简介:晚清以来,持续了大概50多年的国语运动中,提出了“言文一致”和“国语统一”的口号,它的基本方向是向统一的书面语系统和统一的国语发音系统努力,制定了统一的注音符号用来克服汉语内部发音上的巨大差异。中国是个多民族的国家,边疆各少数民族与汉族民族不同、语言不同,“边疆特殊语文”这个衍生的话题在此运动中自然而然就引发出来了。黎锦熙提出了相关建议,即在已有的注音符号的基础上,增加“方音符号”,并且主张通过以注音符号为中介,编写国语边语四行体的教科书,在基础教育阶段就培养双语之间的沟通能力。因为这个问题在当时关系到现代民族国家的认同和政治认同,对于该问题再整理和认识依然具有现实意义。
简介:摘要《国语》是先秦时期的重要历史散文,《晋语二》中的“虢公梦蓐收”是一处有代表性的梦境描写,蓐收这一神人在不同文献记载中有着不同的形象和神职,它的身份有四方之神中的西方神、刑戮之神、五行之神中的金正、主管太阳落山的神以及秋天的神明,从中也体现出了不同的文化意义,它既是上古祭祀的对象也是“诛不法”的象征;而《国语》中记载这一梦境的原因与当时的政治、文化背景息息相关,体现了当时神授天命的思想和梦境预兆凶吉的传统,也体现了当时的史官文化与占卜紧密联系,以及阴阳五行学说的渗入。