四季的美。

  • 标签: 《四季》 维瓦尔第 皮亚佐拉
  • 简介:本文是一篇评论文章。笔者作为第十届中国舞蹈"荷花奖"民族民间舞比赛的评委,对本届舞蹈大赛中的个藏族舞蹈风格作品进行评述,虽然个舞蹈作品从类型到创作水平上都有不同,但也代表了目前藏舞编导水平的个方向,因此希望本文评述对未来藏族舞蹈创作者有所参考。

  • 标签: 荷花奖 藏族舞蹈 创作
  • 简介:以南传佛教课诵仪式音声为研究对象和切入点,根据笔者2012-2017年间在中缅边境西双版纳勐海县打洛镇的持续调查,从课诵仪式套曲及诵经音声的风格变迁中发现问题,确立跨界研究需要探讨的具体知识情境。进而结合南传佛教整体文化观和整体史观,建立历时一共时的纵深线索,进行比较分析,追溯解读变迁成因,书写中、缅个边境市(县)跨界音乐文化个案微观研究的历史音乐民族志。该研究一方面通过诵经音声与信仰语境、仪式行为的同构,强调音乐产品的实证性;另一方面可以作为更广泛的中国南传佛教课诵音声传统与变迁问题的缩影。由此,希望能够对南传佛教跨界音乐文化的相关研究起到一定的补充作用,并为当代音乐文化传统与变迁的研究提供可资比较的视野。

  • 标签: 南传上座部佛教 仪式音声 变迁 跨界比较研究 历史音乐民族志
  • 简介:军旅现实题材电视剧的发展是以上世纪80年代的《高山下的花环》与《凯旋在子夜》为标志的。90年代后,电视剧叙事形式逐渐成熟与完备起来,特别是《渴望》等电视剧树立起了以家/国同构为结构方式的现实题材的创作模式。这一模式充分发挥了电视剧艺术的叙述魅力,与电视文化的世俗性、平民性的审美特质相契合,成为受到观众普遍认同的创作样态。军旅现实题材电视剧的创作从1993年的《潮起潮落》开始借鉴家/国同构模式,到1997年的《和平年代》发展为家/国—军队的模式,2000年—2003年涌现出《突出重围》、《DA师》等一系列的军旅现实题材的电视剧,它们大都沿续了家/国—军队的创作模式,在使军旅题材电视剧呈现出现实感、时代感、人情生活气息的同时,这一模式的重复运用也使军旅现实题材面临着需要突破的创作瓶颈。

  • 标签: 中国 军旅现实题材电视连续剧 电视评论 艺术特色 创作模式
  • 简介:“五四”新文化运动对中国画坛产生了重大的影响,向西方绘画艺术学习成为当时中国绘画创作的主潮。但是如何处理中国传统的与西方现代的绘画艺术的关系,绘画大师们则为此进行着各自不同的艺术探索。在众多绘画大师中,以张大千、徐悲鸿、林风眠等人影响为最大,并形成了20世纪中西融合的三方式,即张大千以维护传统国画的立场,用“泼墨泼彩”的抽象方式与西方的抽象派绘画相融合;徐悲鸿以批判继承传统的立场,用透视、明暗等绘画技巧来革新国画,使之与西方写实主义绘画相融合;林风眠是以否定中国传统绘画的立场,通过强调线条、色彩等形式来重塑国画,使之与西方的表现主义绘画相融合。三位绘画大师在艺术探索中均取得了不小的艺术成就,但也各自存在局限性。凸显其成就,分析其不足,对我国当代国画创作,无不有较大的启迪意义。

  • 标签: 20世纪中国绘画 中西艺术融合方式 张大千 徐悲鸿 林风眠
  • 简介:弗吉尼亚·伍尔芙女士曾经应国际艺术家协会之约,发表有关"艺术家与政治"问题的看法。伍尔芙的态度和立场快速且坚定——艺术家关心政治是毋庸赘言的。但伍尔芙却来唱反调,在她看来,

  • 标签: 海峡两岸 艺术展 修辞学 社会学 感受力 当代