简介：
简介：在文化复兴运动中，人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位（emie）化”行动，另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中，行为者既以主位也以客位的视角，同时审视自己的行为；其祭祀活动，试图排除机会主义的成分，成为既非传统与理性并列，亦非彻底理性化的，通往理性化的第三种状态。
《中国蒙古文古籍总目录》图书分类与著录中存在的问题
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马名＂额别舌兄秃兀衲昆察中合安＂的研究
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《蒙古秘史》中的《者勒篾》、《扎刺麻》二词正确读音及书写法
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蒙古族民间文学与民俗中的十二生肖之象征意义（三）
现代社会环境中民族地区图书馆的内在竞争力建设问题研究
蒙古人与英国人对色彩的文化心理差异及翻译中应注意的问题
中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013中国少数民俗研究论坛在呼召开
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文化复兴运动中的第三种状态——以黑龙江宁安市伊兰岗为中心
新时期蒙古文小说人物形象所蕴含的价值观变革——新马克思主义视野中的新时期小说
