简介:陈慧剑(1925-2001)在台湾文坛和佛教界是以《弘一大师传》、《证严法师的慈济世界》、《佛门人物传记》等著作的出版而享有盛誉的。这位出生于江苏泗阳的当年军旅人物,离开大陆前在舟山群岛皈依了佛门,法名妙悟,从此开始了佛教文章的写作,而“慧剑”也逐渐替代了原来的“剑慧”之名(一说为字)而为世人熟知。
简介:<正>夜寒笔冻眼昏地铁乃读书之好场所也。近两日连续去单位办事,一日捧《近代散文钞》,一日携《三苏文艺思想》,皆无上享受也。因此更加一句:在地铁上读古人书更妙不可言。以往出行坐地铁,较愉快之经验是读《蓝熊船长的十三条半命》,去首图(首都图书馆——编者)之途约一小时一刻,借此书时读一半,还书时再读另一半,非但路途由长而短而尽,还书时一掷于桌,手中空空,不亦快乎!
简介:《陈悖自选集》有三个部分:论莎士比亚;论莫里哀及其他;比较文学。其科学严谨的治学态度,勇于开拓的创新意识,求真务实的学术品格不言而喻。纵览全书,一种敢为人先的积极探索精神贯穿始终,所论各题几乎都有针对性、实用性和学术性,便于读者了解前沿动态和研究信息。这是该书的首要特色。陈教授本来是搞外国文学的,一旦敏锐地发现比较文学是外国文学与中国文学的契合点,毅然走上比较文学之路,开始新的学术探索,并在这个领域颇多建树。
简介:陈人杰以其细腻、温婉的江南风格打量神秘、奇妙的西藏历史、文化,书写西藏文化对他的心灵、情感甚至人生所产生的陶冶、净化,创作了一大批优秀作品。这些作品全方面观照西藏的山川草木、人文历史、自然风貌和个人情感的深度变化,书写了诗人对西藏的不了解、不适应到全心投入、迷恋的心路历程。
简介:据日本中文导报网报道,在日华人陈宇被世界著名的乐器制造厂商日本“雅马哈”誉为“日本弦乐器制作第一人”。
简介:陈谦的中篇《虎妹孟加拉》有唤起人们重视家庭教育,反思现行学校教育体制的警醒作用。但女孩与孟加拉虎的故事,展现的是女孩玉叶的成长与心路历程,表现了小留学生的成长之痛。
简介:陈三立“格韵说”,上接魏晋以来以格、韵论诗传统,下启近代诗学的革新意识,对清代以来愈演愈烈的唐宋诗之争进行分疏和整合。他以唐宋诗精神气质为基础,吸纳同时代学术思想、诗歌文化理论精髓,汇入历史意识和生命的诗情,为新学j中击下中国传统诗歌树立美学典范,以回应诗歌的未来路径问题。“格韵说”诗学的价值取向已突破传统诗学辞章文艺学的范围,成为具有文化观照和思想深度的文化诗学。陈三立也正是通过赋予传统诗学以更丰富的时代新义,从而实现了传统诗学的近代转型。
简介:
简介:诗歌具有同音乐相同或相近的艺术特性,它在语言外在形式上体现为和谐的韵律与鲜明的节奏,在内质上体现为诗人情感的起伏与心灵的律动。"九叶"诗人陈敬容注重诗歌的韵律、节奏等外在形式,更关注诗歌的内在音乐性,其诗依情感之需要,发生或长或短、或疏或密、或整齐或参差的变化,散发出独特的艺术魅力。
简介:南宋末年,词坛上与史达祖、吴文英、蒋捷等人并称的还有陈允平。陈允平(生卒年不详),字君衡、衡仲,号西麓。四明(今浙江宁波)人。南宋末年曾任沿海制置司参议官。人元后曾因图谋恢复旧朝的罪名被关押在监狱里,得同官袁洪营救获释。
简介:陈宝琛是同光体闽派的代表,存诗七百余首,于近代诗坛非常有影响力。他的诗歌题材广泛,有歌哭之调,亦有沉静之音,均呈现出一种大家气象。在陈宝琛的诗歌中,占比重较大的是歌哭之调,而歌哭之调中又属哀挽诗作最为动人。陈宝琛的衷挽诗作以衰障朋友为主题的居多,均为情感真挚、感慨深沉之作,具有穿透时空的生命力与感染力。
简介:玉树大地震.牵动了全国人民的心。江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标于4月14日当天乘飞机直赴西宁。他在青海当地购置了21台重型设备(含推土机、吊车等),16台发电机,4部越野车.连同33位黄埔民兵救援人员,正式启程奔赴灾区。“地震发生了.还有一些人埋在地下,必须想办法救他们出来!”陈光标说,自己在上次汶川地震救援中也积累了一些小经验,希望能帮助灾区的人民。
简介:1989年底的一天,我在《文汇报》读到一则讣告:九叶诗派著名女诗人、翻译家陈敬容去世。到晚上,我反复端详这不足百字的消息,觉得越来越冷,只好蜷缩到行军床上,用被子把自己裹紧,泪水却不由自主地涌出来,难言的恩情和我的惭愧之心交织在一起,
简介:"九叶诗派"的女诗人陈敬容与郑敏都善于将西方现代主义诗歌艺术经验与中国诗歌传统、中国的社会现实和自己独特的人生体验混合熔铸,但两人诗作风格迥异,陈诗是情感丰富的流动的音乐,郑诗则更像富蕴哲理的凝定的雕像。
简介:中国现代女作家的异国女性形象书写经历了从“西方主体化”到“东方主体化”再到以“主体间性”视域来观照异国女性的过程。这些形态各异的异国女性形象,既呈现了中国社会不同时期对异国文化和异国女性的社会集体想象,又传达了中国现代女性的性别经验与个人体验。她们是中国现代知识女性建构身份、确立自我认同的重要路径。
重读台湾佛教学者陈慧剑《寒山子研究》
地铁疾走默读书——陈均随笔三章
精心打造的学术论著——读《陈悖自选集》
超越情怀与纯净之美——试论陈人杰诗歌的西藏书写
陈宇 被誉为“日本弦乐器制作第一人”
断翅方识沧桑道——读陈谦的中篇《虎妹孟加拉》
传统诗学的现代演进——以陈三立“格韵说”为例
存在感:无药可治的生命之疼——评陈希我的《我疼》
诵之行云流水 听之金声玉振——浅谈陈敬容诗歌之音乐美
阳关歌未尽,别恨回肠千万结——陈允平《浪淘沙慢·暮烟愁》解读
穿越时空的生命力——末代帝师陈宝琛的哀挽诗作解析
陈光标在大灾难前才能考验一个企业家的社会责任
敏捷诗干首飘零酒一杯——怀念诗人、翻译家陈敬容先生
流动的音乐与凝定的雕塑——陈敬容、郑敏20世纪40年代诗歌的审美差异
中国现代女作家异国女性形象书写与自我身份认同——以陈衡哲、冰心、张爱玲笔下的异国女性形象为例