简介：采用文献资料法和比较法,以文化人类学视角分析民族传统体育。研究发现：民族传统体育不仅蕴含了族群建构中的宗教、信仰、习俗、历史记忆、行为模式等文化元素,还是族群文化的主要叙事方式和传递手段,对族群建构具有重要意义。其意义表现在：民族传统体育强化了族群的图腾信仰和亲祖意识;唤起族群的习俗情感和历史记忆;培育并传递族群的文化心理结构与行为模式。

简介：第九届全国少数民族传统体育运动会已于2011年9月10日—19日在贵州省贵阳市成功举办。本届民运会在原有民运会基础上众多方面均有很大提升,但也暴露出一些问题与不足。本文通过对二十名从事第九届全国少数民族传统体育运动会工作的领导、专家及相关裁判员、工作人员的访谈与调查,对本届民运会的举办进行系统的阐述,分析其举办的优点与不足,为今后更好的举办民运会提供经验的借鉴与参考。

简介：基于城市文化生态学视角对我国城市广场舞发展过程的若干问题进行思考与探究,认为城市广场舞文化实质是一个复杂的社会文化生态系统,它是由人、广场舞、城市3大要素构成,其中人是广场舞发展的主体与核心,城市空间是广场舞发展与生存的环境,广场舞只是一种城市社会文化的一种载体。城市广场舞文化系统的形成与发展与我国城市居民的生活方式、价值观念与行为方式密切相关,并受到其他各种文化生态因素的影响,其中城市化进程、城市人口结构、城市空间与城市社会道德失范等是影响广场舞文化系统发展的重要城市生态因素。

简介：武陵山片区地处我国中西部结合地带,集革命老区、民族地区和贫困地区于一体。本文通过对武陵山片区少数民族传统体育项目的收集、分类、整理,根据实事求是的原则选择适合怀化学院开展的武陵山片区少数民族传统体育项目进行课程化设计,有效的对武陵山片区少数民族传统体育非物质文化遗产进行传承与保护,同时丰富了大学体育课程的内容。

简介：采用问卷调查法、文献资料法等方法对桂林市的部分个体进行调查研究,深入分析了特奥运动对志愿者、运动员家长、运动员以及其他市民成长的影响。结果显示,特奥运动对个体成长有积极的影响,就志愿者、运动员家长、以及其他市民而言主要表现在传统观念改变、相关知识增多、责任感增强、服务意识提高等几个方面;而特奥运动员则表现为健康水平、自控能力、心理认知水平、社会适应能力、社交意识等方面均有提高。

简介：[目的]了解广东省男子、女子柔道运动员膝关节运动损伤特征,并对损伤模式进行比较。[方法]从2010至2013年对柔道运动员（23名男子、24名女子）膝关节运动损伤特征进行纵向跟踪调查。记录所有影响训练的膝伤及训练状况。所有膝伤由队医和骨科专家诊断。[结果]23名男子柔道运动员期间有15人患有49个膝伤,其中32个急性创伤,26个旧伤,12个劳损,损伤结构主要为12个内侧副韧带损伤、8个膝后外侧结构损伤、15个半月板损伤、7个髌股劳损;24名女子柔道运动员期间有15人患有78个膝伤,其中54个急性创伤,32个旧伤,21个劳损,损伤结构主要为18个内侧副韧带损伤、14个膝后外侧结构损伤、18个半月板损伤、13个髌股劳损、6个膝交叉韧损伤。男女膝创伤发病率（每1000小时）分别为0.34‰（95%CI：0.17‰-0.51‰）和0.67‰（95%CI：0.46‰-0.86‰）,女子柔道运动员膝创伤发病率是男子的1.97倍（P〈0.01）。[结论]柔道运动员膝损伤中内侧副韧带损伤、半月板损伤和后外侧角损伤相对比较常见,且女性膝创伤发病率是男子的近2倍。

简介：运用文献资料、历史分析等研究方法,以《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》这三部李小龙的代表性功夫电影进行深入的案例分析,试图解析李小龙功夫电影文化的内在意蕴,解析体育电影中的国家意志呈现问题。贯穿李小龙所有电影作品的线索是功夫文化内容,这有助于功夫文化主题的展现。强化中国男性的自主性,发展中华民族认同,连接东西方世界观。李小龙提升了中国香港与全世界的中国侨民以及新中国的国际形象和世界地位。无疑,李小龙的电影事迹将载入史册。

简介：运用文献资料调研、问卷调查、数理统计、专家访谈等方法,对江苏省传统体育类非物质文化遗产保护现状进行调查。研究发现,江苏省民间传统体育文化非常丰富,但近年来传统体育类非物质文化遗产在生存和发展方面遇到了前所未有的困境,因此传统体育文化也在很大程度上呈现出衰颓之势;大多数的江苏省居民对传统体育类非物质文化遗产的保护传承的重要性有相当高的认知,但前景不容乐观;建议通过扩大政策空间、拓宽地理空间、提升文化空间等方式来保护发展。

简介：运用文献资料、田野考察和逻辑分析等研究方法,对广西宾阳舞炮龙活动与当地旅游业的互动发展进行研究。研究认为,广西宾阳以＂炮龙节＂作为宣传品牌,对当地民族体育旅游业的发展起到了很好的推动作用,同时,当地旅游业的发展为炮龙文化的保护和传承提供了动力和平台。

简介：运用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等研究方法，对鄂西民族传统体育文化传承与创新研究中的子课题“土家摆手舞传承与保护的思路”进行研究、剖析和论证，发现：文化生态保护区整体性保护的思路对鄂西民族传统体育文化传承与创新意义重大。土家摆手舞的传承与保护实践“文化生态保护区整体性保护”的思路有其优势，同时也面临难题。

简介：运用阴阳双三螺旋理论,对广西少数民族传统节庆体育的可持续发展进行研究,并构建其可持续发展模型。得出结论:政府、大学、产业及公众是广西少数民族传统节庆体育活动传承与发展的重要主体,各主体之间具有'互动'与'自反'关系。建议:建立多方合作新型关系,发挥政府的最度适作用;加快相关知识转化为实践应用的步伐,形成相关知识在大学、政府、企业、公众中的双向传递;运用多方参与的运行模式,发挥企业的积极作用,避免过度的商业化,实现短期与长期利益的统一;充分发挥公众监督作用,建立多渠道的网状监督模式等。

简介：体育专业学生理论课综合成绩传统评估体系弊端重重，为此提出并阐述了与新的教学改革模式“目标一半导式教学法”相配套的评估体系，其主要特点。为理论课学生综合成绩评价体系的改进和完善提出新的思路。

简介：“二加三等于几”这是探索体育运动中人与人关系的体育社会学的重要课题。篮球比赛,双方各五个人上场,两军相争,结果是强者胜。同样是五个人,为什么有强弱之分?强的力量源泉何处是?众所周知,正确处理人与球的关系,技术水平的高低,是个重要因素,但其本质的原因是什么?运动中人与人相互配合和制约,对于强弱之分作用如何?搞清这些问题,对于指导集体性对抗性的体育项目的实践,对于研究人们社会关系中的思想组织因素的作用,促进社会主义现代化

简介：运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析等研究方法,对当前太仓市第一中学开展阳光体育运动的开展现状进行研究,发现学生对阳光体育运动认识不足,缺乏体育锻炼意识,参与体育的运动时间短,运动频率低,体育资源不足,阳光体育运动缺乏创新。并提出健全领导机制,加大宣传力度,增大体育场馆设施的开放和建设力度,加强学校体育教师师资队伍建设,重视评价工作等对策和建议,以确保该校阳光体育运动的顺利进行。

简介：文章运用文献法和访谈法，阐述了中国甲A排球联赛由俱乐部自主承办排球甲级联赛的必然性和俱乐部自主办赛对完善俱乐部的自身体制与自身机制的种种益处，并针对俱乐部第一次自主承办排球甲级联赛所暴露出的一些关键性问题提出了相应的解决方法。

简介：随着我国卫生事业逐渐完善,我国人民寿命继之提高,据全国人口普查资料,1986年全国65岁以上老人已达几千万,至2000年全国老年人口将超过一亿以上,2025年全国65岁以上老人可达二亿以上,此时平均每八个年青者将负抚养一老人之责,有学者更预计每六个年青者应负抚养一老人之责.人口老化已成为世界突出问题.它将涉及千家万户,政府、社会,各阶层,它是一项错综复杂的社会性课题,研究它不仅具有理论意义,而且具有现实意义.

简介：应用体育人类学的方法论,借助田野调查法和文献资料法,对傈僳族聚居村落的“刀杆节”仪式变迁进行个案调查。研究结果表明,傈僳族的刀杆节仪式与宗教活动密切联系,在不同的历史时期,表现为以“神圣”为主流或以“世俗”为主线;“神圣与世俗之间的通约”是当前少数民族传统体育发展的不竭内源动力。通过调查个案来管窥当前少数民族传统体育的演进逻辑和变迁规律,对实现少数民族传统体育的可持续发展具有重要意义。

简介：河南省民族传统体育是河南省民族传统文化的一部分,随着时代的发展,文化的变迁,河南省传统体育类非物质文化遗产的传承与发展面临着巨大的挑战。本以河南少林功夫和陈式太极拳为研究对象,运用文献资料法、观察法、专家访谈法等方法对少林功夫和陈氏太极拳传承与发展的成功经验进行解读,以期为河南省传统体育类非物质文化遗产的传承与发展提供理论指导与实践经验。

简介：运用文献资料法及调查法,以怒江州傈僳族弩弓制作工艺为例,客观呈现少数民族传统体育器材制作工艺的现状及面临的多重困境。研究旨在提升人们对少数民族传统体育文化的保护意识,促进少数民族优秀传统体育文化的有效保护。

简介：在竞技运动训练中存在着许多时间学规律,尤其优秀运动员在大赛前竞技状态调控方面的要求越来越高,对这一课题的研究将对运动员竞技状态的科学调控有着十分重要的现实意义.这一课题的研究将包括赛前训练时间调控的科学意义及影响因素、赛前训练阶段构成的时间学特征的界定及其时间构成模式,以及中短期赛前训练中各相关训练学因素的时间学特征及其全过程的总体时域模型的确立等内容.